“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織?熏不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息……”一首《木蘭辭》在中國(guó)流傳至今，它負(fù)載著“誰(shuí)說女子不如男”的精神，正因?yàn)榇?，歷史幾番改道，朝代幾經(jīng)易變，《木蘭辭》仍舊被我們熟讀傳承?；咎m似乎也已經(jīng)成為了女英雄的標(biāo)志符號(hào)。

然而在動(dòng)畫影片《花木蘭》中，木蘭沒有延續(xù)抗擊匈奴的符號(hào)意義，而是代表了最古典的女性符號(hào)。

木蘭在《木蘭辭》中是一個(gè)不折不扣的英雄，在《花木蘭》中也有了一個(gè)英雄的基礎(chǔ)，但她并不是一個(gè)豐碑式的堅(jiān)毅形象，而是一個(gè)真實(shí)的女性。我們?cè)谶@里沒有必要去比較中國(guó)古典文本與好萊塢電影的出入，我們只需明白，《花木蘭》并未去刻意創(chuàng)造一個(gè)浴血沙場(chǎng)的中國(guó)民族英雄形象，好萊塢做的更多是他們一貫的做法：享受一個(gè)愉快的過程。

這部動(dòng)畫的成功，雖然只是單純意義的市場(chǎng)上的成功，但是從宣傳中國(guó)古典魅力的角度講，美國(guó)人給了我們一扇窗。我們?cè)撛趺幢磉_(dá)我們的典藏？像電視劇中一樣，嚴(yán)肅地去刻畫楊家將、岳飛？這個(gè)時(shí)代是一個(gè)淺閱讀時(shí)代，一個(gè)愉快的過程總是很重要，所以美國(guó)人在我們傳統(tǒng)故事的結(jié)尾，給了一個(gè)更中國(guó)式的大團(tuán)圓結(jié)局?；实蹠?huì)對(duì)李翔說：“這么好的女孩可不是到處都有的”；木蘭又會(huì)紅著臉對(duì)李翔說：“你可以留下吃晚飯嗎？”《木蘭辭》中當(dāng)然沒有提及會(huì)有一個(gè)男子對(duì)木蘭暗生情愫，當(dāng)然，這個(gè)也是確實(shí)有可能發(fā)生的，這也可以算是迪斯尼對(duì)觀眾的一個(gè)獻(xiàn)媚，再一次符合了大眾的期待。

木蘭是以一個(gè)另類形象出現(xiàn)的，沒有《木蘭辭》中的溫柔賢淑，而是以充滿活潑的形象出現(xiàn)在觀眾面前，似乎那只可憐的小狗便足以說明木蘭不會(huì)像父母期盼的那樣嫁入一個(gè)好人家，為花家光耀門楣，而之后的火燒媒婆也毫無偏差地印證了這一點(diǎn)。正是這些在古典文本中找不到的內(nèi)容，將花木蘭徹底女性化，給人以親切感。木蘭充滿感情，血肉豐滿，似乎也符合了好萊塢“無感情就無電影”的態(tài)度，美國(guó)人也這樣看待人性：每個(gè)人總會(huì)充滿感情，無論是不是英雄。

除此之外，蟋蟀和木須龍的傾情演出更是讓電影增色不少，這種插科打諢的角色在迪斯尼電影乃至好萊塢電影中屢見不鮮，在《花木蘭》中，這兩個(gè)看似搞怪的形象卻起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要作用。雖然看過電影，我們?nèi)匀幌嘈艢v史上不曾存在過這兩個(gè)家伙，但是一旦提及這部影片，總會(huì)想起木須龍扭動(dòng)著泥鰍一般的身軀在雪崩中滑雪的形象?；蛘撸袊?guó)觀眾還沒有讀到《木蘭辭》便會(huì)對(duì)花木蘭有一個(gè)初始的印象，會(huì)覺得花木蘭是個(gè)可愛的姐姐，有個(gè)很帥的哥哥陪著她，她有兩個(gè)寵物，一條木須龍，一只蟋蟀。中國(guó)的經(jīng)典在迪斯尼的加工下得到了新的詮釋，可以說得上是創(chuàng)造了一個(gè)新的花木蘭世界。

在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與陰謀為主的情節(jié)展開中，影片巧妙地避開了很多殘酷與陰暗面，而是把光明的一面更多地展現(xiàn)給觀眾，給了木蘭一個(gè)守護(hù)神，一個(gè)吉祥物，它們?cè)跇O盡搞笑之能的同時(shí)屢次幫助木蘭度過難關(guān)，給了她用不盡的幸運(yùn)，整部影片也就符合了一個(gè)完整的基調(diào)，用一個(gè)溫柔的手法講述了一個(gè)溫柔的故事。

《花木蘭》給了我們一個(gè)截然不同的方式，我們的典藏在他們手中成功，中國(guó)魅力始終存在，或者我們應(yīng)該去思考，用一種新的方式去表達(dá)，讓世界去接受?！赌咎m辭》中永遠(yuǎn)不會(huì)說木蘭有個(gè)男朋友，木蘭也永遠(yuǎn)不會(huì)誤把肥媒婆的屁股弄到著火，只是那一句“你可以留下吃晚飯嗎？”真的絕了，不是嗎？