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        當(dāng)代越南人的人格特點的調(diào)查分析

        2008-12-31 00:00:00武忠剛
        經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2008年13期

        摘 要:改革開放以來,越南的社會發(fā)生了一系列的重大變化,表現(xiàn)在經(jīng)濟生活的方方面面,而越南人的人格特點也在隨之變化。為了對越南人的人格特點進行詳盡的歸納和總結(jié),通過對改革開放以來由國家引導(dǎo)的一些研究當(dāng)代越南人人格特點的調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析而展開。人們通常通過人格結(jié)構(gòu)的各個因素對人格進行分析,在此特依據(jù)“大七人格”因素模型進行人格特質(zhì)研究。該模型包括:外向性、善良、行事風(fēng)格、才干、情緒性、人際關(guān)系和處世態(tài)度七個因素。

        關(guān)鍵詞:越南人;人格特點;調(diào)查分析

        中圖分類號:G40文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2008)13-0222-03

        一、影響越南人人格的變化

        從1986年改革開放以來,特別是從第六屆黨大會把人放在第一位以來,對人形成了一種普遍的認識——“既是目標(biāo)又是動力”,“是社會發(fā)展的基本要素和經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)”,“也就是決定國家發(fā)展工業(yè)化、現(xiàn)代化的元素”。本文針對改革開放以來由國家引導(dǎo)的一些研究當(dāng)代越南人人格特點的研究結(jié)果進行分析總結(jié)。

        改革開放就像一陣春風(fēng)吹遍閉塞已久的越南大地,一切都因此改變。從物質(zhì)經(jīng)濟的各個方面(例如:價格、工資、金錢)到精神思想領(lǐng)域(多文化交融),甚至到每個人的情感都受到它的影響。越南人因此改變了原本封閉守舊的生活模式。改革開放政策,帶來越南人的偉大的人類科學(xué)成就有:高科技電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、高分子生物學(xué)、特別是由市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變而引起變化的價值觀念等。KX07的研究表明受到改革開放的沖擊人們產(chǎn)生了“混亂”和“恐慌”。目前,改革帶來的積極影響是能帶動國家的發(fā)展,而消極影響是強烈變革的價值市場經(jīng)濟帶給文化環(huán)境和人格因素的重大沖擊。多元素、多方向的經(jīng)濟文化交錯對越南傳統(tǒng)的人格而言既是機會也是挑戰(zhàn)。換一種說法就是,我們常面對的一種難題是該如何繼承和拋棄?如何保護和改變?nèi)烁駜r值來滿足工業(yè)化、現(xiàn)代化國家的要求、趨向全球化的要求和社會主義市場化的方針要求。在此過程中,越南人也就產(chǎn)生了適應(yīng)時代變化的多種多樣的人格特征。

        二、當(dāng)代越南人的人格特點調(diào)查結(jié)果

        1.對政治、社會和文化問題的認識

        首先,對于政治問題的認識。如對理想奮斗,國家發(fā)展的道路,時代的發(fā)展趨勢和全球范圍的話題如環(huán)保問題的認識。大部分越南人的認識是與黨和國家的主張保持一致的。有研究對中學(xué)生、本科生和勞動者三個社會群體進行調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在對理想奮斗的認識上,贊同由黨提倡的“民富、國強、社會公平、民主和文明”主張的中學(xué)生、本科生和勞動者分別是(72.2%、71.2%、75.1%),這些人都以這個主張作為自己的目標(biāo)奮斗;三者中(分別有84.5%、76.3%、87.5%)人認為黨實現(xiàn)改革經(jīng)濟的道路是英明的,社會主義的方針能使政治穩(wěn)定。認為從改革開放以來,人民的生活水平不斷提高的人分別是(71.3%、80.7%、74.3%)。絕大部越南人以愛國精神和民族自豪作為重要的道德價值(91.5%、93.8%、87.8%),他們認為越南的文化具有值得自豪的特色(92.4%、91.6%、90.5%)。但也有不少人(41.7%、40.2%、46.6%)對社會主義方針的道路懷有不同的看法,他們認為只要政治和社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,社會的消極因素減少,發(fā)展道路堅持不堅持社會主義的方針并不重要。

