當(dāng)時(shí)鐘轉(zhuǎn)到1909年10月26日，原日本首相、當(dāng)時(shí)朝鮮——已經(jīng)淪為日本的“保護(hù)國(guó)”——的實(shí)際統(tǒng)治者伊藤博文，抵達(dá)中國(guó)哈爾濱車站時(shí)(此行原是去進(jìn)行對(duì)俄談判的)，被朝鮮愛(ài)國(guó)志士安重根擊斃。安重根隨后也被處死。多年以前有一部朝鮮電影《安重根擊斃伊藤博文》，講的就是這一段故事。

在日本近代史上，伊藤博文是極其重要的人物。其人1841年出身農(nóng)家，年輕時(shí)加入倒幕運(yùn)動(dòng)；明治新政府成立后，44歲那年出任首屆內(nèi)閣總理大臣兼宮內(nèi)大臣，次年主持起草審議《明治憲法》。他還是日本對(duì)中國(guó)、朝鮮侵略政策的制定者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者；割取臺(tái)灣，迫使朝鮮成為日本的保護(hù)國(guó)，也都是他的“功勞”。1906年，他在當(dāng)時(shí)的朝鮮漢城設(shè)立統(tǒng)監(jiān)府，并自任首任統(tǒng)監(jiān)。在任期間，他對(duì)朝鮮實(shí)施殘酷的殖民統(tǒng)治，朝鮮人民恨之入骨，故有安重根舍生取義對(duì)他行刺之舉。

科幻電影中常用的思路之一就是“歷史重來(lái)”——如果現(xiàn)狀不能令人滿意，就讓歷史重來(lái)以改變之。這個(gè)思路還可以活用：假想某個(gè)重要事件是另一種結(jié)局，比方說(shuō)，如果1909年10月26日安重根未能擊斃伊藤博文，那么歷史將會(huì)是怎樣的呢?

日韓合拍的“抗日”歷史——科學(xué)幻想電影《2009迷失記憶》一開(kāi)頭，是公元2009年的漢城——那時(shí)日本早已吞并了朝鮮，漢城是日本帝國(guó)的第三大城市。故事在朝鮮秘密抵抗組織和日本警方之間展開(kāi)。

抵抗組織中有一個(gè)高級(jí)機(jī)密：某博物館中有一件珍貴文物，是上古留下的一把月牙形石刀。如果誰(shuí)能拿到那把石刀，就可以進(jìn)入時(shí)空隧道，回到從前的某個(gè)時(shí)刻；如果在這個(gè)時(shí)刻干預(yù)歷史，就有機(jī)會(huì)改變歷史。

而這個(gè)有待改變的歷史就是：1909年10月26日，在哈爾濱車站，安重根未能擊斃伊藤博文，所以朝鮮后來(lái)終于被日本吞并。抵抗組織的計(jì)劃就是要獲取這把石刀，然后進(jìn)入時(shí)空隧道，派人幫助安重根，讓他在1909年10月26日那天能夠擊斃伊藤博文。如果做到這一點(diǎn)，歷史就會(huì)改變，朝鮮就不會(huì)被日本吞并。

按照我們以前教科書上習(xí)慣的說(shuō)法，總是將歷史說(shuō)成是有必然規(guī)律的。按照這種規(guī)律，也許朝鮮是必然要被日本統(tǒng)治若干年的，即使沒(méi)有伊藤博文，也會(huì)有田中博文、山口博文之類的人來(lái)做成這件事的。這種觀念并不是東方傳統(tǒng)的觀念，而是從西方傳來(lái)的。

當(dāng)然西方也有另一種歷史觀念，即所謂“克麗奧帕特拉的鼻子如果長(zhǎng)一點(diǎn)……”這種觀念承認(rèn)歷史發(fā)展中偶然事件的重要性，并且強(qiáng)調(diào)到極致，就是說(shuō)如果克麗奧帕特拉的鼻子長(zhǎng)一點(diǎn)，她就不那么美麗，就不會(huì)迷住凱撒和安東尼；凱撒和安東尼的下場(chǎng)就會(huì)改變，羅馬帝國(guó)的歷史也就會(huì)改變，甚至整個(gè)世界歷史都會(huì)改變。

《2009迷失記憶》當(dāng)然是立足于后一種觀念的。雖然拍電影不是寫歷史教科書，完全可以戲說(shuō)，但是任何戲說(shuō)、任何想象，實(shí)際上都必然從某種理論或觀念中汲取思想資源，不存在徹底的天馬行空和胡思亂想。以現(xiàn)有的歷史知識(shí)來(lái)看，選擇安重根擊斃伊藤博文事件，還是相當(dāng)合理的，因?yàn)橐撂俨┪脑跉v史上有其重要地位。

