吳起縣，因戰(zhàn)國(guó)名將吳起曾在這里鎮(zhèn)守而得名#65377;縣城里有一個(gè)廣場(chǎng)叫吳起廣場(chǎng)，鑄有吳起的高大塑像，策馬擎劍，英姿勃發(fā)，雙目炯炯有神，似乎正率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬沖殺在重重烽煙之中#65377;

漫步于廣場(chǎng)，矚目于雕像，我覺(jué)得自己似乎在咀嚼那2380多年前的歷史，不管史學(xué)家#65380;文學(xué)家對(duì)他怎樣評(píng)價(jià)，我以為日月還要從他的生命中攝取更多的光華，社會(huì)還要從他的精神中吸收更多的鈣質(zhì)#65377;為此，我循著太史公筆觸，也為他寫(xiě)一篇拙劣的列傳#65377;

一

吳起(?—前381年)，衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北)人#65377;是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家，卓越的軍事家#65380;統(tǒng)帥#65380;軍事理論家#65380;軍事改革家#65377;

吳起家中很富有，但不是貴族，在社會(huì)上沒(méi)有地位#65377;因此，盡管他有為國(guó)盡力的抱負(fù)，但沒(méi)有發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，還常常遭人白眼#65377;這令他非常痛苦，時(shí)時(shí)憤憤不平#65377;為了有所作為，他變賣(mài)萬(wàn)貫家產(chǎn)作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，想求個(gè)一官半職#65377;但最終沒(méi)能成功，不但沒(méi)當(dāng)上官，錢(qián)也沒(méi)有了，成了一個(gè)窮人#65377;于是，人們更看不起他，有人還多次欺負(fù)他#65380;羞辱他#65377;吳起氣憤不過(guò)，便殺了欺負(fù)他的人，逃往外地#65377;和母親告別時(shí)，他咬著臂膀發(fā)誓:“不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)”#65377;

他先到魯國(guó)拜孔子的學(xué)生曾參學(xué)習(xí)儒術(shù)#65377;開(kāi)初時(shí)，由于他聰明勤奮，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，很受曾參的重視#65377;過(guò)了不久，他母親去世，按照儒家的規(guī)矩，他須回家守孝三年，才能繼續(xù)學(xué)業(yè)#65377;胸懷大志#65380;求學(xué)心切的吳起為了不虛度這三年光陰，沒(méi)有回家#65377;為此，曾參認(rèn)為他不守儒規(guī)，和他斷絕了關(guān)系#65377;

此后，他棄儒學(xué)兵，三年學(xué)成，在魯相公儀休的舉薦下，在魯國(guó)當(dāng)了大夫#65377;

周威烈王十四年(前412年)，齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)，魯君想任命吳起為大將率軍出戰(zhàn)#65377;但聽(tīng)說(shuō)他的妻子是齊國(guó)人，又對(duì)他不放心#65377;過(guò)了不久，他妻子死了，魯君才打消疑慮，拜他做了大將#65377;

吳起率魯軍到達(dá)前線，沒(méi)有立即同齊軍開(kāi)仗，表示愿與齊軍談判#65377;同時(shí)，先向?qū)Ψ健笆局匀酢?，以老弱之卒駐守中軍，給對(duì)方造成一種“弱”#65380;“怯”的假象，以麻痹齊軍將士，驕其志，懈其備#65377;齊軍見(jiàn)魯軍盡是老弱病殘軍士，根本沒(méi)有把魯軍看在眼里.正在齊軍得意的時(shí)候，吳起出其不意地率精兵強(qiáng)將突然向齊軍發(fā)起猛攻#65377;由于吳起治軍嚴(yán)于己而寬于人，能與士卒同甘共苦#65380;共患難，軍士皆能效死從命#65377;齊軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，一觸即潰，傷亡過(guò)半，魯軍大獲全勝#65377;

吳起的得勢(shì)引起了魯國(guó)群臣的嫉妒和非議，一時(shí)流言四起#65377;有人在魯王面前中傷吳起說(shuō):“吳起是個(gè)殘暴無(wú)情的人，殺了三十多個(gè)誹謗恥笑他的鄉(xiāng)鄰;說(shuō)他是個(gè)忤逆之人，母親死了，竟然不去守孝;說(shuō)他是個(gè)殘忍的人，為了當(dāng)將軍，竟殺了自己的妻子……”，還有人對(duì)魯君說(shuō):“魯國(guó)是個(gè)小國(guó)，一旦有了戰(zhàn)勝?lài)?guó)的名聲，各國(guó)都會(huì)來(lái)圖謀魯國(guó)#65377;更重要的是，魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟?chē)?guó)家，魯君用吳起，就是拋棄了衛(wèi)國(guó)#65377;”謊言重復(fù)百遍，就被當(dāng)成了事實(shí).胸?zé)o大志的魯君聽(tīng)信了這些話，就辭退了吳起#65377;這些記在《史記#8226;吳起列傳》中的流言，經(jīng)過(guò)2000多年的加油添醋，越說(shuō)越離譜，到了明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東周列國(guó)志》里，吳起的人格因此而被扭曲了不少#65377;

