醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)期刊，是以刊登醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科為主要內(nèi)容的期刊，《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志就屬于我國(guó)不多的醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)期刊中的一種。筆者從所接觸到的資料入手，結(jié)合二十幾年辦刊實(shí)踐，對(duì)醫(yī)學(xué)人文社科期刊的功能與責(zé)任這一問(wèn)題進(jìn)行了初步的探討，以求教于同行及專家學(xué)者。

醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)期刊的功能

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)已在整個(gè)醫(yī)學(xué)體系中占有重要的地位，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的研究也正在深入進(jìn)行。而醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)期刊作為這些學(xué)科發(fā)展的記錄載體和窗口，有著反映學(xué)科成果、促進(jìn)學(xué)科交流的功能。

《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志自1988 年誕生以來(lái)，到目前共出版100多期，共刊登醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的論文4000多篇，許多作者、讀者反映，該刊的存在對(duì)他們單位醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)、研究起了重要的支持作用。

醫(yī)學(xué)人文社科期刊的責(zé)任

醫(yī)學(xué)人文社會(huì)期刊的責(zé)任是由其功能展開(kāi)而來(lái)的，是其功能的進(jìn)一步延伸和細(xì)化。醫(yī)學(xué)人文科學(xué)期刊的責(zé)任可分為學(xué)術(shù)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。

⒈學(xué)術(shù)責(zé)任

忠實(shí)記錄學(xué)科發(fā)展歷程、引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展方向是醫(yī)學(xué)人文科學(xué)期刊的兩大學(xué)術(shù)責(zé)任。

忠實(shí)記錄學(xué)科發(fā)展歷程。由于醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)的成果主要是以文字記錄的論文、文章形式來(lái)表達(dá)的，所以，忠實(shí)的記錄學(xué)科的發(fā)展過(guò)程就是此類刊物的第一責(zé)任。這就要求編者們對(duì)各類不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，都能兼收并蓄地反映。只要它言之有理、持之有據(jù)，只要它反映了事物的客觀規(guī)律的某一方面，都應(yīng)在適當(dāng)?shù)男薷闹?，讓其?jiàn)之于刊。另外，在欄目設(shè)計(jì)上，也應(yīng)通盤(pán)考慮學(xué)科邏輯體系的各個(gè)方面， 宜寬不宜窄，宜全不宜偏，宜活不宜僵。使學(xué)科發(fā)展的理論、實(shí)踐的研究成果、經(jīng)驗(yàn)心得都能有發(fā)表的機(jī)會(huì)。重視對(duì)相關(guān)學(xué)科會(huì)議的報(bào)道，也是忠實(shí)記錄學(xué)科發(fā)展的重要方面。

引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的方向。一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究的大都是一些司空見(jiàn)慣的醫(yī)學(xué)人文的社會(huì)現(xiàn)象，這就要求編者在閱稿審稿時(shí)具有甄別、辨認(rèn)代表學(xué)科方向稿件的認(rèn)識(shí)能力和水平。而一篇代表了學(xué)科發(fā)展某方面未來(lái)發(fā)展方向的文章，往往會(huì)為學(xué)科發(fā)展帶來(lái)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效力。如在2001年，當(dāng)人們對(duì)克隆技術(shù)的倫理討論進(jìn)退維谷、漸有倦意之時(shí)，我刊名譽(yù)主編、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教授李本富為本刊撰寫(xiě)了《人體胚胎干細(xì)胞研究的倫理爭(zhēng)論》一文，在2001 年3 期發(fā)表以后，引發(fā)了學(xué)術(shù)界從干細(xì)胞角度對(duì)克隆技術(shù)重新認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的新思路，為我國(guó)醫(yī)學(xué)界趨利去弊的應(yīng)用干細(xì)胞于人類健康開(kāi)了倫理討論的先河。

