作者簡(jiǎn)介：

安徽大學(xué)法律專業(yè)，法學(xué)學(xué)士，漢語(yǔ)言專業(yè)。在《人民文學(xué)》《散文》《中華散文》《散文百家》《安徽文學(xué)》等文學(xué)刊物發(fā)表過(guò)文學(xué)作品.已有散文集《收藏陽(yáng)光》《得雨軒筆記》《美人與香草》。有作品被《散文選刊》《青年文摘》《中國(guó)新聞出版報(bào)》及年度散文選選載。

1、在陽(yáng)光下?lián)肀嘤H

一個(gè)人總是在迎接，從有知向未知去，也可以這樣理解——他或她一直是在作著離別的努力，事實(shí)上，他（她）就是這樣完成一生，成就自我。

春天還有一種力量能把黑暗打開(kāi)，這力量是陽(yáng)光，哪怕在最微小的事物的內(nèi)部，它也在執(zhí)著朗照，它像是上帝派來(lái)的，它是使事物披上光彩的天使，它把一朵蘭草的花蕊打開(kāi)了，它讓一棵香草獲得滿足和成全的幸運(yùn)。在風(fēng)中，蘭草傳播著的香氣，混合陽(yáng)光的氣息。蘭草在深山的腹部微笑。

順著蘭草看去，它修長(zhǎng)挺拔的葉子與沙土、溪水，靜靜地生長(zhǎng)。葉脈的綠汁沿著陽(yáng)光，透明的葉脈輕快地流暢，它的根埋在土壤里，能聽(tīng)見(jiàn)陽(yáng)光細(xì)微深遠(yuǎn)的呼吸，熟睡了一樣?？此脐?yáng)光照不到的地方，但已經(jīng)由陽(yáng)光進(jìn)入，陽(yáng)光在蘭草的體內(nèi)開(kāi)始永久循環(huán)，營(yíng)造香氣，香氣變成動(dòng)力，成就了一棵蘭草的美名。

我就是這樣和一切擁抱并且相親。生活因司空見(jiàn)慣而被忽略，化為一些經(jīng)常性的場(chǎng)景。我已把它剔出生活的基本意義之外，如做飯、打掃衛(wèi)生間、洗衣、種花，卻不知這些事物暗示生命的真正源頭，是人被人群忽視了，人群已不再注視生活的常態(tài)，它要將一些微微扭曲和能夠折斷或被有意鍛打的東西延伸到意義之上，生活片斷顯示出本身實(shí)實(shí)在在的功利性，又在一些熱鬧里模糊了意義。

陽(yáng)光照射在我們的臉上時(shí)，也是任何地方。因一個(gè)人的健康或行走，可能會(huì)忽略了它的存在，但它始終是存在的，陽(yáng)光的溫暖里有些孤獨(dú)、懷舊。你瞧，它是多么體貼地鋪展在每一處，甚至貼緊了水面，它想融化、分解、充盈在一切事物的內(nèi)部，不是隱匿，而是以這種方式完成最大化的滲透，抵達(dá)高度的透明。可是反而被水反射，在反射中向遠(yuǎn)方消失，是一種飛，在平靜的流程里你見(jiàn)不到它，而它已抵達(dá)了所有的角落。它以撫慰萬(wàn)物的手去觸摸世界，而世界讓陽(yáng)光的每一根手指消失。