二

吳起離開(kāi)魯國(guó)后，聽(tīng)說(shuō)魏文侯很賢明，就去投奔魏國(guó)#65377;魏國(guó)大臣翟璜很看重他，將他收留家中#65377;不久，魏文侯想物色一員大將去守西河，翟璜便推薦了吳起#65377;

第一次見(jiàn)面，吳起并沒(méi)有給魏文侯留下什么好印象#65377;那天吳起是穿了一身書(shū)生衣服去的，魏文侯就有點(diǎn)不太高興，問(wèn)吳起:“先生是學(xué)文的，還是習(xí)武的?”吳起知道魏文侯沒(méi)瞧起自己，便答道:“我跟孔子的門(mén)徒學(xué)過(guò)文，又跟孫武的門(mén)人習(xí)過(guò)武，研究過(guò)孫子兵法，布過(guò)陣，打過(guò)仗……”

沒(méi)等吳起說(shuō)完，魏文侯就打斷他的話說(shuō):“我從來(lái)就不愿談打仗的事#65377;”

吳起笑了笑說(shuō):“你一年四季派人撲捉野獸制造皮甲，又整天不停打制槍刀劍戟，該不是消磨時(shí)光吧#65377;”

一句話就點(diǎn)中了魏文侯的要害，一心想稱(chēng)霸他，這才知道吳起有真才實(shí)學(xué)，不是夸夸其談的人.于是，就任命他為將軍，守衛(wèi)西河，抗拒秦國(guó)和韓國(guó)#65377;

西河守的府邸原本在河?xùn)|(今山西隰縣一帶)，吳起上任后邊治兵邊理民，加固城墻，興修水利，改良土壤，使府庫(kù)充盈，甲兵完備#65377;

因吳起善于用兵，廉潔而公平，得到士卒的擁護(hù)#65377;周威烈王十七年(公元前409年)，他率兵攻取秦國(guó)河西地區(qū)的臨晉(今陜西大荔東)#65380;元里(今澄城南)，并增修此二城#65377;次年，攻秦至鄭(今華縣)，筑洛陰(今大荔南)#65380;合陽(yáng)(今合陽(yáng)東南)，盡占秦之河西地(今黃河與北洛河南段間地)#65377;為了擴(kuò)大疆域，他將西河衙署遷到陜北，修筑了吳城(今吳起)#65377;并將兵士分為三部分，一部分防守，一部分習(xí)武練兵，另一部分開(kāi)荒種地，儲(chǔ)存糧秣，三部分輪換調(diào)崗#65377;至今，當(dāng)年吳起設(shè)置的五谷城#65380;吳倉(cāng)堡#65380;走馬臺(tái)等地名仍在延續(xù)#65377;

吳起任西河郡守20多年，曾與鄰國(guó)諸侯大戰(zhàn)七十六仗，全勝六十四仗，“辟土四面，拓地千里”#65377;特別是周安王十三年(公元前389年)的陰晉之戰(zhàn)，吳起以五萬(wàn)魏軍，擊敗了十倍于己的秦軍，成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，也使魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)初期強(qiáng)大的諸侯國(guó)#65377;

吳起鎮(zhèn)守西河期間，強(qiáng)調(diào)兵不在多而在“治”，首創(chuàng)考選士卒之法:凡能身著全副甲胄，執(zhí)12石之弩(12石指弩的拉力，一石約今30公斤)，背負(fù)矢50個(gè)，荷戈帶劍，攜三日口糧，在半日內(nèi)跑完百里者，即可入選為“武卒”，免除其全家的徭賦和田宅租稅，并對(duì)“武卒”嚴(yán)格訓(xùn)練，使之成為魏國(guó)的精勁之師#65377;吳起治軍，主張嚴(yán)刑明賞#65380;教戒為先，認(rèn)為若法令不明，賞罰不信，雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益，曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的才士(軍官)以明法#65377;