        大到國家的發(fā)展小到每個人的生活都受到改革的影響。與國際接軌是越南人都贊同的改革方向。多數(shù)人(89%、94%、81.4%)認為國改革應(yīng)該要國際化、全球化。加入與鄰近區(qū)域和世界是一種必然趨勢,每個人必須學(xué)會適應(yīng)。幾乎所有中學(xué)學(xué)生、本科生都認識到學(xué)習(xí)的巨大作用和意義。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)94%中學(xué)生、本科生認為在現(xiàn)在的時代學(xué)習(xí)觀念,如:努力學(xué)習(xí)是提高水平為的將來做好準(zhǔn)備的最好方法。70%的人認為終生學(xué)習(xí)才能最好適應(yīng)社會的要求。另外,結(jié)果表明48.3%(N=1.564)人認為終生學(xué)習(xí)是成才一個條件(成才16個條件中第4個條件)。認為人類在工業(yè)化、現(xiàn)代化的時期應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重要的標(biāo)準(zhǔn)的 人分別為(89.8%、94.3%)。相信通過學(xué)習(xí)能夠取得成功的人占(84.3%、89.3%)。為了滿足新時代的要求(加入國際貿(mào)易的經(jīng)濟知識),多數(shù)人認為能力是重要的必備素質(zhì)。60%以上認為英語是不可少的重要能力,而50%以上的人認為電腦是不可少的重要工具。70%以上的人認為學(xué)好外語是自己重要奮斗的目標(biāo)。

        大部分的越南人(94.8%、96.4%、90.3%)都認為按法律規(guī)范來工作和生活是成為社會的公民—項重要標(biāo)準(zhǔn)。另一結(jié)果表明98.8%的工人、農(nóng)民、生意人都認為“每個人要知道怎么依照法律來規(guī)范生活和工作”。

        現(xiàn)階段環(huán)保問題屬于全球性的話題,大多數(shù)勞動者(90%)認為工業(yè)化、現(xiàn)代化必須按照環(huán)保的原則進行。其中73.3%的人反對“越南應(yīng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟”的看法,他們認為保護環(huán)境更加重要,而66.8%人甚至還認為即使影響到經(jīng)濟的發(fā)展速度也要堅持環(huán)保。這項調(diào)查結(jié)果很好地說明了越南人環(huán)保意識已經(jīng)超越了經(jīng)濟發(fā)展的水平。對在國外生活的越南人進行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),接近60%(N=400)的人提倡“為了人的利益就得征服大自然”的發(fā)展方針。在他們看來人類是世界的主宰,發(fā)展社會經(jīng)濟和創(chuàng)造物資財富是當(dāng)前最緊要的最緊要的任務(wù),至于環(huán)保這樣口號性的問題無須花大量精力去關(guān)注。

        2.對生活(需要與情感)的態(tài)度

        以上一些對政治、經(jīng)濟、社會的認識都是比較積極向上的。大部分的中學(xué)生和本科生(80.4%、87.5%)都具有為國家建設(shè)作貢獻的宏偉目標(biāo)。90.3%的學(xué)生認為他們已經(jīng)做好在祖國危難的時刻,奔赴前線為祖國獻出生命的準(zhǔn)備。中學(xué)生、本科生和勞動者群體中的部分人(59.1%、79.4%、76.5%)關(guān)注媒體對國內(nèi)外形勢的報道。另外,還有一少部分(22%)的人對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是否真的能夠帶來巨大的社會進步存在疑問。部分人(71.5%、62.3%、79.3%)認為擁有穩(wěn)定安逸的生活,成為一個對社會有幫助的人就足夠了,他們并不熱衷于加入越南共產(chǎn)黨。12%的人沒有自信應(yīng)對越南改革開放的帶來的經(jīng)濟與文化沖擊,他們認為在這種巨大的沖擊下越南很難保持國家的自主和民族的獨特性。還有很多人希望能在發(fā)達的國家生活,并希望能在加入他們的國籍。

        很多人對遵紀守法這一概念的看法就在遵守交通法規(guī)的方面上表現(xiàn)出來。(72.5%、73.4%、75.6%)的人在違反交通規(guī)則的時候會感到內(nèi)疚和后悔。還有一些人(26.3%、24.4%、53%)對他人違反交通規(guī)則采取漠視的態(tài)度。還有部分中學(xué)生(7.8%)和本科生(10.6%)承認如果沒有交警的監(jiān)督,他們不會自覺的遵守交通規(guī)則(例如:闖紅燈),而這項比例在2000年的調(diào)查中占了更大的比重(30%)。另外,只有40%的人認為自己自覺遵守交通規(guī)則。 這么看來,越南人對生活的態(tài)度是積極樂觀的。在交往中與人的關(guān)系密切,他們?yōu)槿松屏?、待人友好,與他人的關(guān)系良好,這種人在調(diào)查人數(shù)中分別占(77.9%、79.8%、81.4%)。另外一部分人(58 %、67.7%、67%)感覺自己受人歡迎、值得信任。55%的人樂意幫助他人。然而,調(diào)查結(jié)果還顯示3.5% 的商人認為“如果有機會,別人總會利用自己?!绷硗鈱χR分子和工人進行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)88.6%的人認為“與人接觸的時候,應(yīng)該保持謹慎?!?/p>

