收藏家，自古以來就是一個(gè)神秘的群體。有些人名揚(yáng)宇內(nèi)，頻有論著問世，人們卻很難窺見其秘藏于內(nèi)室的寶貝；少數(shù)人開辦了私立博物館，拿出部分藏品與火家共享；還有的人在世時(shí)并不為人所知，去世后才顯露其宏富的藏品。一般來講，他們深居簡出，特立獨(dú)行；買藏品揮金如土，生活上卻異常節(jié)儉；學(xué)富五車，卻又藏而不露。甚至可以說，如同他們所固守的寶貝一樣，他們的人生也是藏著的。千百年來，盡管我國歷史上出現(xiàn)過幾次收藏?zé)幔寯?shù)百位收藏家們公開聚首，在媒體的關(guān)注下吐露心跡，似乎還沒有實(shí)現(xiàn)過。

2008年10月8日至9日，在中國上海黃浦江畔，東方明珠塔下，這一宿命終于被打破，收藏家們首次從幕后走向前臺(tái)?！吧虾?008華人收藏家大會(huì)”隆重舉行，來自北美、歐洲、東南亞、港澳臺(tái)等地區(qū)以及中國內(nèi)地的近600位華人收藏家歡聚一堂，在100多家媒體的見證下，交流收藏心得，縱論收藏文化，感知人類文明。

大會(huì)確立了“收藏——感知文明 怡養(yǎng)情致”的主題，凸現(xiàn)了收藏文化特點(diǎn)，體現(xiàn)了收藏的社會(huì)性、私人性、包容性、針對(duì)性，旨在倡導(dǎo)健康的收藏理念，提升收藏者的文化修養(yǎng)。

在為期一天半的論壇期間，有近30位知名學(xué)者、收藏家、鑒賞家發(fā)表了主旨演講。舉行了兩場對(duì)話會(huì)，分別是楊瀾與收藏家對(duì)話會(huì)、曹可凡與鑒賞家對(duì)話會(huì)，兩位愛好收藏的名嘴分別邀請(qǐng)五至六位海內(nèi)外知名的收藏家、鑒賞家參與對(duì)話，氣氛真誠熱烈。

大會(huì)嘉賓們的演講、對(duì)話涉及中國收藏界諸多熱點(diǎn)話題與現(xiàn)象，引起與會(huì)代表的強(qiáng)烈共鳴，對(duì)廣人收藏愛好者亦具有重要的參考價(jià)值，本刊擇要綜述如下。

大收藏家的收藏真經(jīng)

張宗憲(香港云海閣主人)作為世界上舉足輕重的中國藝術(shù)品收藏家及古董商，他的話引起了與會(huì)藏家的熱議。他說，收藏家絕不是三天五天的收藏，真正的收藏家至少收藏20年、30年，甚至一輩子，并且最后捐給博物館或相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，這樣才能算真正的收藏家，現(xiàn)在幾乎沒有一個(gè)真正的收藏家! “如果要算真正的收藏家，從前的比如張伯駒，現(xiàn)在的臺(tái)灣有幾個(gè)，香港有一兩個(gè)，至于我，只能說是一般。”張宗憲認(rèn)為，現(xiàn)在的很多收藏家?guī)缀醵际窃谧錾?，有的今天買了，過了些日子，就又放到別的拍賣行賣了。收藏只能是投資，一買就得放上幾十年，好的收藏家，首先要有這方面的興趣，肯學(xué)，還要多看、多聽、多買，所收藏品要“真、精、新”，而不要“新加坡”——即新的、假的、破的。

對(duì)于現(xiàn)在贗品泛濫，張宗憲認(rèn)為與收藏界的投機(jī)不無關(guān)系：“現(xiàn)在市面真的東西太少，一本拍賣圖錄寄來，我看不出幾件是真的，偶爾的幾件真貨，也不是用來賣的，而是借來擺擺風(fēng)頭、吸引眼球的?！?/p>

