作文占了語文的半壁江山，“四平八穩(wěn)，波瀾不驚”的文章，難以激發(fā)讀者的閱讀熱情，不能得到高分。因此，必須創(chuàng)新作文，著重培養(yǎng)逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，才能夠?qū)懗觥吧?、新、活”的好作文?/p>

一、反彈琵琶，進(jìn)行逆向思維

現(xiàn)實(shí)生活中，許多學(xué)生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》之類的參考書，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，提不出與眾不同的見解，毫無新意。因此，這種反彈琵琶的手法就是我們平常所說的“意料之外，情理之中”，以“意料之外”的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。

巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果?！卑褪系莱隽四婀P的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時(shí)，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時(shí)不脫離實(shí)際。

相傳“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時(shí)，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！碑?dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰?，出奇制勝?/p>

二、合理想象，進(jìn)行側(cè)向思維

側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過曲徑通幽的方式另辟蹊徑，讓思維由此及彼，從側(cè)面進(jìn)行擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到的比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。美國著名科學(xué)家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西?！弊魑闹羞\(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。

如寫《和你在一起》，有很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫和你在一起時(shí)的快樂心情以及得到的幫助……當(dāng)然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會(huì)覺得膩味，毫無新穎感。唯有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，反映“網(wǎng)絡(luò)游戲危害青少年思想健康成長”的問題，由于運(yùn)用了側(cè)向思維，創(chuàng)意新奇，別開生面，而獲得了滿堂喝彩。

三、打開思路，進(jìn)行多向思維

多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求打開思路發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求問題的答案?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，一個(gè)事物從不同的角度認(rèn)識(shí)，進(jìn)行多向思維，就可以得到不同的觀點(diǎn)，這就為立意的獨(dú)到奠定了基礎(chǔ)。

例如《濫竽充數(shù)》這個(gè)材料：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。材料中涉及到的人物有南郭處士﹑齊宣王﹑閔王﹑其他樂師，但由于對這個(gè)故事太熟悉，立意時(shí)往往只局限于南郭的角度，形成了思維上的定勢：不要不懂裝懂。這種思維不能說錯(cuò)，但缺乏獨(dú)到性。如果我們打開思路，進(jìn)行多向思維的話，就會(huì)看到別樣的風(fēng)景，如：從齊宣王的角度，我們可提煉出反對官僚主義的觀點(diǎn)；從齊閔王的角度，我們可提煉出引出競爭機(jī)制，杜絕濫竽充數(shù)的觀點(diǎn)；從其他樂師的角度，我們可提煉出反對明哲保身，自私自利的觀點(diǎn)……因此，非常有必要培養(yǎng)縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓思緒在廣闊的天地里遨游，寫出作文的奇、新、美。

當(dāng)然創(chuàng)新還包括作文立意﹑選材﹑結(jié)構(gòu)﹑語言﹑文體等方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。因此，創(chuàng)新也必定成為教育的永恒追求！

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