興國(guó)三面被山地環(huán)繞，以丘陵為主體。500米以上的山地占全縣總面積的24%。東北部、西部有些山嶺海拔在1000米以上。因靠近福建、廣東沿海地區(qū)，興國(guó)縣氣溫適宜，雨水調(diào)勻。興國(guó)山歌屬于江西中部山區(qū)客家山歌，主要流行在興國(guó)縣境內(nèi)和周邊各縣（贛縣、于都、寧都、石城、瑞金），用客家方言演唱。客家人因戰(zhàn)亂幾次大批從中原腹地遷徙至此，有的開荒辟地、有的伐木為生。伐木者在勞動(dòng)之余休息娛樂(lè)，或召喚同伴，使山歌應(yīng)運(yùn)而生，至今已有1300多年的歷史。民歌因其民族性格、地理環(huán)境、文化源流、審美取向、勞作方式、方言語(yǔ)音和地域等的不同，而呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)。下面我就興國(guó)山歌歌詞的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)談?wù)勀w淺的看法。

一、歌詞手法

興國(guó)山歌歌詞的創(chuàng)作手法除大量運(yùn)用“比興”之外，也運(yùn)用夸張、對(duì)比、擬人、諧音、反襯、重疊的手法進(jìn)行創(chuàng)作，因而山歌形式多樣，內(nèi)容生動(dòng)、活潑。譬如運(yùn)用重疊手法創(chuàng)作的疊字山歌包括疊字、疊詞兩種，有每句兩疊，也有每句三疊的，其結(jié)構(gòu)排比工整，疊字疊詞不疊意，主要起強(qiáng)調(diào)作用。如：紅紅綠綠紅綠景，黑黑白白黑白分。圓圓缺缺圓缺月，恩恩愛(ài)愛(ài)恩愛(ài)情；黃鰍咬尾巴，又叫“尾駁尾”“連鎖歌”，是對(duì)唱雙方彼此接過(guò)對(duì)方的整個(gè)結(jié)尾句作為自己應(yīng)答句的開頭(有時(shí)改動(dòng)若干字)取韻接意，前后統(tǒng)一，既能深化主題，又能展示駁歌者的才智和感情。如：敢放白鴿敢響鈴，敢唱山歌敢大聲，來(lái)段黃鰍咬尾巴，兩人山歌消停板。兩人山歌消停板，……擂臺(tái)賽歌比輸贏。擂臺(tái)賽歌比輸贏，你唱山歌有名聲，……有把老師來(lái)歡迎。有把老師來(lái)歡迎……

二、歌詞結(jié)構(gòu)

興國(guó)山歌的內(nèi)部基本結(jié)構(gòu)是由前腔、歌頭、歌腹、稱謂性襯詞、歌尾五部分組成。前腔（“哎呀嘞”或“哎呀嘞呃”）、稱謂性呼應(yīng)句和各種句式組成，這種結(jié)構(gòu)形成了興國(guó)山歌的固定演唱程式，極具個(gè)性?！鞍パ洁稀钡某霈F(xiàn)就是告訴聽眾山歌開始了。稱謂性襯詞句的出現(xiàn)就是說(shuō)山歌要結(jié)束了。這樣，即使在篇幅比較長(zhǎng)大的山歌中，由于前腔與稱謂性襯詞前后相互呼應(yīng)而連成統(tǒng)一的整體。各種句式又可分為歌頭、歌腹、歌尾三部分。其中，歌頭可分為三類：1、即情即景的即興歌頭。如《贊八仙》：“蠟燭駁火紅啾啾”是根據(jù)當(dāng)時(shí)旺盛的燭火的情景即興編創(chuàng)的。2、運(yùn)用勞動(dòng)、生活中提煉的經(jīng)驗(yàn)或用格言、警句、俗語(yǔ)為歌頭。如：《千年萬(wàn)載話唔短》中歌頭以：“食盡果子糖較甜”起興引出山歌的主題內(nèi)容“年輕哥哥你較好”。3、開頭定韻直接進(jìn)入歌詞內(nèi)容的開門見(jiàn)山的歌頭。如《郎在上坵妹下坵》的歌頭，“郎在上坵妹下坵，兩人眼睛溜對(duì)溜?！敝苯舆M(jìn)入歌曲正文；歌腹是興國(guó)山歌內(nèi)容的正文部分，可長(zhǎng)可短，按當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法：有話長(zhǎng)說(shuō)，無(wú)話短說(shuō)。短則四句，長(zhǎng)時(shí)可形成有完整故事情節(jié)的長(zhǎng)篇敘事山歌。