此外，在我們通常的觀念中，一個(gè)民族的復(fù)國(guó)大業(yè)，成就之路不外乎武裝起義、宮廷政變、軍事抵抗之類；而《2009迷失記憶》卻將朝鮮民族的復(fù)國(guó)大業(yè)寄托在一個(gè)神秘文物——打開(kāi)時(shí)空隧道的鑰匙上，也是相當(dāng)富有想象力的做法。伴隨著對(duì)寶物的驚險(xiǎn)爭(zhēng)奪、神秘時(shí)間之門的打開(kāi)、安重根千鈞一發(fā)的那一槍等等，使得電影在觀賞性方面頗為成功。

安重根那一天擊斃伊藤博文與否，會(huì)對(duì)此后的歷史產(chǎn)生怎樣的影響，在現(xiàn)有的科學(xué)知識(shí)框架中是無(wú)法知道的，因?yàn)闅v史不可以重來(lái)。但是在科幻電影里，只要是人們能夠想象出來(lái)的事情，都是可以發(fā)生的，這正是科幻電影的魅力所在。

關(guān)于時(shí)間之門、時(shí)空隧道之類的觀念，其實(shí)并不是科幻電影編導(dǎo)們的憑空想象，這類觀念在西方有相當(dāng)長(zhǎng)久的傳統(tǒng)。生活在不同時(shí)代的人之間的神秘相見(jiàn)、“鬼車”(突然出現(xiàn)和消失的充滿神秘色彩的車輛)之類的故事，長(zhǎng)期以來(lái)一直既出現(xiàn)在態(tài)度嚴(yán)肅的報(bào)告中(但很容易被指責(zé)為偽科學(xué))，也經(jīng)常出現(xiàn)在科幻小說(shuō)和電影中。倪匡受到西方作品影響頗大的科幻小說(shuō)，如《衛(wèi)斯理》系列等，其中也經(jīng)常出現(xiàn)這類題材(比如有一部小說(shuō)就名為《鬼車》)。許多人相信，越過(guò)時(shí)間之門，與過(guò)去或未來(lái)的世界進(jìn)行溝通是可能的。

而在現(xiàn)今的科學(xué)理論框架中，科學(xué)家則從另一個(gè)角度出發(fā)，發(fā)揮他們的想象力。愛(ài)因斯坦1917年發(fā)表的那個(gè)著名的引力場(chǎng)方程，就是這類想象力的基本溫床。通過(guò)求解這個(gè)方程，許多令人驚異的景象開(kāi)始展現(xiàn)出來(lái)。今天在科幻作品中常見(jiàn)的黑洞、鏡像宇宙等觀念，都是求解愛(ài)因斯坦引力場(chǎng)方程帶來(lái)的結(jié)果，而“愛(ài)因斯坦一羅森橋”則是通往鏡像宇宙的通道。最初，這個(gè)通道被認(rèn)為是不可能通過(guò)的(一切物質(zhì)都將在這個(gè)通道中被壓碎)。然而，1936年R.克爾得出一個(gè)解，表明有可能存在著可以通過(guò)的“愛(ài)因斯坦一羅森橋”，這時(shí)它就變成了蟲洞——通往另一宇宙的通道。如今不少科學(xué)家都相信，蟲洞可以進(jìn)行時(shí)間旅行，還能夠通往不同的空間。

這種蟲洞的觀念，幾乎就是電影《2009迷失記憶》中的時(shí)間之門，也就是電影《星門》中的那道神奇的星門。一過(guò)此門，就是另一個(gè)世界。與這種景象相對(duì)應(yīng)的是所謂的“多世界”理論，認(rèn)為人們?cè)诨氐竭^(guò)去的時(shí)間旅行中，會(huì)產(chǎn)生新的平行世界。這種具有無(wú)限可能性的“多世界”景象，對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種希望——因?yàn)檫@樣的話選擇一個(gè)怎樣的未來(lái)世界，就可以取決于人類自己(影片《回到未來(lái)》中博士對(duì)馬丁說(shuō)的話一“未來(lái)是不確定的”——就是此意)。而且，人類即使在一個(gè)世界中因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)而已經(jīng)滅亡，卻仍有可能在另一個(gè)世界中繼續(xù)生存著。

在電影《2009迷失記憶》的結(jié)尾，抵抗組織的一位成員歷經(jīng)險(xiǎn)阻，終于通過(guò)時(shí)間之門，回到1909年10月26日的哈爾濱車站，協(xié)助安重根擊斃了伊藤博文。于是歷史改變了——當(dāng)這個(gè)成員重新回到公元2009年時(shí)，韓國(guó)已經(jīng)是一個(gè)南北統(tǒng)一、繁榮強(qiáng)盛的大國(guó)，年輕漂亮的女教師帶著孩子們參觀安重根紀(jì)念館，告訴孩子們：“他是為了我們民族獻(xiàn)出生命的義士……”