        對于未來生活的預(yù)測,很多人(52.8%、68.3%、69.8%)相信自己未來將會是美好的。80%的工人認為他們能夠通過努力得到美好的將來。73%的人對生活持有樂觀的態(tài)度。63%的學(xué)生對自己充滿自信,認為在生活中自己不會是個失敗者。(82.4%、88.7%、75.6%)的人認為在實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化過程中“適應(yīng)”與“競爭”是勞動者必須具備的兩種核心能力。70%以上的人喜歡研究新的工藝,自己創(chuàng)業(yè)。62%的人需要網(wǎng)絡(luò)來進行學(xué)習(xí)和工作。

        改革開放以來,越南與國際全方位接軌。78%的人認為越南應(yīng)該不斷接納國外的新進事物,他們對由此帶來的機遇和挑戰(zhàn)作好了準(zhǔn)備。還有少部分人(10.7%、10.6%、28.7%)抵觸這種的國際化、全球化的發(fā)展趨勢。甚至還有(15.6% 、11.3%、20.5%)的人對改革開放帶來的改變存在恐慌。(10.3%、7.3%、15.5%)的人對改革開放持有無所謂的態(tài)度,他們既無期待也無拒絕。

        3.社會適應(yīng)能力的發(fā)展

        目前,越南人覺得自己對時代變化的適應(yīng)能力并不高。例如,只有65%的人認為學(xué)習(xí)的目的只是提高知識技能;62%的人認為自己有毅力。58%的人相信自己能夠應(yīng)對挑戰(zhàn)。43%的人認為自己的思維活躍,具有創(chuàng)造力。認識到學(xué)習(xí)重要性的人只占36.5%,這些人常常被評價為勤奮好學(xué)。只有47.2%的人相信自己有能力勝任學(xué)習(xí)。

        雖然有(82.4%、88.7%、75.6%)的人認為在實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化過程中“適應(yīng)”與“競爭”是勞動者必須具備的兩種核心能力,但是還有34.6%的 人認為自己沒有自信去面對適應(yīng)這種變化。62.5%的人可以通過自己的調(diào)整可以適應(yīng)新的環(huán)境。有62%人認為自己可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的巨大變化。雖然大部分的人(78%)相信改革開放帶來巨大的機會和挑戰(zhàn),通過自己的努力奮斗能適應(yīng)變化的環(huán)境。并且,71%以上的人認為自己還沒有準(zhǔn)備好去適應(yīng)變化巨大的社會環(huán)境。只有28%的勞動者能很好地適應(yīng)陌生的環(huán)境。24.2%的人認為自己已經(jīng)準(zhǔn)備好接受將會出新的新挑戰(zhàn)。

        目前,人們適應(yīng)通信網(wǎng)絡(luò)時代變化的能力(如掌握電腦、外語、新工藝等技術(shù))并不高。只有62%的人會進行簡單電腦操作,43%的人具有網(wǎng)絡(luò)搜索能力,他們能利用互聯(lián)網(wǎng)搜索所需的信息。50%以上的勞動者可以找到工作或者自己創(chuàng)業(yè)。31.6%具有很多的工作機會。只有19.4%的人具有較高的個人能力,不必擔(dān)心缺少工作機會。23.4%的人具有很少的工作機會。另外,還有34.2%的人害怕失業(yè)。

        三、 對越南人人格變化的調(diào)查結(jié)果分析

        人們通常通過人格結(jié)構(gòu)的各個因素對人格進行分析。早期,圖普斯和克里斯特爾用因素分析的方法發(fā)現(xiàn)個體身上只存在五個相對顯著和穩(wěn)定的特質(zhì)。以后不少學(xué)者做了跨文化的研究,都得到了五個因素結(jié)構(gòu)。這五個特質(zhì)為外向性(extraversion)、情緒性(emotionality)、宜人性(agreeable)、責(zé)任心(conscientiousness)和開放性(openness)。這五個因素的字母縮寫為OCEAN,意味著“大五’,系統(tǒng)的廣泛代表性。而后王登峰[6]等人對人格因素測驗的本土化研究界定了“大七人格”因素模型。該模型包括:外向性、善良、行事風(fēng)格、才干、情緒性、人際關(guān)系和處世態(tài)度七個因素。本研究從這七個維度對越南人人格進行分析與總結(jié),發(fā)現(xiàn):

