人物的神態(tài)是指人的神情姿態(tài)，多是通過臉部的表情變化顯露出來的。在我們學過的語文課文中，有很多描寫神態(tài)的語句。如《我的伯父魯迅先生》一文，在寫魯迅先生救助黃包車夫回來后，回答“我”的問話時的神態(tài)是這樣的：“這時候，我清清楚楚地看見，而且現在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴肅?！濒斞干駪B(tài)的變化，反映出他內心的巨大變化。

我們寫作時應從以下三點注意人物的神態(tài)描寫。

一、形神結合

人的神態(tài)變化是受內心世界支配的，是通過外貌、語言、動作等方面表露出來的，因此，描寫人物的神態(tài)，常常是與描寫人物的外貌、心理、動作等緊密地結合在一起的。這樣寫，才能更好地反映人物思想感情的變化。比如《雞毛信》一文，“鬼子”逼海娃把羊群趕回山里，是這樣寫的：“沒想到那個歪嘴黑狗又追上來了，他用槍逼著海娃，要海娃把羊群趕回山里去，還擠著眼睛，歪著嘴巴獰笑著……”其中描寫“歪嘴黑狗”，用“擠著眼睛，歪著嘴巴獰笑著”，形象地勾畫出這個壞蛋陰險、狡詐的丑惡嘴臉，同時又側面襯托了海娃機智、沉著的斗爭精神。又如《草船借箭》中，“魯肅吃驚地說：‘如果曹兵出來，怎么辦?’諸葛亮笑著說：‘霧這么大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去?！弊髡咄ㄟ^一個“吃驚”，一個“笑”的鮮明對比，就把諸葛亮的“胸有成竹”、“神機妙算”寫活了。

二、場景適合

寫人物的神態(tài)，又要符合當時、當地人物的情緒。如前面說的《我的伯父魯迅先生》中，魯迅先生看到黃包車夫的腳被軋傷而痛苦難忍，便對車夫給予無限同情，對黑暗的舊社會恨之入骨，這種愛憎分明的感情，是通過“臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴肅”表現出來的。再如《在炮兵陣地上》，寫了彭總的三次神態(tài)變化。第一次是“臉色有些不好看了”：第二次是“再也忍不住了”，“電閃雷鳴地發(fā)作了”：第三次是“彭總壓住了火，聲音輕了，批評的分量可更重了”。這樣寫，好就好在神態(tài)描寫與人物的心情一致，使之隨著情節(jié)的發(fā)展而變化，更能突出反映人物的思想品質。

三、情節(jié)需要

寫神態(tài)可以寫喜悅和激動，也可以寫憂愁、驚恐、悲傷或不安等。寫哪些，不寫哪些，這要視文章中具體的情節(jié)需要和人物當時的處境而定，千萬不要為寫神態(tài)而寫神態(tài)，不能生拉硬扯，那樣就會畫蛇添足。

只要我們平時注意觀察，看大人、小孩、男人、女人在各種場合的神態(tài)怎樣，做到心中有數，寫好人物神態(tài)就不難了。