摘要:本文簡(jiǎn)述了辯證思維的概念及特性,提出辯證思維能力的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞:辯證思維;物理教學(xué);否定之否定;現(xiàn)象和本質(zhì);必然性和偶然性
中圖分類號(hào):G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-6148(2008)9(S)-0023-2
唯物辯證法是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它是客觀世界的規(guī)律,也是思維的規(guī)律,也是反映客觀世界發(fā)展的世界觀,是科學(xué)的方法論。它指導(dǎo)我們?nèi)シ治鍪挛飪?nèi)部和事物之間矛盾諸方面的聯(lián)系,分析運(yùn)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力、形式和趨向。《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》提出通過(guò)物理教學(xué)使學(xué)生形成科學(xué)態(tài)度、學(xué)會(huì)科學(xué)方法,具有獨(dú)立思考、自主探究的精神與求實(shí)創(chuàng)新的意識(shí)。同時(shí)提出結(jié)合物理教學(xué)要進(jìn)行辯證唯物主義教育。在這里我就物理辯證思維及其能力培養(yǎng)方法談幾點(diǎn)看法。
1 辯證思維概念及特性
辯證思維就是思維主體在主觀上對(duì)立地與系統(tǒng)地把握客觀對(duì)象的矛盾性與系統(tǒng)性的思維。辯證思維具有以下特性:
①二極性。如一種生物膜無(wú)論怎樣薄都有它的兩個(gè)面那樣,它是事物的本性和二極性存在的基礎(chǔ)。
②矛盾性。如陰陽(yáng)兩極、雌雄兩性,由這種對(duì)立面的聯(lián)系形成的矛盾及其導(dǎo)致的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。它是辯證思維的核心特征。
③系統(tǒng)性。它是辯證思維的整體性特征。
如果在研究物理問(wèn)題過(guò)程中自覺(jué)擁有這些辯證理念,那就會(huì)對(duì)思維產(chǎn)生支配作用。因?yàn)檗q證思維是人們思考、觀察現(xiàn)象、把握問(wèn)題的理論依據(jù)和出發(fā)點(diǎn);是思維思考對(duì)象、把握對(duì)象的方式方法的依據(jù)。
2 物理教學(xué)中辯證思維能力的培養(yǎng)策略
2.1 否定之否定規(guī)律在物理教學(xué)中的應(yīng)用
否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的方向和道路,說(shuō)明客觀事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的。辯證的否定并不是使事物發(fā)展停止,而是起著承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的積極作用,是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
如(2005年全國(guó)高考試題24)如圖1所示,質(zhì)量為m1的物體A經(jīng)一輕質(zhì)彈簧與下方地面上的質(zhì)量為m2的物體B相連,彈簧的勁度系數(shù)為k,A、B都處于靜止?fàn)顟B(tài)。一條不可伸長(zhǎng)的輕繩繞過(guò)輕質(zhì)定滑輪,一端連物體A,另一端連一輕掛鉤。開(kāi)始時(shí)各段繩都處于伸直狀態(tài),A上方的一段繩沿豎直方向?,F(xiàn)在掛鉤上掛一質(zhì)量為m3的物體C并從靜止?fàn)顟B(tài)釋放,已知它恰好能使B離開(kāi)地面但不繼續(xù)上升。若將C換成另一個(gè)質(zhì)量為(m1+m2)的物體D,仍從上述初始位置由靜止?fàn)顟B(tài)釋放,則這次B剛離地時(shí)D的速度的大小是多少?已知重力加速度為g。
我們?cè)诜治鲞^(guò)程中采用探索、否定、再探索、再否定的規(guī)律。首先探索直接應(yīng)用彈性勢(shì)能的計(jì)算式是否可行,在教學(xué)大綱中明確規(guī)定彈性勢(shì)能的表達(dá)式不要求掌握,如果題目直接要用彈性勢(shì)能表達(dá)式求解,顯然是不符合高考的要求,從而否定了應(yīng)用這一規(guī)律求解。另外,本題中的彈力也是變力,因此完全否定了應(yīng)用這一規(guī)律解題的思路。其次探索系統(tǒng)是否遵守機(jī)械能守恒定律,根據(jù)題意判斷此系統(tǒng)機(jī)械能守恒。從而再探索應(yīng)用此定律的三種表達(dá)形式:Ek+Ep= Ek′+Ep′; ΔEk =ΔEp;ΔEA增=ΔEB減中哪種是可行的?根據(jù)進(jìn)一步的探索,否定應(yīng)用Ek+Ep= Ek′+Ep′;ΔEA增=ΔEB減這兩種表達(dá)形式求解。因?yàn)閼?yīng)用Ek+Ep= Ek′+Ep′此種形式求解應(yīng)知道始末狀態(tài)的勢(shì)能,此題中知道系統(tǒng)的相對(duì)高度發(fā)生變化。若選取零勢(shì)能點(diǎn),對(duì)解題反而增加了難度,因而否定了應(yīng)用以上兩種形式解題。另外應(yīng)用ΔEA增=ΔEB減此種形式解題也不理想,因?yàn)閷?duì)象物體就有三個(gè),從而也否定了應(yīng)用此種形式解題。最后選擇應(yīng)用ΔEk=ΔEp此種形式解題,找出在過(guò)程中系統(tǒng)動(dòng)能的改變量與勢(shì)能的改變量,從而進(jìn)行列式,問(wèn)題得到解決。
