前陣子去深圳出差，朋友介紹了一位在中國(guó)做生意的泰國(guó)老板黃先生。

聊到當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黃先生頗為感慨地說(shuō)，還是中國(guó)好啊，政府很富裕，對(duì)經(jīng)濟(jì)的把控也有力，不會(huì)像美國(guó)那樣把金融形勢(shì)弄得一發(fā)不可收拾。

黃先生在全世界有很多生意，聽他這么說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，我頗為高興和自豪。

由次貸危機(jī)引發(fā)的金融風(fēng)暴從華爾街席卷全美并波及歐洲，并且有愈演愈烈之勢(shì)。面對(duì)這場(chǎng)全球性的危機(jī)，歐美各國(guó)紛紛聯(lián)手，推出若干救市計(jì)劃。中國(guó)雖然也受到?jīng)_擊，但由于較早采取了有效措施，加之國(guó)家儲(chǔ)備豐厚，在風(fēng)暴咆哮之中，總算從容。

一直以來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣于這樣的思維：美國(guó)的昨天就是我們的今天，美國(guó)的今天就是我們的明天。不可否認(rèn)，發(fā)達(dá)國(guó)家的確在很多方面領(lǐng)先于中國(guó)，但在西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)的大肆入侵之下，我們的文化大堤還來(lái)不及抵抗就潰不成軍。人們不知疲倦、如饑似渴吸收西方文化的糟泊與精髓，于是在不知不覺(jué)中淪為西方價(jià)值觀和文化模式的俘虜。

進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，在一長(zhǎng)段時(shí)間的暴飲暴食之后，人們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)西方智慧并不能完全解決中國(guó)的問(wèn)題，而東方文化的優(yōu)勢(shì)在新形勢(shì)下反而強(qiáng)勢(shì)回歸。比如，在企業(yè)管理中奉為圣經(jīng)的制度管理，生搬硬套的結(jié)果反而讓企業(yè)更加混亂；比如，500強(qiáng)企業(yè)在華機(jī)構(gòu)的員工，提升最快的往往是中國(guó)，因?yàn)樗麄儾坏斆髑趭^更會(huì)為了企業(yè)需要而不計(jì)報(bào)酬加班加點(diǎn)（而這在西方文化中會(huì)被認(rèn)為是侵犯人權(quán)）；比如，即使拋開現(xiàn)實(shí)中的一些灰色因素，中國(guó)富豪積累財(cái)富的速度仍然是西方的幾倍甚至幾十倍。等等。

于是，有識(shí)之士開始思索中國(guó)文化自己的價(jià)值和新一輪復(fù)興。一時(shí)間，“中國(guó)式”一詞開始頻頻在媒體中出現(xiàn)。

2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，是中國(guó)對(duì)全世界做的一場(chǎng)豪華公關(guān)。開、閉幕式上，全世界見(jiàn)識(shí)了五千年華夏文明的神秘與絢爛，以至于國(guó)際奧委會(huì)主席羅格竟罕見(jiàn)地使用了“無(wú)與倫比”來(lái)評(píng)價(jià)和贊美。

而這只是中國(guó)文化的一次淺表性檢閱。

中國(guó)文化中的天人合一思想，不偏不倚的中庸處世之法，禮尚往來(lái)的君子之道，甚至中醫(yī)學(xué)君臣佐使、辯癥施治的思想，無(wú)不閃耀著極大的智慧的光芒。這些理論，不但有著哲學(xué)上的研究?jī)r(jià)值，更有著巨大的實(shí)用性。

其實(shí)，早在上世紀(jì)末期，北大季羨林先生就提出21世紀(jì)是東方文化的世紀(jì)。只是當(dāng)時(shí)罕有附和者，多數(shù)人認(rèn)為這不過(guò)是老先生在民族情結(jié)驅(qū)使下的自我陶醉罷了。

中華民族是一個(gè)包容性和學(xué)習(xí)性極強(qiáng)的民族，其文化的融合力更是十分強(qiáng)大。所以即使在某個(gè)歷史時(shí)期或有迷失，但終究會(huì)調(diào)整過(guò)來(lái)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的30年持續(xù)快速增長(zhǎng)，一場(chǎng)以中國(guó)文化為核心的東方文化的強(qiáng)勢(shì)復(fù)興在所難免。

所以，在這次席卷全球的金融風(fēng)暴中，中國(guó)能夠全身而退，與其說(shuō)是政策應(yīng)對(duì)得力，還不如說(shuō)是中國(guó)文化的勝利。因?yàn)?，無(wú)論是從去年開始的國(guó)家宏觀調(diào)控手段的加強(qiáng)，還是今年風(fēng)暴開始以來(lái)的種種應(yīng)對(duì)措施，都能從中看到中國(guó)智慧的光芒。