晚飯后陪一位朋友在珠江邊散步。這位朋友向我提出了這樣的問(wèn)題：“人為什么活著？人活著又是為了什么？如果人只是為了活著而活著的話，那他為什么還要活著呢？”

這是一個(gè)俗者見俗、智者見智、仁者見仁的人生問(wèn)題。我沒有直接作答，卻非常贊賞朋友對(duì)這個(gè)人生問(wèn)題的思考。古今中外，多少圣賢正是通過(guò)對(duì)人生問(wèn)題反反復(fù)復(fù)地思索，不斷去探索生命的本質(zhì)；追問(wèn)活著的意義；把握心靈的境界；求取人生的價(jià)值，為人類探尋到許多人生宇宙之真理。從小就喜歡獨(dú)處和沉思的釋迦牟尼，為尋求人生從生、老、病、死等問(wèn)題的困擾中獲得解脫的真諦，29歲出家學(xué)道。經(jīng)歷了6年拜師、苦修和禪定的生活后，在尼連禪河旁的菩提樹下證得了正覺。此后他不遺余力地說(shuō)法49年，為眾生指出了一條成佛之道，成為人類歷史上徹悟萬(wàn)法的偉大佛陀。一生對(duì)佛法很有研究的順治，在他寫的一首出家偈中說(shuō)：“未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？”可見，身為清朝的第一代皇帝，順治也都曾深入探討過(guò)人生問(wèn)題。其實(shí)，對(duì)人生問(wèn)題的追問(wèn)、反思和探究也正是人生這一題目的應(yīng)有之義。

《尚書》言：“天視自我民視，天聽自我民聽?！泵献釉唬骸氨M心知性，盡性知天?！卞X穆也說(shuō)：“人類求了解宇宙，最先第一步在了解人生；人類求了解人生，最先第一步在了解自己，即我之個(gè)人。”所以說(shuō)，人生問(wèn)題乃是我們必須首先面對(duì)，且要認(rèn)真思索的宇宙之間最為根本的問(wèn)題。只有讀懂人生，才能讀懂世界乃至宇宙。

一天早晨，哲學(xué)大師叔本華到公園散步，有個(gè)孩子問(wèn)他：“你是誰(shuí)？”叔本華對(duì)孩子說(shuō)：“我也正在思考這個(gè)問(wèn)題，如果你能告訴我我是誰(shuí)，我將無(wú)比感激，受用不盡?！庇纱丝梢?，拷問(wèn)人生正是踐行和彰顯哲學(xué)精神。