吳起做將軍時(shí)，和最下層的士卒同衣同食#65377;睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎馬坐車(chē)，親自背干糧，和士卒共擔(dān)勞苦#65377;士卒中有人生瘡，吳起就用嘴為他吸膿#65377;這個(gè)士卒的母親知道這事后大哭起來(lái)#65377;別人問(wèn):“你兒子是個(gè)士卒，而將軍親自為他吸取瘡上的膿，你為什么還要哭呢，”母親說(shuō):“不是這樣#65377;往年吳公為他父親吸過(guò)瘡上的膿，他父親作戰(zhàn)時(shí)就一往無(wú)前地拼命，所以就戰(zhàn)死了#65377;現(xiàn)在吳公又為我兒子吸瘡上的膿，我不知他又將死到那里，所以我哭#65377;”從這些事來(lái)看，吳起是注重情義的人，傳言中他殺妻的事，若不是誹謗必定是誤傳#65377;

公元前387年，魏文侯卒，吳起繼續(xù)效力于他兒子魏武侯#65377;武侯曾與吳起一起乘船順西河而下，船到中流，武侯說(shuō):“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也!”吳起對(duì)他說(shuō):“國(guó)家最寶貴的是君主的德行，而不在于地形的險(xiǎn)要#65377;從前三苗氏左邊有洞庭湖(今湖南洞庭湖)，右邊有彭蠡湖(今江西鄱陽(yáng)湖)，但不講求德義，夏禹把它消滅了#65377;夏桀所處的地方，左邊有黃河和濟(jì)水，右邊有泰華山，伊闕(又名龍門(mén)山，在今河南洛陽(yáng)南)在南，羊腸(在今山西晉陽(yáng)西北)在北，施政不講仁愛(ài)，商朝湯王將他流放了#65377;殷紂王的國(guó)家朝歌東面有孟門(mén)(古隘道名，在今河南輝縣西)，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西洋源縣東)在北面，黃河在南面流過(guò)，地勢(shì)也無(wú)比險(xiǎn)要，但施政不講道德，周武王把他殺了#65377;由此看來(lái)，治理國(guó)家在于君主的德行，而不在于地形的險(xiǎn)要，如果君主不講德行，就是一條船中的人也都會(huì)成為敵國(guó)的人#65377;”武侯說(shuō):“你說(shuō)得很對(duì)#65377;”吳起治軍主張兵不在多而在“治”的首考選卒之法，得到了魏武侯的認(rèn)可和支持，使他創(chuàng)建了有戰(zhàn)斗力的常備軍“武卒”#65377;

吳起任西河的守將，威信很高#65377;魏國(guó)選相時(shí)，很多人都看好吳起，可是最后卻任命田文(魏貴戚重臣)為相#65377;吳起很不高興，他對(duì)田文說(shuō):“請(qǐng)你和我比一比功勞可以嗎?”田文說(shuō):“可以#65377;”吳起說(shuō):“統(tǒng)領(lǐng)三軍，使士卒樂(lè)于為國(guó)犧牲，敵國(guó)不敢圖謀進(jìn)攻我，你比我怎樣?”田文說(shuō):“我不如你#65377;”吳起說(shuō):“管理各級(jí)官員，親附人民，使財(cái)力充裕，你比我怎樣?”田文說(shuō):“我不如你#65377;”吳起說(shuō):“鎮(zhèn)守西河地區(qū)，使秦軍不敢向東擴(kuò)張，韓國(guó)和趙國(guó)都尊從我，你比我怎樣?”田文說(shuō):“我不如你#65377;”吳起說(shuō):“這三方面，你都不如我，而你的職位卻比我高，為什么呢?”田文說(shuō):“國(guó)君年少，全國(guó)憂慮，大臣沒(méi)有親附，百姓還不信賴(lài)，在這個(gè)時(shí)候，是由你來(lái)任相合適呢?還是由我來(lái)任相合適呢?”吳起沉默了很久然后說(shuō):“應(yīng)該由你來(lái)任相#65377;”田文說(shuō):“這就是我所以職位比你高的原因#65377;”從這件事上可以看出，吳起是有自知之明的人#65377;

田文死后，公叔任相，他妻子是魏國(guó)的公主，公叔對(duì)吳起非常畏忌，千方百計(jì)在武侯面前撥弄是非，說(shuō)他有二心，武侯因而對(duì)吳起不再信任了#65377;吳起看到武侯對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，害怕武侯降罪，于是離開(kāi)魏國(guó)到楚國(guó)去了#65377;

