摘要：近些年來，高校大學生誠信缺失與道德現(xiàn)狀越來越受到教育界和社會公眾的關注，這無疑提醒我們高校大學生需要誠信道德教育。從經(jīng)濟理論出發(fā)，對高校大學生誠信缺失進行博弈分析，探究其深層次原因，基于道德與經(jīng)濟的一致性的理論，將經(jīng)濟理論中的微觀均衡理論、效用最大化規(guī)律、機會成本理論、收益與責任對稱理論與誠信道德教育結合，提出大學生誠信道德教育的新理念。

關鍵詞：經(jīng)濟理論；誠信道德教育；博弈

中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X（2008）13-0247-02

高校大學生是社會中的一個受教育層次較高的群體，他們作為青年中的優(yōu)秀分子并擔當著全面建設小康社會與和諧社會的歷史重任，這要求他們不僅具有相應的專業(yè)知識技能，還要具有服務社會的能力和誠信做人的基本準則。但是，近來年在高校中出現(xiàn)的大學生失信現(xiàn)象與他們的身份、形象不相符，既影響了他們的成長，又影響著未來社會誠信氛圍與道德規(guī)范的建立。誠信缺失已成為各高校亟待解決的突出問題之一。本文針對高校大學生誠信缺失的表現(xiàn)形式，以經(jīng)濟理論為著眼點，對高校大學生誠信缺失進行博弈分析，探究其深層次原因，進而基于經(jīng)濟理論提出大學生誠信教育道德的理念。

一、高校大學生誠信缺失的表現(xiàn)形式

在學習方面，考試作弊、無故曠課、作業(yè)抄襲和論文剽竊等現(xiàn)象層出不窮；在生活方面，存在圖書館借閱隨意、網(wǎng)絡虛假行為、推銷假冒產(chǎn)品的敗壞現(xiàn)象；在經(jīng)濟方面，存在助學貸款惡意拖欠、學費不及時繳納、虛假貧困證明獲取補助等失信現(xiàn)象；在工作方面，存在求職履歷注水、就業(yè)協(xié)議毀約等。這一系列現(xiàn)象不僅嚴重地損壞了高校大學生高素質(zhì)、高文明的形象，更重要的是，大學作為大學生走向社會的最后一站，如果長此以往，將會破壞整個社會的誠信氛圍，加劇社會的危害程度[1]。

二、高校大學生誠信缺失的博弈分析

導致高校大學生誠信缺失原因是多方面的，社會環(huán)境的負面效應、家庭教育的片面性、大學生自律行為的失控以及高校教育監(jiān)督力度不夠。我們可以從后兩個原因用經(jīng)濟學的博弈模型來探究大學生誠信缺失的收益和成本，以此分析大學生誠信缺失的深層次原因，從而有效解決高校大學生誠信缺失現(xiàn)象，運用經(jīng)濟邏輯提出誠信教育理念。

經(jīng)濟學中的博弈是在承認各經(jīng)濟主體利益的基礎上，研究經(jīng)濟主體（博弈雙方）的行為方案與利益得失的關系。當一個主體，其所作的選擇受到其他主體選擇的影響，而且又影響到其他主體選擇的決策問題和均衡問題。博弈的各方都期望自己的利益最大化，但自己的利益函數(shù)不僅取決于自己行動方案的選擇，而且還取決于博弈另一方行動方案的選擇。在綜合考慮對手的一切可能做法的條件下，作出能使自己目標最優(yōu)的決策。

高校的最大特點是要求大學生自律，而大學生自律行為的失控是導致誠信缺失的重要原因。其表現(xiàn)出趨利性和易受影響性。我們就用大學生自律行為失控模型分析原因。假設博弈雙方是甲、乙兩名學生（或兩類客體）。它們都有選擇誠信與不誠信兩種策略。下面我們給出失信的博弈過程，該博弈對應不同戰(zhàn)略組合的支付矩陣，如表1所示：