蔡一鳴(臺(tái)灣“清玩雅集”首任會(huì)長)認(rèn)為，很多收藏家尤其是入了迷的收藏家，其心態(tài)往往是“占有”，有一種認(rèn)真與非要不可的態(tài)度，這其實(shí)有些病態(tài)，“包括我自己也有這種心態(tài)，這樣的心態(tài)其實(shí)很不好，真正的好的態(tài)度是買得到就買，買不到就一笑置之?！?/p>

徐政夫(臺(tái)灣“清玩雅集”和“聚英雅集”的發(fā)起人之一、觀想藝術(shù)中心董事長)說：“世界各地曾多次掀起中國古董的收藏?zé)幔钤缡菑臍W美地區(qū)開始，20世紀(jì)90年代臺(tái)灣收藏市場也開始波濤洶涌，而21世紀(jì)大陸地區(qū)投身收藏，無疑將憑借其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，對(duì)藝術(shù)品市場形成相當(dāng)大的影響力”。徐政夫認(rèn)為，相比之下，大陸的藝術(shù)品收藏市場雖然起步較晚，但是資金充足，購買力非常驚人。

馬未都(北京觀復(fù)博物館館長)認(rèn)為收藏其實(shí)是一種終端消費(fèi)，必須建立一個(gè)健康的收藏觀，絕大多數(shù)人想以收藏來賺錢，這是有問題的，“因?yàn)槟菚r(shí)你的判斷可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，這和股票市場是一個(gè)道理?！瘪R未都指出，國人收藏的一個(gè)當(dāng)務(wù)之急是從“投資收藏”轉(zhuǎn)向“文化消費(fèi)”，因?yàn)槭詹氐哪康牟皇菫榱司圬?cái)，而是為了教育，提升我們文明的高度。但國內(nèi)的藝術(shù)品市場經(jīng)常出現(xiàn)的“蛤蟆效益”，即一項(xiàng)藝術(shù)品被炒熱，其余買家就紛紛跳水，一起趟渾水，致使藝術(shù)品價(jià)格水漲船高，市場泡沫橫飛。如果不記住歷史，無論有多少收藏家的力量都不足以保護(hù)文化，歷史就一定會(huì)重演。本屆華人收藏家大會(huì)的舉辦，將再次帶動(dòng)收藏界“向文化看齊”，而不再一味地“向財(cái)富進(jìn)軍”。

王定乾(臺(tái)灣寒舍藝術(shù)中心執(zhí)行長、鳳凰衛(wèi)視《投資收藏》節(jié)目首席評(píng)論師)認(rèn)為，當(dāng)前收藏群體正在進(jìn)行世代交替，收藏環(huán)境和收藏觀念正在發(fā)生變化，藝術(shù)品市場的發(fā)展已呈現(xiàn)出職位分工精細(xì)的趨勢?！耙粋€(gè)好的收藏家，未必能成為一個(gè)好的買家和賣家?！币虼怂A(yù)言，藝術(shù)品投資人未來將成為新興職業(yè)。但他強(qiáng)調(diào)，動(dòng)機(jī)是否正確將直接影響收藏投資的結(jié)果，投機(jī)心態(tài)不可取。

鄧仕勛(美籍華人“滌硯草堂”主人)在談到收藏給他帶來的收獲時(shí)說“第一是讓我覺得安慰，無論如何我有緣擁有了它們，每當(dāng)工作或者生活上有煩惱時(shí)，與畫的‘神交’能把我?guī)霑嫺哐诺氖澜纾坏诙窃谑詹氐倪^程中需要不斷地追根溯源，讀畫、讀史、讀著錄，促使我不斷地學(xué)習(xí)；第三是收藏給我?guī)砗芏嗲拜?、老師和朋友，像黃君實(shí)、傅二石、蕭平、王己千、單國霖等都成為我的好友。如果不是因?yàn)橄矚g畫，自己沒有一定的收藏，我也沒機(jī)會(huì)與他們接觸。這是收藏帶來的莫大緣分?！彼J(rèn)為，收藏要注意兩點(diǎn)：一是品質(zhì)高，每一朝代都有幾位很突出的大畫家，要買有代表性畫家的優(yōu)秀作品。二是選取自己了解、認(rèn)識(shí)并真正喜歡的作者和作品。自己的收藏要與自己的愛好吻合，不要覺得市場哪個(gè)好就盲目跟風(fēng)。

