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        領(lǐng)導(dǎo)七戒

        2008-12-31 00:00:00歐定敬
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2008年21期

        美國(guó)人戴爾·卡耐基寫了一本《人性的弱點(diǎn)》,揭示不同性別不同職業(yè)不同年齡段的人都會(huì)存在的弱點(diǎn),進(jìn)而針對(duì)這些弱點(diǎn)提出改進(jìn)方法與建議。此書一度風(fēng)靡全球,超級(jí)暢銷,原因何在?卡耐基不是為揭短而揭短,寫作基調(diào)是與人為善,是勵(lì)志上進(jìn)。我們今天談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)的軟肋,同樣是出于善意,而不是為了讓領(lǐng)導(dǎo)出乖露丑。

        記得小時(shí)候看古希臘神話,曾為其中兩位英雄人物的悲劇命運(yùn)嘆息。一位是巨人安泰,一位是神勇無敵的阿喀琉斯。海神波塞冬和地神蓋婭的兒子安泰,他的力量來源于大地,只要身不離地,就力量無窮,所向無敵;一旦離開大地,就失去生存能力。后來,他被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克斯舉在空中扼死了。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和人間英雄珀琉斯所生。出生后被母親握住腳踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的腳踵外,周身刀槍不入。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿喀琉斯殺死特洛伊主將赫克托爾,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,后來被太陽(yáng)神阿波羅的暗箭射中腳踵而死。沒有浸到河水的腳后跟,就是他唯一的致命之處。用于指代致命弱點(diǎn)的“阿喀琉斯之踵”便由此而來。那時(shí)候就想:假如安泰不離開地面,假如阿喀琉斯護(hù)住了腳后跟,結(jié)局將會(huì)怎樣?他們的英雄神話不就可以一直延續(xù)下去了嗎?

        神話英雄都有“軟肋”,人間英豪豈能沒有?西方有句著名的格言:“人所固有的我無不具有”,偉人馬克思經(jīng)常用這句格言來評(píng)價(jià)自己。一位將畢生精力都獻(xiàn)給人類解放事業(yè)的革命導(dǎo)師,尚且承認(rèn)自身存在著人所固有的弱點(diǎn)和毛病,作為決心為多數(shù)人謀利益的領(lǐng)導(dǎo)者,沒有理由也不可能把自己打扮成沒有任何弱點(diǎn)和毛病的完人,而應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思無情的自我批判精神,通過經(jīng)常性的自我反省去超越自身的認(rèn)識(shí)、面子和私欲,自覺按照民眾所期待的那樣塑造自己。

        記得《領(lǐng)導(dǎo)文萃》曾選載過一篇《什么樣的領(lǐng)導(dǎo)最受欣賞》的文章。文中提到,一項(xiàng)具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇缘某闃诱{(diào)查表明,構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者要素的先天性要素、修煉性要素和能力要素,以修煉性要素最受當(dāng)今公務(wù)員欣賞,例如責(zé)任、尊重、文化、道德、勇氣、激情及服務(wù)意識(shí)等。在修煉性要素中,責(zé)任被公務(wù)員們不約而同地選為最重要的要素,第二是公平及正義,第三是尊重他人及尊重多樣性。

        要做一名受人欣賞擁戴的領(lǐng)導(dǎo),成就一番事業(yè),為官者就得不斷加強(qiáng)修煉,克服自身“軟肋”,追求自我完善與提升。以筆者愚見,有七種“軟肋”應(yīng)予提防和戒除:

        推卸責(zé)任

        權(quán)責(zé)一致,本是再簡(jiǎn)單不過的道理。領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)任某種職務(wù),行使某種權(quán)力,就得承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。但是,某些把“做官”擺在“做事”之前,把烏紗帽看得比什么都重的領(lǐng)導(dǎo),怕?lián)?zé)任、推卸責(zé)任的意識(shí)十分濃烈。他們奉行“不求有功,但求無過”的混世哲學(xué),混日子不作為。一旦出現(xiàn)矛盾問題,他們不是致力于尋求解決之道,而是撇清干系,推卸責(zé)任。不敢擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)得不到大家的尊重,更談不上擁戴。其實(shí),承擔(dān)責(zé)任沒什么可怕的。在營(yíng)救駐伊朗的美國(guó)大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計(jì)劃失敗后,當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)卡特就在電視里鄭重聲明:“一切責(zé)任在我?!眱H僅因?yàn)樯厦婺蔷湓挘ㄌ乜偨y(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。下屬對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià),往往決定于他是否有責(zé)任感。領(lǐng)導(dǎo)勇于承擔(dān)責(zé)任不僅使下屬有安全感,而且也會(huì)使下屬進(jìn)行反思和仿效。一旦上行下效,形成擔(dān)當(dāng)?shù)娘L(fēng)氣,便會(huì)杜絕推諉扯皮,大大提升工作效能。

        親疏失度

        有些領(lǐng)導(dǎo)更信任也更習(xí)慣起用自己所熟悉和喜歡的人,或者是以前的部下或同事,而與結(jié)識(shí)不久或前任領(lǐng)導(dǎo)者的部下之間總有一堵無形的墻,長(zhǎng)此以往,便在組織中形成了不同的群體。親疏失度,行事有欠公允。也許這種結(jié)果并非領(lǐng)導(dǎo)者刻意造成,也不是領(lǐng)導(dǎo)者愿意看到的,但結(jié)果卻在不經(jīng)意中形成了。建議用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待所有組織成員;用更多的時(shí)間和精力加強(qiáng)與那些“另類”成員交流溝通,促進(jìn)組織融合。

        專權(quán)

