這就是說，同是寫柳敬亭其人，小品有小品的寫法，傳記有傳記的寫法。我們倘能兼而讀之，它們的長處便相得益彰，予人啟發(fā)；如果顧此失彼，那么，長處不能在比照中凸現(xiàn)，只能就事論事，勢必降低讀書質量。

張岱筆下的柳敬亭，既有人家十天前用聘金預定，卻常不得空的一面，又有規(guī)矩極嚴，如果聽眾打呵欠伸懶腰，他就停止說書、不得勉強他的一面。怎樣解釋這種矛盾現(xiàn)象呢？是他相貌堂堂，讓人百看不厭嗎？不，那是既不符合事實，又蔑視了聽眾的水平的。事實上，柳麻子相貌奇丑，卻具有神采飛揚的說書魅力。聽眾買的就是這個帳！他們是聽過許多人說書的，所謂“摘世上說書之耳而使之諦聽，不怕其不齰舌死也”，就是以張岱為代表的聽眾所下的結論。

但是，如果文章一味粗線勾勒，聽眾是認可了，我們讀者卻不認可。所以，必然要以《景陽岡武松打虎》一檔大書的記敘來補其缺，傳其神，使讀者也親臨其境，分享其盛。回頭看看略寫之處，竟可像聽眾那樣自行填補許多細節(jié)，真是略得其所。

然而，至此還只能說是“就事論事”。柳敬亭的說書藝術何以達到爐火純青的境界？張岱的文章對此是不必節(jié)外生枝的，而黃宗羲的文章則是責無旁貸了。

所以，他在寫柳敬亭傳的時候，客觀地記述了柳敬亭成為杰出的說書家的內因和外因。在內因方面，他在說書初期便嶄露頭角，口才出眾，加上機智靈變，專心致志，刻苦鍛煉，辛勤探索，所以日進無疆，深受器重。在后期，經過從政當官的人生大轉折，豐富的閱歷和經歷使他深入角色，塑造出的人物形象，貼近生活，創(chuàng)造出曲折的故事情節(jié)，尤其是一聲吶喊，能激發(fā)聽眾的亡國之恨，可見說書藝術造詣已臻化境。

在外因方面，一是有良師益友的肯定、鼓勵、指導、點撥。莫后光先是對他一錘定音，顯示出深邃的眼力，后是對他一語破的，指出了奮苦砥礪的大方向，加上步步為營，引人入勝，使柳敬亭具備了扎實的基本功。柳敬亭正是在這樣的基礎上，創(chuàng)造性地取得了“有非莫生之言可盡”的成績。二是有寧南幕府經歷的開拓、充實、磨練、提高。這段經歷，不但使他廣見聞，熟人事，而且使他長風度，練氣質，顯然這是大有利于日后“復上街頭理其故業(yè)”時有所突破，有所發(fā)現(xiàn)的。

顯然所有這些，都成了小品的背景；而小品文又反過來成了畫龍后的點睛之筆。