李大鳴(香港“九如堂”主人、敏求精舍2004和2005年度主席)說，他一直在跟贗品制造者斗智斗勇，偶爾也會(huì)落于下風(fēng)。1995年，他發(fā)覺市面上有太多六朝越窯罐和壺，而且都是大件器物，理論上不應(yīng)有此情形出現(xiàn)，于是立即拿出自己早年收藏的晉朝蓮紋罐和蓮瓣紋雞首壺檢查。這兩件器物在購買前已做熱釋光檢驗(yàn)，結(jié)果分別是1500和1700年前燒造，取樣處均為底部。“為慎重起見，再次檢驗(yàn)時(shí)分別在系和口緣內(nèi)側(cè)再取樣化驗(yàn)，結(jié)果出來只有30年，換句話說，是新燒的?！?/p>

蕭春源(澳門書法篆刻協(xié)會(huì)會(huì)長)收藏古璽印300余方，秦印2000余方，近年來專注于收藏有銘青銅器。在他看來，收藏家分為兩類，一類是投資收藏家，他們收藏的目的純粹是為了能夠通過保值、增值取得經(jīng)濟(jì)效益。另一類是藝術(shù)收藏家，完全因?yàn)樽约旱呐d趣愛好來收藏。后一類收藏家會(huì)更多地去了解藏品的藝術(shù)性、背景資料以及歷史等，希望將研究成果和更多人共同分享。

楊應(yīng)群(新加坡“袖海樓”傳人)表示，目前藝術(shù)品市場上出現(xiàn)的一股風(fēng)氣是投機(jī)，很多人買畫并不是為了收藏，而是為了買賣炒作，這對(duì)中國的藝術(shù)市場有影響。很多作品似乎名大于實(shí)，許多作品的價(jià)格都是根據(jù)市場熱度和畫家名氣來定的，沒有表現(xiàn)出作品的真正價(jià)值。這樣爆發(fā)式的發(fā)展是不可能走很遠(yuǎn)的。

翁真如(澳洲華人收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長、澳中企業(yè)經(jīng)貿(mào)總商會(huì)主席)說：“由于很多藏家年紀(jì)大了，沒有能力保管，如何交給后代也成了一件非常令人擔(dān)憂的事情。”對(duì)此，如何培養(yǎng)新一代收藏家，尤其是在海外華人圈中培養(yǎng)起一批年輕收藏家就變得迫在眉睫。他同時(shí)呼吁：“我們必須搭建一個(gè)教育平臺(tái)，讓海外華人對(duì)中國藏品產(chǎn)生感情?！?/p>

陳嘉康(香港求知雅集名譽(yù)會(huì)長)說：“如今真的是老的老、病的病、退的退，能夠保持活動(dòng)性的資深收藏家已經(jīng)少之又少。畢竟，現(xiàn)在年輕人生活壓力要比過去二三十年大很多，因此追求古董字畫的人數(shù)也越來越少?！?/p>

楊休(南京長風(fēng)堂主人)認(rèn)為，收藏界過去是師傅帶徒弟，真正的收藏需要講究誠信、上規(guī)模，并且能夠超越前人，這其中，尋找一個(gè)好的“參考”與老師也十分重要。作為一名真正的收藏家，必須要“成系統(tǒng)、見理論”。

著名鑒賞家眼中的收藏家

黃君實(shí)(曾任美國納爾遜博物館東方部研究助理、佳士得拍賣行中國書畫部國際主任、蘇富比拍賣行資深顧問)先生說，一個(gè)成熟的收藏家首先是要有錢。張大千說，錢是雅根。沒有根，人就雅不起來。老話講，有眼、有膽、有錢，三者具備，當(dāng)收藏家就有條件了。光有眼力、有錢，沒有膽，不敢買也不行。但最重要的仍是喜歡，不喜歡，占有了它，也無法體會(huì)它的韻致。收藏的興趣在于賞玩，賞玩之余，不懂就翻查資料，研究比對(duì)。

