對朱元璋研究得比較仔細

1964年5月，毛澤東在一次談話中說：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其余的都不好，盡做壞事?！?/p>

朱元璋以一個落魄的和尚，十五載而成帝業(yè)，是繼劉邦之后又一個出身卑微、起自草莽的平民皇帝。毛澤東對這種現(xiàn)象深有感觸，他通過對比，得出了不要小看“大老粗”、“老粗出人物”的結(jié)論。朱元璋大字不識一個，卻善于從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)，多謀而又善斷。毛澤東對朱元璋卓越的軍事才能給予過很高的評價，曾說“自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳”。

1948年11月，明史專家吳晗輾轉(zhuǎn)來到河北省平山縣的西柏坡，將他在當(dāng)年8月份寫完準(zhǔn)備再版的《朱元璋傳》的修改稿送請毛澤東閱正。正在指揮解放戰(zhàn)爭的毛澤東擠出時間仔細閱讀了書稿，還約請吳晗深談了兩次。隔了幾天，毛澤東在退還《朱元璋傳》原稿時，還特地給吳晗寫了信。信中對吳晗苦心為朱元璋立傳稱道有加，但又指出吳晗“似尚未完全接受歷史唯物主義作為觀察歷史的方法論”。毛澤東和吳晗在對朱元璋的評價問題上存在一定差異。在毛澤東眼中，唯物史觀亦可稱做“奴隸史觀”，認為是底層人民在創(chuàng)造歷史，歷史上的農(nóng)民起義都程度不同地推動了歷史的進步。朱元璋作為農(nóng)民起義的首領(lǐng)，亦當(dāng)做如是觀。而吳晗的《朱元璋傳》卻以朱元璋影射蔣介石，顯然沒有貫徹唯物史觀的階級觀點。

新中國成立后，吳晗根據(jù)毛澤東的意見，從1954年開始用了整整一年的時間重新寫了《朱元璋傳》，并再次呈送毛澤東以博指教。毛澤東對吳晗的修改表示滿意。

稱朱棣“搞得比較好”

朱元璋死后，燕王朱棣發(fā)動靖難之役，于建文四年(1402年)攻破南京，即位沒幾天的建文帝朱允炆焚死，朱棣奪取了帝位。

毛澤東在讀清人谷應(yīng)泰所撰《明史紀(jì)事本末》時，仔細揣摩了朱棣造反奪取皇位的過程，并多有評論。朱棣在與南京對峙的過程中出生入死，打過許多漂亮的勝仗，特別是建文二年(1400年)的白溝河戰(zhàn)役(戰(zhàn)場在今河北雄縣)，朱棣將李景隆等率領(lǐng)的勤王之師打得大敗。但在隨后的東昌戰(zhàn)役中，朱棣驕傲輕敵，結(jié)果被盛庸等擊敗，被擒斬萬余人。當(dāng)時朱棣身處重圍，奮力死戰(zhàn)才得以逃脫。毛澤東在對比了兩次戰(zhàn)役之后評論道：“白溝河大勝之后，宜有此敗?！边@就是說，朱棣被勝利沖昏了頭腦，注定會有閃失。毛澤東曾多次告誡軍事將領(lǐng)不要“犯大勝之后驕傲的錯誤”，想必是從中得到過啟發(fā)。

朱棣后來重整旗鼓，千里奔襲，竟然兵臨南京城下。建文帝多次派人前往朱棣大營，許以割地求和。但朱棣不為所動，口口聲聲要捉拿“奸臣”，顯出咄咄逼人的架勢。毛澤東讀至此寫道：“始終以索戰(zhàn)犯為詞，使南京無法答允?！毖韵轮?，朱棣是有意將矛盾尖銳化，以遂其奪取天下之志。朱棣兵臨南京城下，實際上是孤軍深入，帶有相當(dāng)?shù)拿半U性。