一遍一遍地翻曬衣物、書(shū)籍，還有土地。這意味生活要想留住它，陽(yáng)光由此成為重要的象征。它在隱喻生活的明暗，它本身就是一種指認(rèn)，并以線條完成對(duì)于意義的表達(dá)。暗示人們不僅需要在前進(jìn)中照舊，而且要把它植入精神與肉體，沒(méi)有哪一粒糧食不是在陽(yáng)光下成熟的，沒(méi)有哪一塊冰融化成水不是因?yàn)橛嘘?yáng)光的參與。滲透和蒸發(fā)還原了水的活力，是水里介入了陽(yáng)光的分子，陽(yáng)光的活性物質(zhì)改變了水的形態(tài)，陽(yáng)光賜予水相對(duì)的溫度，產(chǎn)生了暖，抵御著冷，水才有更多的無(wú)法窮盡的分身之術(shù)，直至水以一種生命體去滋潤(rùn)千萬(wàn)種生命體并參與其中的精彩章節(jié)，我們才恍然發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光一直伴隨在人們平凡的日常生活之中，陽(yáng)光已在青春的高音部厚厚地堆積自身的份量，一切都在它的光彩下保持著原形。它一直在葉子和花瓣上舞蹈，在球形的露珠和潔白的霜粒上還原著雪花的皎潔，以及對(duì)泥土的感恩和對(duì)丑惡的寬容。

2、在陽(yáng)光下搬動(dòng)自己的影子

這是世上唯一無(wú)法密封住的東西。黑夜降臨的時(shí)候仍阻隔不了人們對(duì)它的渴想，但陽(yáng)光沒(méi)有驅(qū)趕黑夜，恰是黑夜完成了自己的時(shí)段，即使在夢(mèng)里，人們也出現(xiàn)在它的懷抱中，夢(mèng)里的白天，即使陽(yáng)光很稀薄，陽(yáng)光暗淡下去僅僅剩下的是日光，人們還是不會(huì)相信陽(yáng)光就這樣輕易被撲滅，唯有想借夜色掩護(hù)身體干些勾當(dāng)?shù)男ば≈?，才喜歡閉光的生活，他們往往就這樣經(jīng)過(guò)刀尖，在火焰的洗禮中安于沉寂黑暗的世界。

人所搬動(dòng)的是自己的影子。萬(wàn)物在光天化日下依然故我，當(dāng)貪念從胸中豁出，陽(yáng)光總會(huì)尾隨其后，偵察或記錄，陽(yáng)光把靜靜地朗照變成參與實(shí)錄的過(guò)程。陽(yáng)光就是這樣逗發(fā)人的想象，使人獲得昭示。一個(gè)人，如果渴念陽(yáng)光，就注定他終生走不出自己的陰影，一個(gè)要求完美的人，永遠(yuǎn)都不可能對(duì)世界感到滿意，他的苛求來(lái)源于善，根源于美，可善與美就是那么不可調(diào)和的雙刃劍，它要把人真正地刺痛，還要把人最終殺死，一個(gè)殉道者的死亡成就了自身的永恒。在陽(yáng)光下，你發(fā)現(xiàn)自己的暗，一個(gè)身體不透明的物體。因?yàn)槿绱?，一個(gè)人才勇往直前地將自己移動(dòng)，移動(dòng)而前進(jìn)，才獲取直覺(jué)與方向，忍受孤獨(dú)而獨(dú)立?；ǘ浞曳嫉淖齑匠鼜堥_(kāi)，靈光閃爍的露珠踩著雨滴純情的步子，陽(yáng)光把身子交給了波光粼粼的大海，把一朵蒲公英的種子吹到海角天涯的縫隙間發(fā)芽，它伸出了看不見(jiàn)的手，把那些嫩綠色的芽苞一點(diǎn)點(diǎn)從枝丫間拽出來(lái)，活脫脫地變戲法一樣變成大家閨秀或小家碧玉的巧笑。

陽(yáng)光總是那樣喜歡完美。生命總是在逃亡的途中。短暫的歡娛和滿足抵押了一切災(zāi)難。一只飛鳥(niǎo)和一支獵槍同時(shí)在它眼前出現(xiàn)，如果無(wú)可避免，那也要有手電筒的參與，手電筒的光總是有限的，夜使它膽怯，慚愧，包容了罪惡的上演，留下遺憾的血腥味。如果你是一棵樹(shù)，身體上遭了三粒子彈，陽(yáng)光會(huì)幫助你結(jié)痂，先墊上一層厚厚的陽(yáng)光，把痛和溫暖隔開(kāi)，多少年過(guò)去，那傷口處仍有一條陽(yáng)光黏合的裂縫，與你的身體合二為一，長(zhǎng)成了封條，能把回憶的痛楚堵住，但也是在分明告誡忘記即意味著背叛的道理。格言的有力與陳腐的教導(dǎo)僅僅顯示認(rèn)知者的態(tài)度。