張浦生(國家文物鑒定委員會(huì)委員、中國古陶瓷學(xué)會(huì)副會(huì)長)說：識(shí)古不窮、貪古不富?！笆詹厥侵R(shí)經(jīng)濟(jì)而不是投資經(jīng)濟(jì)，收藏的不光是器物，更是文化和藝術(shù)，到了一定的時(shí)候，自然會(huì)有經(jīng)濟(jì)的回報(bào)。但是如果你把藏品當(dāng)股票，老想著撿漏、暴富，那就很容易上當(dāng)?！彼毖圆恢M地說：“現(xiàn)在古陶瓷收藏市場秩序混亂，不少人打著‘元青花’幌子叫賣，實(shí)際上目前全國元青花還不到300件，市面上出現(xiàn)的，可能絕大多數(shù)為歷代甚至現(xiàn)代的仿制品?！?/p>

許杰(美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館館長)中華文物在美國各地藝術(shù)博物館中具有崇高的地位。大型博物館諸如舊金山亞洲藝術(shù)博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、波士頓藝術(shù)博物館、費(fèi)城藝術(shù)博物館、華盛頓佛利爾——賽格勒美術(shù)館、芝加哥藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、和堪薩斯城納爾遜藝術(shù)博物館等皆藏有各類富有歷史、藝術(shù)價(jià)值的中華文物珍品，如古代青銅器、玉器、雕塑、陶瓷和歷代至近現(xiàn)代書畫等。這些重要的收藏有益地促進(jìn)了美國民眾對(duì)中華文化、藝術(shù)的了解和欣賞。

郎紹君(中國藝術(shù)研究院研究員、國家文物鑒定委員會(huì)委員)在演講中表示，中國畫收藏一向重視大名家、輕視小名家，但某些大師、大名家，很可能只是一個(gè)小畫家。“重視大名家固然沒錯(cuò)，但不能忽視小名家。因?yàn)椤笮　皇强茖W(xué)的需求，而是約定俗成，按照知名度來的。知名度是政府環(huán)境、文化環(huán)境、市場、收藏、媒體等等綜合因素造成的。因此所謂的‘大小’是相對(duì)的，做收藏不能盲從于市場上或者一般人講的大師?！崩山B君認(rèn)為最重要的是作品，所以收藏一定要懂鑒賞。

趙榆(文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)副主任、中國國家畫院原副院長)先生在會(huì)上激動(dòng)地說：“此次大會(huì)圓了我30年前的夢?！?0年前，趙榆在考察香港文物市場的時(shí)候，了解到了幾個(gè)高端收藏家組織，他一直希望內(nèi)地能夠誕生同類社團(tuán)。對(duì)于“高端”，趙榆解釋道：“東晉有王羲之的蘭亭修禊，宋代有西園雅集，各個(gè)時(shí)期都有一批收藏家收藏高級(jí)藝術(shù)品，這也是民族精神的一種保存方式。而藏家之間的切磋研究才會(huì)提升收藏的品位和修養(yǎng)，歷史上米芾就曾與100多個(gè)藏家交往。”

如今，隨著華人收藏家大會(huì)的舉辦，又重新燃起了趙榆呼吁誕生高端收藏家社團(tuán)的心愿，他視華人收藏家大會(huì)為“催化劑”。“現(xiàn)在收藏界收藏廣泛，高端收藏家的藏品三級(jí)文物以上的占了很大一部分，這代表了藝術(shù)水平，理應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系、切磋、研究，以求更進(jìn)一步的提高。但是，內(nèi)地藏家長期以來互不往來、各自為政，這對(duì)高端藏家的提升設(shè)置了障礙?！?/p>

任道斌(中國美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師)認(rèn)為，收藏首先要根據(jù)自己的興趣，不要盲從；其次，涉及面要專、要小，最好專攻一門，要從一而專，這樣才有利于深入挖掘知識(shí)內(nèi)涵，容易發(fā)現(xiàn)好東西，也容易提升自己的文化水準(zhǔn)。歷代的大收藏家，收藏多是一種喜好。他們了解古物的價(jià)值，覺得若不收集、珍藏起來很是惋惜。為此很多人不惜典當(dāng)家產(chǎn)從事收藏，比如鄭振鐸、張伯駒等有識(shí)之士，為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期文物流落日本而痛心，并立志不惜代價(jià)也要買回來。