三

楚悼王平素聽(tīng)說(shuō)吳起很能干，一到楚國(guó)就封其為大夫#65377;富有改革精神的吳起提出了一整套的富國(guó)強(qiáng)兵的計(jì)策:他嚴(yán)明法令，撤去不急需的官吏，廢除了較疏遠(yuǎn)的公族，把節(jié)省下的錢(qián)糧用以提高士兵的待遇#65377;接著整頓了財(cái)務(wù)，改革分配制度，注意不能讓窮人太窮#65380;富人太富，對(duì)那些只拿錢(qián)不干事的遠(yuǎn)方貴族，加以限制，大大提高了戰(zhàn)斗力#65377;這套改革方案非常符合楚國(guó)實(shí)際，楚王讓吳起當(dāng)了相國(guó)，全面推行改革#65377;

這一套改革舉措直接損害了貴族的利益，引起貴族的強(qiáng)烈反對(duì)#65377;好在有楚悼王作后盾，最終推行開(kāi)來(lái)#65377;楚國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)，南面平定了百越，北面兼并了陳國(guó)和蔡國(guó)，并擊退了韓#65380;趙#65380;魏的擴(kuò)張，向西征伐了秦國(guó)，諸侯都對(duì)楚國(guó)敬而畏之#65377;

公元前381年，楚悼王去世，尚未入殮，那些在改革中利益受到觸犯的舊貴族，一齊向吳起反撲過(guò)來(lái)，他們拿著弓箭趕到宮中，要用亂箭射死吳起#65377;吳起被逼得沒(méi)法，只好伏在悼王的尸體上，希望能逃一死#65377;按照楚國(guó)法律，誰(shuí)傷了國(guó)君的尸體，要處以死刑#65377;可那些貴族太瘋狂了，一頓亂箭把吳起射死了，悼王的尸體上也中了許多箭#65377;

悼王葬后，太子(楚肅王戚)即位，派令尹(楚國(guó)的最高軍政官員)殺了因射刺吳起而同時(shí)射刺中了悼王尸體的人們，被誅滅宗族的有七十多家#65377;

吳起在政治#65380;指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)諸方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他把這些經(jīng)驗(yàn)深化為軍事理論#65377;《漢書(shū)#8226;藝文志》著錄《吳起》48篇(已佚)，今本《吳子》六篇(《圖國(guó)》#65380;《料敵》#65380;《治兵》#65380;《論將》#65380;《變化》#65380;《勵(lì)士》)，系后人所托#65377;后世把他和孫子連稱(chēng)“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱(chēng)《孫吳兵法》#65377;其主要謀略思想是:“內(nèi)修文德，外治武備”#65377;他一方面強(qiáng)調(diào)，必須在國(guó)家和軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能對(duì)外用兵，提出國(guó)家如有“四不和”，就不能出兵打仗;另一方面強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)國(guó)家的軍事力量#65377;

吳起繼承了孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想，在《料敵》篇中強(qiáng)調(diào)了了解和分析敵情的重要意義，并且具體指出了處于六種情況的國(guó)家，不可輕易與其作戰(zhàn)#65377;他懂得戰(zhàn)爭(zhēng)是千變?nèi)f化的，要根據(jù)不同的情況而采取應(yīng)變的措施#65377;在《應(yīng)變》篇具體論述了在倉(cāng)卒間遭遇強(qiáng)敵#65380;敵眾我寡#65380;敵拒險(xiǎn)堅(jiān)守#65380;敵斷我后路#65380;四面受敵及敵突然進(jìn)犯等情況下的應(yīng)急戰(zhàn)法和勝敵的策略#65377;

《治兵》《論將》和《勵(lì)士》三篇主要闡述了他的治軍思想#65377;他認(rèn)為，軍隊(duì)能否打勝仗，不完全取決于數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，重要的是依靠軍隊(duì)的質(zhì)量#65377;質(zhì)量高的標(biāo)準(zhǔn)是:要有能干的將領(lǐng)，要有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的兵士;要有統(tǒng)一的號(hào)令;要有嚴(yán)明的賞罰#65377;他重視將帥的作用，尤其是重視將帥的謀略，強(qiáng)調(diào)好的將帥應(yīng)有優(yōu)良的品質(zhì)和作風(fēng)#65377;重視士卒的訓(xùn)練，提高實(shí)際作戰(zhàn)能力#65377;強(qiáng)調(diào)賞功以勵(lì)士兵#65377;

吳起是繼孫武之后，既善于用兵同時(shí)又具有高深軍事理論建樹(shù)的第一人#65377;歷史上，吳起作為政治家#65380;改革家，他與商鞅齊名#65377;作為軍事理論家與孫武齊名，后世論兵，莫不稱(chēng)“孫吳”#65377;作為軍事家，在魯#65380;魏#65380;楚三國(guó)出將入相，顯示了卓越的軍事才能，對(duì)后世用兵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響#65377;

責(zé)任編輯苑湖