北京今典投資集團董事長、今日美術館理事長、中國EVD產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長、中國作家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員——他的頭銜名目繁多，卻很難以『企業(yè)家』來概括；他是詩人、小說家、書畫家、導演，卻一手創(chuàng)建了涵蓋房地產(chǎn)、當代藝術、電影三大產(chǎn)業(yè)和一個慈善基金會的投資集團。人稱『中國房地產(chǎn)文化藝術家』的張寶全，最近又獲得萬寶龍藝術贊助大獎，在他的心中，『風尚』又有著怎樣的含義？

《風尚志》：怎樣理解愛是最美的風尚？

張寶全：我理解的“愛”應該是真誠、發(fā)自內(nèi)心、不做作、不功利，只有在這種心態(tài)下，才能夠創(chuàng)造出美，產(chǎn)生出也許能夠與他人共鳴的東西，進而成為風尚。

《風尚志》：你認為全球范圍內(nèi)愛與風尚的典例人物是誰？

張寶全：中國古代的哲學家們。他們講“仁”、講“天人合一”、講“師法自然”，其實關于人生的問題，他們已經(jīng)說盡了，說透了。

《風尚志》：你認為全球范圍內(nèi)愛與風尚的焦點事件是什么？

張寶全：汶川地震中，我們這個國家、這個民族所表現(xiàn)出來的堅強、勇敢、凝聚力、愛心，以及對于人性的尊重和承載 。

作品名稱：給《風尚志》讀者的一封信

希望大家在生活中，更多一些從容和“放下”。

說到“放下”，自然先想到“放下屠刀”，其實佛說“放下屠刀”，關鍵在于“放下”，而不在于你放下的是“屠刀”、是欲望，是困惑，或其他的什么。人都有肉體的本能，追求金錢、滿足欲望，渴望快樂，不甘現(xiàn)狀……這些都是“人性”。

而精神的歸一是神性，說“放下”，就是讓我們學著克服“人性”給靈魂帶來的不安，讓“人性”歸于“神性”。

而在現(xiàn)實中，有人的地方就有江湖，江湖無處不在，有江湖就有尊卑秩序，有尊卑秩序就有不滿和不安，在這樣的江湖中，人的天性被太多的欲望蒙蔽，而它們只會給你帶來困惑和煩惱，不會給你帶來快樂。

就像當年窮的時候，以為有錢就能帶來快樂，真的有錢了發(fā)現(xiàn)并不是這樣，甚至錢越多想法越多煩惱越多，心越來越不寧靜。這才發(fā)現(xiàn)，用“滿足欲望”的方式來試圖平息欲望，換取寧靜，其實是“緣木求魚”。

所以，希望能夠和大家共勉，多一些從容和放下。