當學生甲看到學生乙通過不誠信手段獲得的利益比自己大時，根據(jù)囚徒困境理論，他必然會選擇不誠信的策略，最終兩人都會選擇不誠信。這正如經(jīng)濟學中的“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，當市場出現(xiàn)劣幣并制止無力無效時，人們便開始貯存良幣，用劣幣交易，最終結果是良幣從市場上消失。選擇誠信還是不誠信，取決于一人誠信，一人不誠信時誰的獲利大。因此，為了使學生都選擇誠信策略，必須改變矩陣中的一人誠信，一人不誠信的凈收益值。也就是說使誠信的學生收益足夠大，而使不誠信的學生凈收益足夠小，這就要建立對誠信行為的獎勵與失信行為的處罰機制。

當然，我們不能僅僅從學生的角度來分析其是否選擇不誠信，還應該從高校教育監(jiān)督力度大小來考慮問題。對高校來說，有教育監(jiān)督和不教育監(jiān)督兩種可選策略；對高校大學生來說，有誠信和不誠信兩種策略選擇，表2 是雙方不同策略下的支付矩陣。高校在學生選擇誠信策略下的利益要大于不誠信策略下的利益，高校在選擇不教育監(jiān)督所獲利益大于選擇教育監(jiān)督所獲利益，因為高校教育監(jiān)督勢必要支付成本，進而減少收益。也就是說，如果高校不大力采取教育或監(jiān)督行為，學生不會很自覺的選擇誠信[2]。

上述模型告訴我們，大學生誠信與否取決于內(nèi)外兩個因素。從內(nèi)因來講，學生因利益驅(qū)動，選擇失信以取得利益最大化；從外因來講，學生會因高校教育與監(jiān)督力度大小考慮失信風險，從而選擇是否誠信。因此，我們可以進一步認識到大學生失信行為的利益誘因，更加有針對性地開展大學生誠信道德教育。

三、大學生誠信道德教育的對策

道德是社會物質(zhì)條件的反映，是由一定的經(jīng)濟基礎所決定的一種社會意識形態(tài)。經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定各種道德的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎，就有什么樣的道德。經(jīng)濟基礎的變化，又必然引起道德的變化。無論是自然本能的適應，還是理性的選擇，道德的形成、決定和發(fā)展都會受到經(jīng)濟的影響，都必須符合經(jīng)濟規(guī)律，這就是道德與經(jīng)濟理論的一致性。道德與經(jīng)濟理論的一致性有助于我們拓寬高校大學生誠信教育工作的思維，探索全新的、科學的誠信教育理念，并為我們在實踐中運用經(jīng)濟理論提高大學生誠信教育成果提供了可能[3～4]。

1.運用微觀均衡理論規(guī)律開展大學生誠信認知的教育

微觀均衡理論就是指經(jīng)濟體系中變動著的各種力量處于平衡，因而變動的凈趨向為零的狀態(tài)。對于消費者來說，為商品付出的貨幣越多，他們從這個商品上獲得的滿足程度就越高。這個規(guī)律體現(xiàn)在道德行為上就是人們付出時間和金錢而感到的遺憾，一定要從道德行為上得到內(nèi)在的滿足。也就是說，付出越多的人得到的也就越多，沒有付出也就沒有所得。運用微觀均衡理論規(guī)律開展大學生誠信認知教育，就是使他們在誠信道德行為上認知，明確“利己”與“利公”的辯證統(tǒng)一性。這個規(guī)律教育大學生，追求誠信所付出的道德并不是犧牲，而是一定會得到回報的。因而，誠信認知的問題解決了，大學生在意志和行動方面就會自覺的從“要我誠信”到“我要誠信”中來。

2.運用效用最大化規(guī)律樹立大學生誠信信念的教育

效用最大化就是利用有限的資源所能達到的最大的滿足程度。市場經(jīng)濟實質(zhì)上就是交換經(jīng)濟，買賣雙方都追求著利潤最大化，但他們又都必須按照市場經(jīng)濟規(guī)律行事，使用其他手段方式都會致使他們的利潤降低。這個規(guī)律就是要告訴大學生同樣要遵循市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，特別是在求職問題上要樹立堅定的誠信信念，不應該有走后門找關系的想法，只要自己有實力，相信自己有能力，堅信市場最大化利益對待每個人都是公平的法則。

