霍德華·加德納在1999年出版的《智能重組：21世紀(jì)的多元智能》中，對(duì)多元智能理論進(jìn)行了更深層次的思考，并且討論了另外三種智能存在的可能性。這三種智能是博物學(xué)家智能、存在智能和道德智能。那么，如何培養(yǎng)孩子的道德智能呢?

道德智能是人與人之間、人與團(tuán)體之間、人類(lèi)團(tuán)體與團(tuán)體之間、人類(lèi)與環(huán)境之間的相處智能。道德智能是人類(lèi)生存智能的核心，是人類(lèi)之魂。

在日常生活中培養(yǎng)孩子的道德智能，要從讓孩子關(guān)心自己、關(guān)心身邊的人開(kāi)始。二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦于1931年在美國(guó)加利福尼亞理工學(xué)院發(fā)表的題為《科學(xué)的頌歌》中有一段前瞻性的講話(huà)：“為了使你們的工作增進(jìn)人類(lèi)的幸福，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)是不夠的，關(guān)心人本身及其命運(yùn)應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心組織勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這個(gè)重大的尚未解決的問(wèn)題，才能保證我們智慧的產(chǎn)物會(huì)促進(jìn)人類(lèi)幸福，而不至于成為禍害，在你們埋頭于圖表和方程式中時(shí)，千萬(wàn)不要忘記了這一點(diǎn)?！?/p>

學(xué)會(huì)關(guān)心自己

關(guān)心自己，需要一個(gè)人能正確地認(rèn)識(shí)自己，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，做到自立自強(qiáng)。作為父母，除了讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己的身體，熱愛(ài)勞動(dòng)，鍛煉身體外，還要讓孩子學(xué)會(huì)安排自己的生活，比如讓孩子自己收拾房間、整理玩具，制訂一些學(xué)習(xí)計(jì)劃等。另外，與孩子談?wù)撋绾伍_(kāi)始的性教育和生命終結(jié)的死亡教育，也是讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心自己的一部分，啟發(fā)孩子珍惜生命，學(xué)會(huì)生活。

學(xué)會(huì)關(guān)心他人

“關(guān)心他人”主要一方面是，讓孩子學(xué)會(huì)用心靈去理解、感受周?chē)说奶幘?、心理和需要，能敏銳地感受到別人的痛苦和歡樂(lè)。另一方面，要鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，感激別人的同時(shí)促使自己努力地關(guān)心別人。

學(xué)會(huì)關(guān)心自然

“關(guān)心自然”是要求孩子逐步形成系統(tǒng)的環(huán)境價(jià)值觀及關(guān)心自然的情感并為保護(hù)環(huán)境付諸實(shí)際行動(dòng)。很多父母會(huì)讓孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物、栽種各種植物，這種關(guān)心動(dòng)物關(guān)心植物的行為，可以培養(yǎng)孩子對(duì)自然界的責(zé)任感，是很值得提倡的。但更為重要的是父母要引導(dǎo)孩子觀察生活，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，如不能踐踏草坪、不亂扔垃圾、節(jié)約用水、珍惜糧食等，培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)自然的情感和保護(hù)自然的責(zé)任心。