“人肉搜索”的基本功能就是通過網(wǎng)絡(luò)來找到真實的人，然后通過網(wǎng)絡(luò)將有關(guān)信息發(fā)布。有人借助這種手段找到了失散的親友，也有人借此展開“網(wǎng)絡(luò)大搜查”，將另一些人的個人資料在網(wǎng)上公布，用于攻擊后者的某些觀點或者行為。此類“人肉搜索”實為“攻擊性搜索”。

部分“攻擊性搜索”后果的確堪憂：汶川地震后言辭出位的網(wǎng)民“Die豹”被“曝光”后不堪其擾被迫休學(xué)，“范曉華”受“范小華”牽連而被誣挪用賑災(zāi)帳篷并毆打他人，某市青年志愿者長期跟蹤違章車輛行人引發(fā)激烈爭議……

“人肉搜索”雖然是公民言論自由和信息自由的表現(xiàn)形式之一，卻不能以侵害他人的權(quán)利為代價。與對某種有爭議之言行的道德譴責(zé)相比，普通公民隱私權(quán)的地位顯然處于更高的地位，因為它受到法律的保護(hù)。公布公民個人信息(例如住址、家庭電話和移動電話、工作單位、收入狀況、公民身份號碼、生理特征和醫(yī)學(xué)診療記錄等等)應(yīng)當(dāng)視為侵害他人隱私的行為。即便被搜索被攻擊者的言行確有不妥，也不能成為侵害他們隱私權(quán)的正當(dāng)理由，“道德審判”必須讓位于個人隱私之前；哪怕被攻擊者的行為涉嫌犯罪，自有國家機(jī)關(guān)追究，更加不能通過“網(wǎng)絡(luò)審判”來進(jìn)行。

每一個人通過網(wǎng)絡(luò)享受作為人的自由和權(quán)利的時候，不能忘記還要承擔(dān)作為社會中人的責(zé)任和義務(wù)(即尊重他人權(quán)利和自由的責(zé)任與義務(wù))，否則，我們將生活在一個人人自危的“透明”環(huán)境下——因為透過“人肉搜索”，不僅有可能讓每一個人都知道你是誰，而且有可能讓任何人都可以找到你，方便地對你進(jìn)行騷擾、謾罵、誹謗以及其他的侵害，而你卻不知道侵犯你的人是誰，因為此時攻守雙方的信息處于極大的不對稱狀態(tài)。

如果人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的“隱身”便利而不需要對自己的言行負(fù)責(zé)，理性就有極大的可能偏離正常軌道，原本正常的爭議和批評就有可能演化為言論暴力；更為可怕的是，這種言論暴力往往以一種無需事先約定的群體性方式出現(xiàn)，如同無數(shù)條失控的小河，匯聚成滾滾洪水，不僅足以將任何“異己”瞬間淹沒，而且隨時可能直接摧毀這個社會賴以正常運作的制度之堤。（摘自《廣州日報》）