        1.越南人的善良、外向性與情緒性

        研究指出,越南人具有積極主動、熱情合群的人格傾向。他們在人際交往中表現(xiàn)活躍、積極,擅長與人交往,容易與人溝通和受人歡迎。多數(shù)人知道如何控制自己的情緒,不會做出過于偏激,有背社會道德準(zhǔn)則的行為。對調(diào)查結(jié)果的分析還發(fā)現(xiàn),改革開放的確給越南社會帶來巨大的沖擊,由此也引發(fā)了劇烈的文化沖突,但是越南的本土文化并沒有受到顛覆。雖然,改革開放使國家和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,但是越南本身的文化堅固不摧,并不容易發(fā)生本質(zhì)的變化。越南人民堅持傳統(tǒng)的民族個性,例如,越南人具有堅強不屈的奮斗精神和強烈的愛國精神,好學(xué)、活躍、熱情友好,容易接受外來新事物,這些都是越南的實現(xiàn)飛速發(fā)展是動力。當(dāng)然也有一些人在劇烈的經(jīng)濟與文化沖擊下,迷失了自己,表現(xiàn)出過于功利性或是目光短淺,迷失了善良的本性。

        2.越南人的能力結(jié)構(gòu)(才干)

        不可否認的是,改革開放給人們的生活帶來了巨大的沖擊,這些變化改變越南人原有的生活模式,并且強烈沖擊著人們的原有知識結(jié)構(gòu)。另外,改革帶來許多外來的文化和新技術(shù),開闊了人們的眼界,是他們看待事物不像從前那樣簡單,不只是一味地接受他人的灌輸,而是開始關(guān)注自身感受,學(xué)會從現(xiàn)實的角度出發(fā)客觀地評價外界事物,從而形成比較復(fù)雜的認知結(jié)構(gòu)。

        現(xiàn)在的越南社會的發(fā)展趨勢是意識高于實踐。目前的越來越多的越南人認識到知識能力的重要性。人們也注重通過學(xué)習(xí)來提升自己來適應(yīng)實現(xiàn)國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的要求。但是,當(dāng)今越南社會經(jīng)濟還不很發(fā)達,科學(xué)水平也比較落后,社會的教育體系也還不完善,還未能向人民群眾提供高水準(zhǔn)的推廣教育。所以這樣的不平衡也造成許多人的能力發(fā)展比不上時代的要求。而且,也有許多人過分依賴權(quán)威和專家,對社會和個人發(fā)展沒有全面的認識。另外,由于有些個人和團體決策者的目光短淺造成社會群體能力無法迅速發(fā)展提高的困境。由于知識面不夠廣,能力水平有限,能適應(yīng)社會發(fā)展的要求的人并不多,大部分的勞動者還沒有足夠的能力來適應(yīng)高速發(fā)展的社會經(jīng)濟文化變革。

        甚至許多具有大學(xué)本科這樣高學(xué)歷的學(xué)生也存在無法適應(yīng)社會發(fā)展要求的困惑。因為他們在學(xué)校所學(xué)的知識與市場經(jīng)濟發(fā)展的實際需求不一致,存在一定程度上的知識脫節(jié),還需要更多的實踐嘗試來敦實他們的能力結(jié)構(gòu)。

        想要實現(xiàn)更好更快的實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo),每個人都需要提高發(fā)展意識,注重民族團結(jié),提升能力以適應(yīng)快速發(fā)展的時代要求。

        3.越南人的人際關(guān)系、處世態(tài)度與行事風(fēng)格

        人們都希望國家能飛速發(fā)展,日益強大。大多數(shù)人可以對國家發(fā)展方向與政策導(dǎo)向作出客觀的評價,認為現(xiàn)在的發(fā)展道路是科學(xué)合理符合國情的。令人振奮的是,大部分的年輕人還希望能參與國家的建設(shè),希望自己能為國家奉獻出自己的青春和生命。

        調(diào)查結(jié)果說明,越南人的行事方式和態(tài)度表現(xiàn)出較高的一致性。具體表現(xiàn)為做事踏實認真、謹慎、思慮周密,行事目標(biāo)明確以及守規(guī)矩的良好品質(zhì)。他們還具有寬容、重感情的民族情懷。但是值得一提的是,越南人比較追求個人奮斗,并不是很注重團體發(fā)展,大多數(shù)越南人不善于與人合作,習(xí)慣單獨行事,這也許與世界上其他民族有所不同。

        總之,越南人只有在堅持自己民族文化特色的前提下盡可能地吸取其他民族的優(yōu)秀文化和技術(shù)成果,才能在飛速發(fā)展的經(jīng)濟文化生活中保持民族的獨立性和進步性,在改革的浪潮中穩(wěn)步前進。

        參考文獻:

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        [3] 王登峰,等.中國人人格七因素量表(QZPS - SF) 的信度與效[J].心理科學(xué),2005, (4) :944-945.

        [責(zé)任編輯王曉燕]

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