2.2 現(xiàn)象和本質(zhì)辯證的原理在物理教學(xué)中的應(yīng)用
唯物辯證法關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)辨證的原理給我們認(rèn)識(shí)事物提供了一個(gè)科學(xué)方法,即通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。
如光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象無(wú)法用光的波動(dòng)性解釋,與光的波動(dòng)性相矛盾。按照波動(dòng)理論,如果入射光比較弱,照射的時(shí)間要長(zhǎng)一些,金屬中的電子才能積累足夠的能量,飛出金屬表面。可是事實(shí)是,只要光的頻率高于金屬的極限頻率,光的亮度無(wú)論強(qiáng)弱,光電子的產(chǎn)生都幾乎是瞬時(shí)的,不超過(guò)10-9s。德國(guó)物理學(xué)家普朗克把物理帶進(jìn)了量子世界,受普朗克的啟發(fā),愛(ài)因斯坦提出了光子說(shuō)。它指出在空間傳播的光也不是連續(xù)的,而是一份一份的。光子說(shuō)能夠很好地解釋光電效應(yīng),從而揭示了光是一種波,同時(shí)也是一種粒子,光具有波粒二象性。
又如:(2000年上海)圖2所示為一名宇航員“漂浮”在地球外層空間的照片,根據(jù)照片展現(xiàn)的情景提出兩個(gè)與物理知識(shí)有關(guān)的問(wèn)題(所提的問(wèn)題可以涉及力學(xué)、電磁學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)、原子物理學(xué)等各個(gè)部分。只需提出問(wèn)題,不必作出回答和解釋)。
例 這名“漂浮”在空中的宇航員相對(duì)地球是運(yùn)動(dòng)還是靜止?
(1)___________________。
(2)___________________。
答案 例如(1)宇航員是否受地球吸引力作用?(2)此宇航員受力是否平衡?(3)宇航員背后的天空為什么是黑暗的?
根據(jù)現(xiàn)象與本質(zhì)對(duì)立統(tǒng)一的原理,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí),一方面不能離開(kāi)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì);另一方面現(xiàn)象并不等于本質(zhì),現(xiàn)象只是我們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的向?qū)?,而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)才是科學(xué)的主要任務(wù)。
2.3 必然性和偶然性的辯證關(guān)系在物理教學(xué)中的應(yīng)用
正確認(rèn)識(shí)必然性和偶然性的辯證關(guān)系,是有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一個(gè)重要條件。如在貝克勒爾發(fā)現(xiàn)天然放射性元素鈾后,居里夫人開(kāi)始研究其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性。她在上百種礦物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)釷也是放射性物質(zhì)。她在探究放射性強(qiáng)度時(shí)又意外地發(fā)現(xiàn)了一種新元素能發(fā)出強(qiáng)大的不可見(jiàn)射線,把它定名為釙。接著又發(fā)現(xiàn)一種新元素,將它定名為鐳。最后她長(zhǎng)期經(jīng)受放射物質(zhì)照射,得了不治之癥,直到她死后40多年,她用過(guò)的實(shí)驗(yàn)筆記還在散發(fā)著鐳射線。她通過(guò)不懈地努力,終于撞開(kāi)了人類對(duì)放射性研究的大門。
另外,形式和內(nèi)容辯證統(tǒng)一的應(yīng)用也是重要的培養(yǎng)策略。限于篇幅,在此從略。
以上列舉了幾種在物理教學(xué)中辯證思維的能力培養(yǎng)策略。其實(shí)在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中能有意識(shí)地應(yīng)用辯證思維一定能更好地培養(yǎng)各種能力,從而在各種學(xué)科中也能更好地加以應(yīng)用。
最后,對(duì)全文作如下概括:
參考文獻(xiàn):
[1]楊超著《唯物辯證法的若干理論問(wèn)題》人民教育出版社出版1980/2
[2]《馬克思主義哲學(xué)基本原理》上海人民出版社出版1980/7
[3]梁衡著《數(shù)理化通俗演義》北京師范大學(xué)出版社1999/11
(欄目編輯黃懋恩)