摘要：師德就是指教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)；是學生、家長、社會對教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)的一種期待。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，拜金主義、享樂主義等錯誤思潮對教師隊伍的侵蝕，教師隊伍里出現(xiàn)了許多不和諧的音符，師德建設(shè)作為學校管理中的一項重要內(nèi)容，變成了全社會密切關(guān)注的熱點問題。

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；純潔；教師隊伍

中圖分類號：G451.6文獻標志碼：Ａ文章編號：1673-291X(2008)09-0217-02

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。一切師德都是基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，通常所講的“為人師表”、“以身作則”、 “誨人不倦”等，既是師德規(guī)范，又是教師良好品格特征的體現(xiàn)。

一、加強師德建設(shè)是教師職業(yè)和使命的必然要求

教師肩負著歷史的重托和培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任?？平膛d國、人才強國已成為舉國的共識，教師的社會作用越大，歷史責任越重，社會對教師的要求也就越高。當今社會對教師提出了新的更高的要求，這個要求不是教育行政部門提出來的條條框框，而是社會受教育群體對教師的要求。社會受教育群體對教師的要求、國民經(jīng)濟的發(fā)展、教育的現(xiàn)代化發(fā)展對教師的要求，是一種客觀的、內(nèi)在的、層遞性上升的要求。諸如愛國愛教的職業(yè)理想，遠大的志向，依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗，遵章守紀，遵循教育規(guī)律，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，關(guān)愛學生，以人為本等等。

二、加強師德建設(shè)是促進學生健康成長的需要

學生思想品德形成受到教育、環(huán)境、家庭等外部因素影響，這些因素經(jīng)過學生的自我內(nèi)化，形成了學生的個人品德。作為教育主體的教師在學生個人品德養(yǎng)成的過程中起著重要的作用。教師的敬業(yè)精神與進取精神直接影響到學生的學習態(tài)度與學習動力；同時，教師的職業(yè)道德與服務(wù)意識也會對學生的道德情操與奉獻精神的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的制約作用。

三、加強師德建設(shè)是提高教師隊伍素質(zhì)的需要

江澤民同志提出：“教師應(yīng)該成為學生的良師益友，應(yīng)該當好學生健康成長的指導者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想，好品德，好作風，為學生樹立學習的榜樣?！敝泄仓醒搿鴦?wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中強調(diào)指出：“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證”。努力提高教師的師德修養(yǎng)，是加強教師隊伍建設(shè)的核心。要求教師熱愛黨、忠于人民的教育事業(yè)，就必須通過職業(yè)道德教育，樹立正確的教育觀和人生觀，具備崇高的理想和高尚的道德精神，形成忠于職守、樂于奉獻、為人師表的習慣。

四、加強師德建設(shè)是新時期社會主義精神文明建設(shè)的需要

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項包含物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平曾經(jīng)多次指出：“物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會也會變質(zhì)。”

江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“切實加強思想道德建設(shè)。依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?！睂W校作為培養(yǎng)人的基地，是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是弘揚先進文化的前沿，教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于核心和主干地位。教育系統(tǒng)貫徹以德治國的重要思想，就是要以德治教、以德修身、以德育人。人民教師首先以自己的道德風范直接影響學生，再通過學生向社會擴散，推進社會道德風尚的進步。教師在社會上的道德風貌，也會對人們的道德評判和行為選擇產(chǎn)生直接影響。所以，加強師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹以德治國的現(xiàn)實需要。

古人有論：“師者，人之楷模也?！薄盀閹熤?，端品為先，學高為師，身正為范?！边@充分說明教師的思想道德行為對待事物的態(tài)度，直接或間接地影響著學生。新時期的教育對師德提出了更高的要求，培養(yǎng)高尚的師德是新時期素質(zhì)教育對教師強烈的呼喚。那么如何加強師德建設(shè)呢？

1.教育觀念的轉(zhuǎn)變是師德建設(shè)的前提和關(guān)鍵

在教學中，教師的一個很重要的作用就是充分調(diào)動學生學習的積極性，變學生的被動學習為主動學習。前蘇聯(lián)某教育學家說：“如果沒有學生積極地、自覺地學習，任何教也不會產(chǎn)生預期的教育效果。”在這個前提下，民主的教學氣氛的獲得是關(guān)鍵，而民主的教學氣氛則來自師生交往中的平等。教師要自覺把自己置身于學生平等的地位，不要把自己的認識強加于學生或武斷地下結(jié)論，不因平時學生學習成績和表現(xiàn)的差異，而交往中表現(xiàn)出或輕視或重視的傾向，而使學生感到教師的不公正。

尤其在實行新課程改革的今天，教師應(yīng)該放下千百年來師道尊嚴的架子，適時、自覺地進行“角色”的轉(zhuǎn)變，從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，始終把學生放在第一位，把為學生服務(wù)放在第一位，融入到學生中去，與學生在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中給學生以適時的點撥。教師不應(yīng)再以知識的權(quán)威自居，教師要成為學習學習的指導者，要與學生共建課堂，一起學習，一起分享學習的樂趣。教師的主要任務(wù)已經(jīng)不僅僅是傳授知識，更是“幫助學習者去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而并非塑造他們”。只有這樣，教師才能找準自己的位置，潛心謀求師德水平的提高。