3、陽(yáng)光給萬(wàn)物披上合法的外衣

事情做與不做完全不同，盡管那都是些細(xì)小而瑣碎的具體事情。彎腰清除地里的雜草，給一株幼小的果樹(shù)嫁接新枝，在那些米粒里揀出砂子，為一個(gè)受辱的小孩找回清白，讓一把雪亮的刀子找到蛀蟲(chóng)的家，拾起街角處滾動(dòng)的垃圾……但不要去聲張這些，猶如清亮的溪水滑過(guò)卵石，抽芽的柳絮拂過(guò)湖面，滾落的露珠催開(kāi)花朵，一個(gè)趨前的舉動(dòng)便幫助了夾在駕駛座上無(wú)法控制貨物滑落的陌生人，學(xué)會(huì)了這些動(dòng)作，或者完全是發(fā)自內(nèi)心的輕微舉動(dòng)，你的心里就是陽(yáng)光佇足的角落。你便是個(gè)很陽(yáng)光的人。它不止指亮度，更指溫度，從精神到肉體。你可以傾聽(tīng)、觀察、觸碰，以為飲料，在物質(zhì)世界里，你以它擦洗的不是身子，而是讓身子恢復(fù)活力的靈魂，你呼吸和品嘗不到它的味道，它的味道卻是感覺(jué)無(wú)處不在的清純和透明。作為特殊的一種物質(zhì)，沒(méi)有重力和質(zhì)量的物質(zhì)，它已因平常而消滅了自身的神奇。即使在黑暗里，我們同樣能冥想分布均勻的陽(yáng)光：流出自來(lái)水管的涼水，盛在鄉(xiāng)村豆腐坊里的豆?jié){，穿行在身體內(nèi)部的血管，深藏在地層深處的蟬，還有貫穿我們夢(mèng)境里深度的睡眠。這一切都難以將其從具體的物質(zhì)中剝離，它成為情感、血色素和身體里的骨殖。

人獲得光照，與其它植物有同樣的需求。光成為生命個(gè)體依賴的必須，人接納光，不僅僅是一種容器，而更像是載著光向前奔馳的列車，攜著光亮穿透黑夜的蒼茫與空洞。穿過(guò)個(gè)體的孤獨(dú)與陰冷，穿過(guò)一己的偏狹與自私。光是一種決裂，褪去你自身的殼。

其實(shí)陽(yáng)光在永續(xù)地奔跑，它是否也象所有的物質(zhì)一樣？作為資源，它肯定也在消耗自己，那么它再多再?gòu)V闊也是有限的，它就是這么一類專門用來(lái)照耀它人的生命物質(zhì)，是別人須臾不能短缺而總是被別人不去珍視的那種，唯有人類在困頓中遭遇不測(cè)和被異己的力量襲擊，才憣然省悟，明白了陽(yáng)光像空氣一樣不是誰(shuí)能據(jù)為私有的。有了陽(yáng)光的撫慰，人們獲得了對(duì)黑惡勢(shì)力單打獨(dú)斗的勇氣，人們由此相信了正義和公平，也因此產(chǎn)生了自覺(jué)和信仰，于是便有了舍生取義的壯舉，有了可歌可泣的史書(shū)。人類的智慧和力量就是如此地被永恒的物象建立并發(fā)展起來(lái)的，并由此形成根深蒂固的觀念、習(xí)慣甚至成為可以良知的名義去審判道德和法條的理由。

人們以真理的存在與太陽(yáng)比肩時(shí)，陽(yáng)光就是普照人類及天宇的合法外衣。

責(zé)任編輯 衣麗麗