歌尾是全曲的結(jié)束句，常加襯詞“啊”或“哦”和拖腔，旋律多下行，并落主音結(jié)束，歌詞最后一字必須落韻。興國(guó)山歌的歌詞篇幅結(jié)構(gòu)常以“七言四句”為基礎(chǔ)，每一節(jié)可獨(dú)立成歌，各節(jié)又相互聯(lián)系，為共同敘述一個(gè)主題服務(wù)，形式靈活、生動(dòng)。如《好花一朵滿園香》：遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)妹飄過(guò)來(lái)，不高不矮好人才。走路好比蝴蝶舞，坐下好比蓮花開；講香唔過(guò)玉蘭香，講長(zhǎng)唔過(guò)流水長(zhǎng)。講好唔過(guò)老妹好，當(dāng)?shù)睦涮旒t太陽(yáng)。前四句為一節(jié)，后四句為一節(jié)。每節(jié)皆可作為獨(dú)立的山歌，兩節(jié)的中心內(nèi)容都是對(duì)“老妹”的贊美；另外，民間歌手演唱時(shí)經(jīng)常運(yùn)用“跌板”打破四句的平衡結(jié)構(gòu)，以獲得形式的新穎，突破四句的呆板結(jié)構(gòu)。

三、襯詞

興國(guó)山歌的稱謂性襯詞，常用“心肝哥（妹）”“肝心格”“同志哥（妹）”等，也是興國(guó)山歌獨(dú)有的形式，它和前腔“哎呀嘞”一樣獨(dú)立于音樂(lè)結(jié)構(gòu)之外，具有提示山歌結(jié)束的作用。

興國(guó)山歌常在七言的基礎(chǔ)上，加入其他襯詞?？煞秩N：1、樂(lè)句前襯詞。常常作為情緒的先導(dǎo)，如“啀”（我）“你（啀）哇”（你或我說(shuō)）“哎呀”“介就”“你幾曉得”等。“你幾曉得”是稱謂性襯詞句前的專用襯詞；如《鎖歌》：佢哇會(huì)開鎖歌你就莫清高哦，你幾曉得哪個(gè)馱得起千斤刀？哎呀你幾曉得哪個(gè)打得天上鼓？……2、樂(lè)句內(nèi)襯詞。常常起連慣詞逗，拓展句幅的作用。如“哦”“啊”“格”“就”等；3、樂(lè)句間襯詞。起連接句意、變換句式的作用，興國(guó)山歌的“三跌板”即是用此類襯詞來(lái)連接，使句式產(chǎn)生變化的。如“哎呀嘊就”“你看啀都”“是啀”等。這些襯詞在樂(lè)句中有的無(wú)實(shí)際意義，有的輔助句意使句子更加完整。值得注意的是樂(lè)句前襯詞和樂(lè)句間襯詞旋律上往往在全曲的最高音，有時(shí)甚至置于強(qiáng)拍位置，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)了襯詞的作用。如《食盡果子油饅香》：在四句體山歌中第一句起興定韻，第二句和最后一句押韻。如鐘桂珍演唱的《天下住家唔奈何》：“要啀唱歌就唱歌，天下窮人該幾多。穿鞋著襪人人想，天下住家唔奈何?！币?、二、四句均在[uo]韻上。多句子山歌根據(jù)句數(shù)的不同，押韻位置也不盡相同。但第一句起韻，第二句和最后一句押韻是固定不變的。就這一點(diǎn)，我們可以從一個(gè)側(cè)面看出四句體山歌在興國(guó)山歌中的基礎(chǔ)地位。

總的說(shuō)來(lái)，興國(guó)山歌的基本結(jié)構(gòu)可歸納為：前腔（哎呀嘞）+歌頭（常用起興句）+歌腹（主要內(nèi)容）+稱謂性襯詞句（“同志哥”“心肝哥”）+歌尾（點(diǎn)題）。創(chuàng)詞手法靈活、豐富，歌詞內(nèi)容透露出強(qiáng)烈的生活氣息；歌詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，可長(zhǎng)可短彈性度高；襯詞除前腔、稱謂性襯詞外，還大量運(yùn)用其他襯詞。可歸納為樂(lè)句前襯詞、樂(lè)句內(nèi)襯詞、樂(lè)句間襯詞。這些襯詞在興國(guó)山歌中，對(duì)歌詞句意、情緒具有銜接作用，對(duì)音樂(lè)具有拓展旋律的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]周青青.中國(guó)民歌[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1993.

[2]馮光鈺.客家音樂(lè)傳播[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2000.

[3]溫萍.客家山歌探勝[M].深圳：海天出版社，1992.

[4]王耀華.客家山歌音調(diào)考源[J].音樂(lè)研究，1992（4）.

（作者單位：江西省寧都師范學(xué)校）