2.愛崗敬業(yè)、知榮明恥、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺地、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。目前，我國教師總體收入并不高，獻身教育是一種精神境界，教師必須具有無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師的勞動是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

同時我們應(yīng)該引導教師深入學習胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”，將其融入到我們的教育教學當中，不斷提高教師的個人修養(yǎng)。通過學習、貫徹，使每個教師都深刻認識到，應(yīng)該從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺的行動。無論在課堂上或是在生活中，都要為學生展示一個良好的師德形象，做一名優(yōu)秀的人民教師。

3.重視自我修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能力是師德建設(shè)的基礎(chǔ)

師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在內(nèi)心深處進行的自我認識、自我改造和自我提高，是一種自我批評，是批評中的提高，提高后的再批評。一個注重師德建設(shè)的教師首先應(yīng)當學會正確地評價自己，照準自己的位置；其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力；另外還要用高標準嚴格要求自己。只有這樣，才能使師德水平真正提高。

當今社會是知識爆炸的時代，知識更新速度的加快要求教師不斷充填新的專業(yè)知識以滿足學生的需求；另外信息技術(shù)發(fā)展迅猛，傳統(tǒng)的教育方式與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合迫使教師必須加強學習，不斷提高。所以教師應(yīng)當夯實專業(yè)知識功底，熟悉并掌握本學科的專業(yè)知識，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，做教育資源建設(shè)的行家，做教育教學的能手。有德有才的教師是學生的寶貴財富，有德無才的教師與無德的教師一樣會貽誤學生。

4.熱愛學生、教書育人是師德的核心

教師對學生的愛，是師德的核心。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，把愛無保留地奉獻給學生是教師必備的道德素養(yǎng)。熱愛學生，是教師應(yīng)有的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友是對教師的基本要求。教師對學生的愛，是一種無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛是神圣的。學生一旦體會到這種情感，自然會“親其師”，從而“信其道”。

中國教育學會會長顧明遠先生說：勤業(yè)愛生是師德的最高境界！從《一個都不能少》到《美麗的大腳》，為什么農(nóng)村老師那樣讓我們感動？是因為她們對學生有一份無私的愛與責任。正因為對學生有愛，所以教師樂于奉獻；正因為有愛，教師才有了一份責任感。我們應(yīng)該引導教師在教育教學中擁有一顆愛心，為自己建立起一份責任。

5.為人師表、身教當先是師德的人格力量

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼自捳f“上梁不正下梁歪”，講的都是上行下效的效果。古人還說：“身教重于言教?！睆倪@一點上來看，教師要管理教育好學生首先自己要做好，只有自己做好了，才能做好學生的示范。

具體點說，就是教師教人怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。俄國著名教育家烏申斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓烙诼杉?、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。

6.環(huán)境建設(shè)是師德建設(shè)的載體

現(xiàn)階段社會環(huán)境存在不少的負面影響，但學校仍然必須重視校園文化建設(shè)，清潔、美麗、文明的校園環(huán)境與和諧的人際關(guān)系，不僅有助于學生文明習慣的養(yǎng)成，也有助于良好的師德師風的養(yǎng)成。

教師的師德建設(shè)有兩個途徑，一方面學校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個幫助教師成長的良好環(huán)境，給教師比較多的導引、約束和自信。學校要實行人文管理，給教師以足夠的空間，讓教師在奉獻的同時也有收獲。教師們雖然很辛苦，但是活得很精彩也很快樂。這是師德建設(shè)的外部環(huán)境。另一方面教師要創(chuàng)設(shè)師德建設(shè)的內(nèi)部環(huán)境，也就是在教育實踐中要主動地學習、感悟和提高。因為師德不是空洞的，它就是教育生活。教師對這一職業(yè)的基本準則和特殊性有所了解，在工作、生活中，他就會有意控制一些不好的思想和行為，減少錯誤，逐漸被學生接受和喜歡。這時，教師就有了發(fā)展的動力，就會品嘗到成功的喜悅，師德就會在自然而然中生成。

學校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。教師是通過自身的道德魅力對學生的道德價值觀產(chǎn)生深遠影響的人，這就需要教師明確地認識到“教師無小節(jié)，處處皆榜樣”的道理，需要教師擁有“捧出一顆心來，不帶半根草去”的胸懷，需要教師時刻記住“學高為師，身正為范”的信條。只有這樣，教師才會擁有了成功落實教育工作的前提條件。

在學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關(guān)注，因而師德建設(shè)顯得尤為重要。作為教師要不斷探索新的教學方法，豐富教學經(jīng)驗，取眾人所長，補己之短。要進一步提高自身修養(yǎng)，提高師德水平，做到以德服人，以行帶人，以情感人，以良好的師德為培養(yǎng)和造就祖國的建設(shè)者而努力奮斗。