朱棣登上皇位后不久遷都北京，并屢次北征。在其治下，幅員之廣超越漢唐，受朝命而入貢者幾達三十國，可謂武功赫赫，威震殊俗。特別是他遷都北京更是明智之舉，奠定了明朝近300年的基業(yè)，其雄武之略不減其父，所以毛澤東稱贊朱元璋、朱棣父子在位“搞得比較好”，同屬于有作為的皇帝。

對嘉靖皇帝很不以為然

除了朱元璋父子，毛澤東提到較多的另一個明朝皇帝是嘉靖皇帝朱厚熜。明朝由盛到衰，嘉靖當(dāng)政是重大的轉(zhuǎn)折點。但人們談到明朝的歷史，大都以為萬歷皇帝對明朝走向滅亡負有重大責(zé)任，認為明朝“實亡于萬歷”。

其實不然，《明史》在評價嘉靖皇帝時寫道：“若其時紛紜多故，將疲于邊，賊訌于內(nèi)，而崇尚道教，享祀弗經(jīng)，營建繁興，府藏告匱，百余年富庶治平之業(yè)，因以漸替?！彼悦鞒嬲呦缕侣?，是從嘉靖開始的。

毛澤東對嘉靖皇帝很不以為然，說他“煉丹修道，昏庸老朽，坐了四十幾年天下，就是不辦事”。這個評價恰如其分。嘉靖初登大位時曾大刀闊斧地革弊圖新，裁汰特務(wù)機關(guān)，廣行寬恤之政，頗有明君氣象。但不久便玩弄權(quán)術(shù)，耽于享樂。他倚重嚴(yán)嵩等奸臣殘害忠良，經(jīng)常廷杖大臣，又特別崇信道教，醉心于齋醮、方術(shù)、祥瑞等無聊之事。

鑒此，御史楊爵沉痛進諫，期望嘉靖“念祖宗創(chuàng)業(yè)之艱難，思今日守成之不易，覽臣所奏，賜之施行”?？墒羌尉富实鄯堑宦?，還將楊爵下獄論罪。毛澤東在讀《明史·楊爵傳》時旁批了四個字：“靡不有初?！毕鹿P似有無限感慨?！懊也挥谐酰r克有終”這句話見諸《詩經(jīng)》，意思是說人們大都有一個良好的開端，但很少有人能夠善始善終。

對“海瑞精神”心存矛盾

楊爵獲罪后，朝臣無敢言時政者，唯獨海瑞冒死進諫。毛澤東熟讀《明史·海瑞傳》，被海瑞等忠直之士在國難當(dāng)頭之時表現(xiàn)出的氣概所打動。1959年4月，上海會議期間，他大力提倡“海瑞精神”，號召大家就“大躍進”、人民公社化以來的種種失誤大膽陳言，將“五不怕”精神與海瑞的直言進諫結(jié)合起來。

在這次會議上，毛澤東提到他曾建議彭德懷讀《明史·海瑞傳》，又問周恩來看過沒有，周恩來說看過了。毛澤東這樣不厭其煩地向大家推薦海瑞，從一個側(cè)面反映了他期望黨內(nèi)講真話，以便及時糾正政策失誤的急迫心情。

但在另一方面，毛澤東對黨內(nèi)出“海瑞”尚缺乏足夠的心理準(zhǔn)備。早在1958年3月的成都會議上，毛澤東在提倡講真話的同時，就提醒大家講話要善于選擇說話的時機，不講策略也不行。他舉例說：“明朝反魏忠賢的那些人，不講策略，自己被消滅，當(dāng)時落得皇帝不喜歡。”即使在上海會議大力提倡“海瑞精神”期間，毛澤東還私下對人說：“講海瑞，我很后悔?？赡苷嬲隽撕Ｈ穑矣质懿涣??！币虼?，當(dāng)時胡喬木分析說，毛澤東號召大家學(xué)海瑞，實際上還是要求不要出“海瑞”式尖銳的人物。