⒉社會(huì)責(zé)任

由于醫(yī)學(xué)人文社科以醫(yī)學(xué)人文社科現(xiàn)象為研究對(duì)象，其研究成果的傳播會(huì)對(duì)醫(yī)療行業(yè)乃至社會(huì)產(chǎn)生影響，故醫(yī)學(xué)人文社科期刊肩負(fù)著更重要的社會(huì)責(zé)任，甚至遠(yuǎn)大于它的學(xué)術(shù)責(zé)任。醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)期刊的社會(huì)責(zé)任可以有許多，作者將討論其理論導(dǎo)向、警世糾偏、降熱扶弱三大責(zé)任。

理論導(dǎo)向責(zé)任。醫(yī)學(xué)人文社科期刊作為社會(huì)主義思想輿論的組成部分，必須把全心全意為人民服務(wù)，弘揚(yáng)集體主義、愛(ài)國(guó)主義作為自己毫不動(dòng)搖的辦刊信念。

警示糾偏的責(zé)任。作為反映醫(yī)學(xué)人文社會(huì)研究成果的醫(yī)學(xué)人文社科期刊，應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，長(zhǎng)期不斷地從人文社科角度宣傳醫(yī)學(xué)的社會(huì)功能、衛(wèi)生健康的基礎(chǔ)性和目的性價(jià)值，糾正那些只顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、忽視社會(huì)發(fā)展，忽視公共衛(wèi)生的危險(xiǎn)現(xiàn)象。同時(shí)，要針對(duì)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生改革中的偏差，及時(shí)予以研討和提出可供參考的對(duì)策、思路，甚至于發(fā)出警世忠言。如在強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生改革市場(chǎng)化的2001 年，我刊在2001 年第1 期刊出中華醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)前任主任杜治政的《新世紀(jì)在呼喚》一文，旗幟鮮明地“反對(duì)無(wú)條件的保健服務(wù)市場(chǎng)化”，“期盼關(guān)心人的醫(yī)學(xué)，期盼醫(yī)學(xué)仁學(xué)的復(fù)歸，期盼醫(yī)學(xué)人性的復(fù)歸?！蔽铱笙嗬^刊發(fā)了不少此類文章，毫無(wú)疑問(wèn)，它為今天否定醫(yī)療改革的市場(chǎng)化取向做了倫理學(xué)上的呼喚和支持。

降熱扶弱責(zé)任。大量事實(shí)證明，不管是社會(huì)發(fā)展或衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展，常常有這種現(xiàn)象：人們往往把研究的注意力過(guò)多的集中于幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，而對(duì)于一些本來(lái)十分重要的問(wèn)題卻很少有人關(guān)注，甚至無(wú)人提及，成為行業(yè)發(fā)展和學(xué)科研究中的弱點(diǎn)。這些弱點(diǎn)問(wèn)題，往往在人們的不注意中聚集能量、發(fā)熱升溫，轉(zhuǎn)化為熱點(diǎn)和難點(diǎn)。作為醫(yī)學(xué)人文社科期刊，必須對(duì)衛(wèi)生行業(yè)中弱點(diǎn)問(wèn)題保持高度的關(guān)注，在人們尚未注意、警覺(jué)之時(shí)，策劃主題、設(shè)立欄目、約稿組稿、尋找根源、提出對(duì)策，呼吁領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和相關(guān)單位關(guān)注重視。改革開(kāi)放以來(lái)，醫(yī)療價(jià)格高，醫(yī)療衛(wèi)生行風(fēng)不良一直是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一，醫(yī)學(xué)人文社科期刊必須為這些熱點(diǎn)問(wèn)題降溫“出力流汗”，必須在這些方面有所作為。我刊先后策劃了“紅包的根源與社會(huì)倫理對(duì)策”、“醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的根源”、“醫(yī)療糾紛與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)”等主題，組織刊登大量有一定深度的文章，為有關(guān)部門(mén)出臺(tái)相關(guān)治理對(duì)策提供了建議和思路，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》也被列入執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的必考課。

（作者系《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志總編）