鄭重(資深媒體人、鑒賞家)認(rèn)為真正的收藏家都很節(jié)約，他們的興趣不在吃喝而在書畫古玩，一有閑錢鐵定拿來跑古玩市場。收藏家們是值得尊敬的，歷朝歷代的收藏家都是一群“超人”，超脫的“超”。

李維琨(美術(shù)史專家)對(duì)于“真正的收藏家”的出現(xiàn)充滿樂觀，他表示，這種樂觀是建立在兩種信仰之上：一是相信市場的力量，一是相信藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)中國藝術(shù)精神的力量。他認(rèn)為，一個(gè)全心逐利的生意人永遠(yuǎn)不會(huì)成為受人敬重的藝術(shù)收藏家。因?yàn)樵谒囆g(shù)品市場里，那僅僅還只是一些缺乏精神追求而被貶為“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”的人而已。

章利國(藝術(shù)品市場研究專家、中國美術(shù)學(xué)院教授)建議，應(yīng)該努力創(chuàng)建一門中國收藏學(xué)。“現(xiàn)在多的是對(duì)于收藏現(xiàn)象的描述，更像一種軟廣告，而缺乏對(duì)于收藏本質(zhì)的探究?！彼f，“建立收藏學(xué)，就等于建立一套理論基石、游戲規(guī)則，涉及收藏理論、安全、傳播等相互間的關(guān)系?！?/p>

祝君波(上海2008華人收藏家大會(huì)組委會(huì)秘書長、曾任朵云軒拍賣行總經(jīng)理)認(rèn)為，古時(shí)只有達(dá)官貴人、文人雅士才有資格進(jìn)行收藏，而現(xiàn)在收藏愛好者的主體十分廣泛，超過歷史上任何朝代?！叭A人收藏業(yè)總體呈現(xiàn)出欣欣向榮、蒸蒸日上的紅火勢頭”。拍賣業(yè)近幾年來的興起，更是讓中國維持了幾千年的“私下轉(zhuǎn)讓”的收藏方式發(fā)生了根本性改變，從而讓華人收藏邁向了一個(gè)新的全球化時(shí)代。祝君波呼吁收藏家尤其是新入門的藏家要對(duì)收藏的文化含量增加認(rèn)識(shí)，對(duì)藝術(shù)品除了占有，更要學(xué)會(huì)欣賞、了解、研究，此外一個(gè)優(yōu)秀的收藏家還應(yīng)當(dāng)“懷有正派、謙遜的品德”，對(duì)中華文明滿懷摯愛之心。

市場人士怎樣看收藏?

王雁南(中國嘉德國際拍賣公司總經(jīng)理)這樣解讀“收藏”：不管是欣賞也好，投資也好，在一定層面上還是一個(gè)比較私人的行為，一般都是自己欣賞把玩，最多叫幾個(gè)朋友一起切磋交流。但是如果超越了這個(gè)層面，就是說像我們現(xiàn)在看到的老一代的收藏家，東西從散到聚，聚到一定規(guī)模了以后就有一個(gè)去向問題。海外許多收藏家到最后是會(huì)捐給博物館，或捐給某個(gè)收藏機(jī)構(gòu)，為的是使更多的人能夠欣賞，能達(dá)到它教育大眾的作用。

陸鏡清(西泠拍賣公司掌門人)認(rèn)為，這次金融危機(jī)，是對(duì)收藏家的一次淘洗更換，更換入更多真正喜歡藝術(shù)品的藏家。他說，中國很多有價(jià)值的藝術(shù)品尚游離于國際市場之外，如中國古畫、古籍善本、篆刻、文房清玩等。目前的藝術(shù)品市場還充斥著大量投機(jī)和投資這樣物質(zhì)層面的行為，當(dāng)代文人遠(yuǎn)沒有成為收藏藝術(shù)品的主力，藝術(shù)品從業(yè)人員的素質(zhì)離國際化要求相距甚遠(yuǎn)。隨著國際化的進(jìn)程，未來中外藝術(shù)精品的價(jià)值將被放在同一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)中，那么，具有獨(dú)特魅力的中國古代藝術(shù)大師作品將向世界藝術(shù)大師看齊，這就是巨大的市場潛力。