毛澤東在對“海瑞精神”上的矛盾心理，說明從歷史中吸取教益也并非一件易事，它受到主客觀各種條件的制約。1959年廬山會議上，彭德懷披肝瀝膽上陳“萬言書”，結(jié)果被冠以“右傾機會主義”的帽子。毛澤東對此事件的解釋是：“海瑞搬了家了，海瑞是明朝的左派，代表市民階級和經(jīng)營商業(yè)中的大官僚。現(xiàn)在搬到右傾司令部去了，向著馬克思主義作斗爭。這樣的海瑞，是右派海瑞?！薄昂Ｈ饸v來是左派，左派海瑞我喜歡。現(xiàn)在站在馬克思主義立場批評缺點，是對的，我支持左派海瑞?！?/p>

1960年，明史專家吳晗應(yīng)京劇表演藝術(shù)家馬連良之約，創(chuàng)作了以“左派海瑞”與“右派官僚集團”做斗爭為主線的新編歷史劇《海瑞罷官》。然而這出戲在“文革”前夕卻被視作為彭德懷翻案的“大毒草”。

細品明詩、筆記小說

毛澤東在研究明史的過程中除關(guān)注其興衰治亂外，還特別留意明朝的文學(xué)源流及其成就。

在一般文人乃至文學(xué)大家心目中，明朝的詩詞創(chuàng)作乏善可陳。毛澤東開始也是這么認為的，但通過閱讀《明詩綜》等史料，他改變了看法。1957年1月，他同詩人袁水拍、臧克家等人談話時曾說：“我過去以為明朝的詩沒有好的，《明詩綜》沒有看頭，但其中有李攀龍、高啟等人的好詩?！?/p>

毛澤東對作為“初明四杰”之一的高啟推崇有加，尤其喜愛他創(chuàng)作的一首詠梅詩。1961年11月6日，為查找這首詩的全文，毛澤東一天內(nèi)給秘書田家英連寫了三封信。早晨6時，毛澤東請?zhí)锛矣⑻嫠宜稳肆皱偷脑娢募?時半，又寫道：“有一首七言律詩，其中兩句是‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來’，是詠梅的，請找出全詩八句給我，能于今日下午交來則最好。何時何人寫的，記不起來，似是林逋寫的，但查林集沒有，請你再查一下?！辈痪?，再寫信說：“又記起來了，是否清人高士奇的。前四句是‘瓊枝(原詩為姿)只合在瑤臺，誰向江南處處栽。雪滿山中高士臥，月明林下美人來’。下四句忘了，請問一下文史館老先生便知?！碧锛矣⒑芸觳槊髟撛姙槊鞒邌懙摹睹坊ā肪攀字?，后四句是：“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開?！彪S后，毛澤東用草體書寫了全詩，并在右起處大大地寫上“高啟”二字，還注明：“字季迪，明朝最偉大的詩人。”

在中國文學(xué)史上，明朝是一個以小說見長的王朝。明代近300年間，小說的題材之廣、種類之多、成就之高均令人嘆為觀止。鴻篇巨制便有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等。毛澤東對這幾部小說均有大量的點評，本文不再贅述。這里只就毛澤東評點明代筆記小說的情況做些介紹。

在毛澤東的書房中，保存了大量的明代筆記小說。在閱讀過程中，毛澤東留下不少即興評點的文字，可以幫助我們體察他的內(nèi)心世界。明末大才子馮夢龍所編的《智囊》一書，是毛澤東評點最多的一部筆記小說。其中《兵智部·制勝》講了田忌賽馬的故事。馮夢龍接著又引唐太宗說自己“自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要，每觀敵戰(zhàn)，則知其強弱”的話，說這是用孫子之法也。毛澤東發(fā)揮道：“所謂以弱當(dāng)強，就是以少數(shù)兵力佯攻敵諸路大軍。所謂以強當(dāng)弱，就是集中絕對優(yōu)勢兵力，以五六倍于敵人一路之兵力，四面包圍，聚而殲之”。

（摘自《人民政協(xié)報》）