        有些領(lǐng)導(dǎo)者喜歡將權(quán)力緊緊攥在手中,生恐有失,以至于大事小事都親力親為,不敢授權(quán)給下屬。這樣一來,事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)本人勞累過度,更要命的由于眉毛胡子一把抓,卻可能將最重要的工作(比如戰(zhàn)略思考)給耽誤了。而且,下屬積極性得不到調(diào)動(dòng),創(chuàng)造性得不到發(fā)揮,對(duì)你還會(huì)產(chǎn)生許多怨憤。領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)行有效、適度的授權(quán),最重要的是要有權(quán)力下放的意識(shí),另外還需要一些技巧,以此達(dá)成“大權(quán)獨(dú)攬,小權(quán)分散”的格局。東方電視臺(tái)的BOSS秀,做過一期萬科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石的訪談。有人說他“舉重若輕”,有人說他“波瀾不驚,驚濤駭浪”,有人說他“爺們,男人,不委屈自己”。而筆者最欣賞他拿得起放得下的那份坦然。身為上市公司的董事長(zhǎng)卻不要股權(quán),放權(quán)經(jīng)營(yíng),自己去登珠峰,他的坦然當(dāng)是源于“征服但不占有”的通透理念。證明自身價(jià)值就好,本來就不可能留住帶走的一切,由它去吧。

        優(yōu)柔

        有些領(lǐng)導(dǎo)者,特別是一些注重邏輯和分析的領(lǐng)導(dǎo)者,他們?cè)谶M(jìn)行決策時(shí),常常會(huì)不停地問:“還有沒有進(jìn)一步的信息?”、“能不能再做一些調(diào)查?”,遲遲不能作出最后決定。正是在一次又一次的問詢中,許多寶貴的機(jī)會(huì)就這樣喪失了。西蒙的滿意決策理論告訴我們,現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜多變,客觀條件充滿局限,受制于環(huán)境和條件,大多數(shù)時(shí)候,人們根本無法求得最優(yōu)解和準(zhǔn)確解,不得不退而求其次,尋求“足夠好”的滿意解。為了避免貽誤戰(zhàn)機(jī),建議領(lǐng)導(dǎo)者為每次決策設(shè)定一個(gè)最后的時(shí)間期限,并且讓所有人都知道這一期限,以迫使自己在最后期限到來之時(shí)作出決策。

        武斷

        與優(yōu)柔型領(lǐng)導(dǎo)相反,有些領(lǐng)導(dǎo)者走向另一個(gè)極端,行事主觀武斷,不喜爭(zhēng)論。決策時(shí)聽不得不同意見,只要集中不講民主。久而久之,喜歡“一致通過”的領(lǐng)導(dǎo)不僅聽不到不同意見,就連優(yōu)化完善的建議也聽不到了。一批勞民傷財(cái)?shù)乃^“形象工程”、“政績(jī)工程”、“路邊亮點(diǎn)”之所以能夠頻頻亮相,除了某些領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)觀錯(cuò)誤之外,跟領(lǐng)導(dǎo)者的武斷決策關(guān)聯(lián)甚大。為避免此類失誤,建議有武斷毛病的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真反思,戒急兼聽,真正將決策民主化、科學(xué)化落到實(shí)處,變“武斷”為“善斷”。現(xiàn)在有些地方對(duì)關(guān)乎民生的政策規(guī)定出臺(tái)前舉行聽證會(huì),有的領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)行“沒有不同意見不決策”,應(yīng)該說是戒除主觀武斷決策的好辦法。

        妒能

        有些領(lǐng)導(dǎo)者嫉妒心過重,總是擔(dān)心自己的下屬取代他的位置,因此他們根本不愿培養(yǎng)下屬,也不愿與下屬分享知識(shí)和關(guān)鍵信息,更不會(huì)將重要工作交給他們認(rèn)為最有可能取代他的有能力的下屬。殊不知,領(lǐng)導(dǎo)者越是擔(dān)心,越是這樣做,那么這種擔(dān)心就會(huì)越發(fā)成為現(xiàn)實(shí)。智慧的領(lǐng)導(dǎo)者懂得培養(yǎng)接班人,他們有充分的自信,從不懼怕下屬超過自己。當(dāng)然,他們自己也從不會(huì)放松學(xué)習(xí),爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。建議這些領(lǐng)導(dǎo)者看看普京總統(tǒng)怎樣培養(yǎng)接班人,讀讀聯(lián)想集團(tuán)柳傳志寫給接班人的書信,見賢思齊,開闊胸襟,著力改進(jìn)。

        貪功

        領(lǐng)導(dǎo)者所取得的不少業(yè)績(jī)都是依靠眾人之力獲得的。但有些領(lǐng)導(dǎo)者卻極為自私地將集體的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)據(jù)為己有,“貪天之功為己功”,甚至把掛名的事都說成是自己的功勞。會(huì)這樣做的領(lǐng)導(dǎo),往往也會(huì)把失誤和責(zé)任歸咎于他人。如此挫傷下屬的積極性,只會(huì)遭致下屬的不滿,往后的工作就很難開展。真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者懂得和所有團(tuán)隊(duì)成員分享所取得的任何成功、榮譽(yù)和利益,調(diào)動(dòng)、激發(fā)大家去創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。建議有貪功毛病的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)自身修養(yǎng),坦承己過,重建信任。

        “君子當(dāng)權(quán)積福,小人仗勢(shì)欺人。”握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)思克服自身“軟肋”,審慎用權(quán),公正履職,不負(fù)眾望。至于那些權(quán)力觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)位,以權(quán)謀私,腐敗墮落的所謂領(lǐng)導(dǎo),如成克杰、李真、胡長(zhǎng)清、王懷忠之流,毀于貪欲這一致命“軟肋”,反面教材多矣,本文就不再贅述了。

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