3.運用機會成本理論形成大學生誠信價值觀的教育

機會成本又稱擇一成本，是指在經(jīng)濟決策過程中，因選取某一方案而放棄另一方案所付出的代價或喪失的潛在利益。機會成本可以解釋經(jīng)濟的繁榮程度與道德水準高低的正相關關系。市場經(jīng)濟中，凡是做大做強的企業(yè)都會意識到出售假冒偽劣產(chǎn)品，提供惡劣服務態(tài)度不如誠信經(jīng)營，一諾千金能夠樹立自己的品牌和的形象，進而贏得客戶、市場和利潤。運用機會成本理論就是要教育大學生，誠信是增加自身籌碼的唯一選擇。對于求職面試，盡管投機取巧能降低他們的成本，弄虛作假能掩蓋自身的缺陷，但是隨著時間的推移，招聘單位還是會選擇誠信的應聘者；對于考試作弊，大學生越是不誠信，自身的形象和聲譽就越差，學校就會越加大懲戒力度，社會就會對大學生要求越高，大學生看中的一時利益只會抬高社會對自己接受的門檻。所以，大學生一定要注意到自己一時的失信行為，可能損失的是一生的前途與幸福。

4.運用收益與責任對稱理論培養(yǎng)大學生誠信社會責任感的教育

道德是基于收益與責任對稱基礎上向上發(fā)展的。社會的道德則需要群體共同形成并發(fā)展起來。一旦社會的道德水平下降，它的回升則需要眾多高素質(zhì)群體較多的付出。運用收益與責任對稱理論就是要教育大學生，身為受過高等教育的莘莘學子，肩負著國家發(fā)展的重要責任，理應培養(yǎng)自身誠信道德素質(zhì)，在提高社會誠信道德水平的實踐中充當先鋒隊，承擔起社會和國家賦予自己的責任[5]。

四、結語

綜上所述，把相關經(jīng)濟理論運用到高校大學生誠信道德教育中，是對誠信道德教育理念的創(chuàng)新，與實際相結合，使之具有說服力，進而達到誠信道德教育的目的， 使誠信內(nèi)化為大學生自覺自愿的行為選擇。

參考文獻：

[1] 郭蘭成.大學生誠信現(xiàn)狀的反思與對策[J].中國高等教育，2007，(13，14):41.

[2] 龐小眼.高校學生誠信行為選擇的博弈分析[J].南京航空航天大學學報:社會科學版，2004，(1):69-70.

[3] [美]曼昆.經(jīng)濟學原理:第1版[M].梁小民，譯.北京:機械工業(yè)出版社，2006:4-12.

[4] 王彬.大學生誠信觀教育的特殊性研究[J].企業(yè)家天地·教育管理，2007，(5):121.

[5] 潘玉昆.經(jīng)濟邏輯在大學生誠信教育中的創(chuàng)新應用[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報:社會科學版，2005，(4):474-476.

Honesty-credit Moral Education of College Students Based on the Economic Theory

XIAO Yan-ling，HE Yu-juan

（Daqing Petroleum Institute， Daqing 163318，China）

Abstract： In recent years， college students lack honesty-credit and moral status is increasing concerned by educators and the general public， this is undoubtedly reminded us college students need honesty-credit moral education. This paper starts from the economic theory， analysis the college students lack honesty-credit based on Game， explore the deeper reasons， will be combined the theory of micro-economic equilibrium theory， maximize the effectiveness of the law， the opportunity cost theories， receipts and responsibilities with the symmetric theory with honesty-credit moral education， propose the new concept of college students honesty-credit moral education.

Key words： economic theory;honesty-credit moral education;Game

[責任編輯陳鶴]