張銳(北京現(xiàn)在畫廊投資人、“有璟閣”主人)是唯一一位做主題演講的當(dāng)代藝術(shù)品收藏家。他在演講中強(qiáng)調(diào)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)品的價(jià)值，優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品就是未來的文物。隨后接受記者采訪時(shí)，他炮轟了“超過20萬美金的當(dāng)代藝術(shù)品”，稱自己對(duì)這些作品不會(huì)多看一眼，并直言藝術(shù)品市場應(yīng)遵循“能量守恒定律”，泡沫橫飛的天價(jià)，只會(huì)讓買家敬而遠(yuǎn)之。張銳指出，當(dāng)代藝術(shù)品市場存在不少“天價(jià)做局”的藝術(shù)炒作人，他們和藝術(shù)家、畫廊甚至藝術(shù)批評(píng)家湊在一起，精心設(shè)局。有些藝術(shù)家在他們的建議下自賣自買，制造虛假的天價(jià)泡沫?！安贿^最終他們都將自食其果。”張銳表示，“以前有美國藝術(shù)家用潑油漆的方式作畫，一開始這作品飽受非議。但結(jié)果是不僅作品賣出了天價(jià)，更帶動(dòng)了一股油漆作畫的風(fēng)潮?！彼偨Y(jié)道，歷史上在創(chuàng)作材質(zhì)上有大突破的藝術(shù)品都將掀起“旋風(fēng)”。

余音

在“上海2008華人收藏家大會(huì)”閉幕式上，中共上海市委宣傳部副部長陳東女士強(qiáng)諷這次會(huì)議選擇在黃浦江邊的上海國際會(huì)議中心召開，這里曾經(jīng)召開過財(cái)富論壇——世界500強(qiáng)會(huì)議和APCE會(huì)議。在這里舉辦“首屆世界華人收藏家大會(huì)”，表明上海對(duì)世界華人收藏家的尊重，對(duì)首屆大會(huì)的重視，同時(shí)也為了讓收藏家們?cè)谏虾Ｆ陂g有一個(gè)良好的會(huì)務(wù)環(huán)境和展覽環(huán)境。

上海作為中國國際化程度最高的城市，在加強(qiáng)跨國界、跨地區(qū)的文化交流方面，具有有利的條件因而也承擔(dān)了特殊的責(zé)任。海納百川、兼容并蓄、服務(wù)天下，既是上海的文化特點(diǎn)，也是上海的文化功能。歷史上，上海就素有中國收藏的“半壁江山”之稱，涌現(xiàn)過一大批知名的收藏家和鑒賞家。如今，面對(duì)我國文化大繁榮大發(fā)展的局面，面對(duì)世界華人收藏文化方興未艾的形勢，搭建“世界華人收藏家大會(huì)”的平臺(tái)，體現(xiàn)了上海文化界的服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新精神。

舉辦“世界華人收藏家大會(huì)”，其宗旨是傳承文明，保護(hù)遺產(chǎn)，促進(jìn)交流，怡養(yǎng)情致，引導(dǎo)人們重視歷史文化，正確理解收藏的內(nèi)涵，推動(dòng)收藏文化研究和中華文化傳播。初步設(shè)想：大會(huì)每兩年舉辦一次，大會(huì)常務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)在上海。2008年首次會(huì)議以后，2010年世博會(huì)時(shí)繼續(xù)在上海召開第二屆大會(huì)。以后的大會(huì)參照世界其他華人大會(huì)的方式，擬在華人收藏家比較集中的城市如香港、澳門、臺(tái)北、新加坡以及中國內(nèi)地的其他一些城市輪流舉辦。

(責(zé)編：高功)