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        日本男公關(guān)

        2008-12-31 00:00:00劉優(yōu)靜
        時(shí)文博覽 2008年9期

        日本某俱樂(lè)部里,一對(duì)穿禮服的男女,站在彩色氣球拼出的拱門(mén)下和香檳杯金字塔前互訴衷腸,他們含情脈脈地凝望著對(duì)方,女方說(shuō):“我真的很愛(ài)你#65377;”男方則回答:“今天令我畢生難忘#65377;”活脫脫一對(duì)新人#65377;

        其實(shí)男子是俱樂(lè)部公關(guān),也就是所謂的男妓,女人不用說(shuō)是客人,俱樂(lè)部在為她舉行一次特別的生日會(huì)#65377;女子表示很喜歡這些深情的對(duì)話,這些情話讓她幻想自己是個(gè)擁有白馬王子的幸福公主,但她絕不會(huì)因此當(dāng)真#65377;

        第三性公關(guān)

        像這樣的女子,在日本并不罕見(jiàn)#65377;據(jù)報(bào)道,近年來(lái)日本愈來(lái)愈多女子找男妓#65377;這些女子都是事業(yè)成功#65380;腰纏萬(wàn)貫的職業(yè)女性,她們?cè)谏鐣?huì)上有相當(dāng)?shù)牡匚唬星樯蠀s一片空虛,因此借找男妓以慰藉心靈,造成男妓的需求量大大增加#65377;

        許多人認(rèn)為,這是女權(quán)抬頭的另一標(biāo)志,但從另一角度看,與其說(shuō)男妓之風(fēng)盛行是女權(quán)主義引致的結(jié)果,不如說(shuō)是因?yàn)樵诟星樯?,男女仍然無(wú)法平等#65377;

        翻開(kāi)歷史,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),男妓——古稱(chēng)孌童,并非一開(kāi)始就為女人服務(wù)的#65377;相反,他們的服務(wù)對(duì)象十居其九是男人#65377;

        至于中國(guó),上至帝王貴族,下至仕人官紳,好男風(fēng)者比比皆是#65377;到了明清,因朝廷禁娼,男妓就更盛行,他們外著男裝#65380;里著女裝,像女人般嫵媚,因此叫象姑#65377;正因?yàn)槟屑吮緛?lái)是為男同性戀者服務(wù),故又稱(chēng)為第三性公關(guān)#65377;這個(gè)名稱(chēng)巧妙地暗示了男妓的某種特殊身份:介乎男女之間的第三性#65377;

        可以干得很專(zhuān)業(yè)

        男妓正式為女性提供性服務(wù)大約始于上世紀(jì)的八九十年代#65377;當(dāng)時(shí)女權(quán)主義嶄露頭角,女性在各方面都要和男性一爭(zhēng)長(zhǎng)短:她們要求更改一夫多妻制,不再甘心做家庭主婦,要求公平的就學(xué)機(jī)會(huì)和工作待遇等,甚至對(duì)性的態(tài)度也起了根本的變化,開(kāi)始質(zhì)疑為何男的可以三妻四妾,而女的卻要三貞九烈?因此出現(xiàn)少量找男妓的富婆,“鴨”便是因此而興起#65377;

        事實(shí)上,雖然同是尋花問(wèn)柳,男女動(dòng)機(jī)卻很不一樣#65377;男性作為社會(huì)的主導(dǎo)者,是抱著尋找新鮮刺激的心態(tài)去找女人的,而女人找男妓卻是因?yàn)轱柺芰硪话氲睦渎?65377;所以她們找男妓除了因?yàn)樯硇枰?,同時(shí)也為了慰藉心靈,更是一種對(duì)另一半甚至是異性的報(bào)復(fù)行為#65377;

        男妓發(fā)展到了后來(lái)又出現(xiàn)不同#65377;正如前述,找男妓的已不再是守空閨的貴婦,而是社會(huì)上的成功女性,因此男妓也因應(yīng)時(shí)勢(shì)作出相應(yīng)的改變#65377;在日本,男公關(guān)已與一般人所認(rèn)知的男妓很不一樣#65377;他們風(fēng)度翩翩#65380;溫柔體貼#65380;善于調(diào)情,無(wú)論衣著打扮還是聊天內(nèi)容,都顯示出豐富的內(nèi)涵,而且很有品位,對(duì)于名牌了如指掌,輕易便討得女客歡心#65377;

        這種現(xiàn)象讓男妓形象有所提升,以至于日本出現(xiàn)了關(guān)于男妓的電視和電影,其中大受歡迎的是《夜王》#65377;《夜王》中的男主角,本身是設(shè)計(jì)師,因環(huán)境所逼而去夜店工作#65377;從主角對(duì)夜店工作的排斥到接受,最后更努力成為當(dāng)紅男妓的過(guò)程中,觀眾除了可以看到業(yè)界的激烈競(jìng)爭(zhēng)外,更加意外發(fā)現(xiàn),那種職業(yè)也可以干得很專(zhuān)業(yè)很有尊嚴(yán),這某種程度上代表了日本社會(huì)對(duì)男妓的看法——他們已不認(rèn)為這行業(yè)是可恥的#65377;

        然而,這種職業(yè)的興旺,卻突顯了另一種不公平#65377;找男妓的都是成功的職業(yè)女性#65377;她們?cè)诟鞣矫娑汲侥行?,卻無(wú)法踏入愛(ài)情的門(mén)檻;金錢(qián)和地位是男人成功的象征,但同樣的成就卻成了女人尋找真愛(ài)的最大障礙#65377;女性愈來(lái)愈能干的同時(shí),會(huì)不自覺(jué)地要求男性更能干,但大多數(shù)男人是無(wú)法承受這種期望的#65377;

        另類(lèi)的未來(lái)社會(huì)

        至此,愛(ài)情便成了職業(yè)女性的一種憧憬一種幻想,合適的男人幾乎是一個(gè)神話,女人寧可花錢(qián)叫男人扮演心中的情人,縱然虛幻也滿(mǎn)足#65377;

        雖說(shuō)男妓現(xiàn)象暫時(shí)只在日本盛行,但不結(jié)婚的職業(yè)女性卻到處都是,特別是在中國(guó)香港#65380;美國(guó)等多個(gè)地區(qū),近年來(lái)更有上升的趨勢(shì),這正是兩性分化的其中一個(gè)現(xiàn)象#65377;由此我們可以展望另類(lèi)的未來(lái)社會(huì):那是個(gè)兩性嚴(yán)重分化的年代,大多數(shù)人選擇獨(dú)身以代替婚姻#65377;女性一直努力爭(zhēng)取各種平等,在感情上卻似乎沒(méi)有太大進(jìn)步,于是依靠男妓來(lái)建設(shè)虛幻的愛(ài)情烏托邦#65377;■

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