▲▲ 一、概述

日語，全稱日本語，是日本國的官方語言。語言系屬有爭議，有人認為可劃入阿爾泰語系，也有日本學(xué)者認為是孤立語言或日本語系。它是一種膠著語，而書寫體系中存在很多借用的漢字。日語有兩套表音符號：平假名和片假名，同時也可以使用羅馬字書寫成拉丁字母。日常生活多使用假名和漢字，羅馬字多用于招牌或廣告，日語漢字的注音不用羅馬字而用平假名。日語極富變化、不單有口語和書面語的區(qū)別、還有簡體和敬體、普通和鄭重、男與女、老與少的區(qū)別。不同行業(yè)和職務(wù)的人說話也不同。這個方面體現(xiàn)出日本社會森嚴的等級和團隊思維。日語中的敬語發(fā)達。敬語的使用使得公眾場合下的日語十分典雅。但過于繁復(fù)的語法使得學(xué)習(xí)敬語異常困難。即使土生土長的日本人也不能完全熟練掌握。日語的發(fā)音很簡單、只有五個母音音素和為數(shù)很少的輔音。加上不常用的各種發(fā)音總共只有不超過100個。日語的辭匯十分豐富、數(shù)量龐大、大量吸收了外來語。一般辭匯有3萬多個。關(guān)于日本語的起源有多種理論。許多學(xué)者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。

一般認為，當代日本的文字體系包括起源于中國的日本漢字、平假名和片假名三部分。其中，相對于表音文字的假名，表意文字的漢字曾被稱作“真名”。雖然中國人對漢字并不陌生，但遇到諸如：“峠”、“畑”、“辻”等漢字時，還是會感到困惑。這些字是日本人創(chuàng)造的漢字。也許很多人不知道現(xiàn)在中文中所使用的“腺”字，也是由江戶時代的日本人創(chuàng)造的。當然日語漢字的發(fā)音同中文不同，但是可以用假名來表示，而且一個漢字通常都有多個讀音。如“木”有“き、もく、ぼく”等多個讀音。這主要有兩種情況，一種是漢字傳到日本后，這個漢字本身的漢語讀音也隨之傳入，這種讀音稱為“音讀”，如上例中的“もく、ぼく”；而日語中固有詞語假借漢字表示該意義時的讀音，成為“訓(xùn)讀”。如上例中的“き”。

盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統(tǒng)卻是來自于漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

▲▲ 二、日語中假名的來歷

在古代，日本民族只有自己的民族語言，而沒有自己的文字。后來，漢文化傳入日本，具有文化修養(yǎng)的日本人開始能用漢文記事。

到了公元五世紀中葉之后，日本人民創(chuàng)造了用漢字作為表間符號來書寫日語的方法。至八世紀后，這種將漢字作為表間符號的方法已經(jīng)被普遍采用，日本古代著名的詩歌集《萬葉集》就是采用這種書寫方法。如日語的“山”，讀作“やま”，在《萬葉集》中就用“也麻”兩個漢字來書寫?！皸@”讀作“さくら”，就用“散久良”三個漢字來書寫。日語中的助詞“て、に、を、は”等則用“天、爾、乎、波”等漢字來表示。這種書寫方法后來被稱為“萬葉假名”。但是，用萬葉假名式的漢字記事作文十分繁雜，在此后來漫漫簡化，只寫漢字楷書的偏旁，如“阿”變成“ア”，“伊”變成“イ”等。另外，柔和的漢字草書適合于書寫日本和歌，尤其在盛行用草書書寫信件、日記、小說之后，逐漸形成了一種簡練流暢、自由灑脫的字體。

至此，日本民族終于利用漢字創(chuàng)造了自己的文字。由于這些文字都是從漢字字形假借而來的，因此稱為“假名”。根據(jù)假名的書寫方法不同，取自漢字楷書偏旁的稱為“片假名”，從漢字草書演變而來的稱為“平假名”。片假名和平假名都是以漢字為基礎(chǔ)創(chuàng)造的表音文字。一般書寫和印刷都用平假名，片假名通常用來表示外來語和特殊詞匯。

例如：これは日本語のテキストです。 （譯文：這是日語課本）

平假名 這個句子中的“これは”、“の”、“です”就是平假名。平假名是日語中很重要的一部分，它可以直接構(gòu)成單詞，如上例中的“これ”（發(fā)音“ko re”注：羅馬注音）就是“這”的意思；の（發(fā)音“no”）是“的”的意思，最后的“です”表判斷，也就是“是”的意思。平假名也可以充當句子中的其它無具體意思的成份，如例中的“は”就是一個助詞，用來分隔“これ”（這）和“日本語”。另外，它還是日文中漢字讀音的基本單位，和漢語拼音的作用有點相似。

片假名 “テキスト”是片假名。片假名和平假名是一一對應(yīng)的，讀音相同，只是寫法不同，你可以把它理解成英語中大寫字母和小寫字母的差別（但他們并不一是一回事，只是為了方便你的理解）。片假名主要用來構(gòu)成西方外來語及其它一些特殊詞匯。如例中的“テキスト”（發(fā)音“te ki su to”）的意思是“課本”，就是從英語單詞“text”音譯過來的。

▲▲ 三、日語中的漢字

中國字在日語中叫漢字，實際上是表意符號，每一個符號都代表一件事或一個觀點。常見的是一個漢字有一個以上的音。在日本，漢字是用來書寫起源于中國的詞和土生土長的日本詞。上例中的“日本語”是漢字?！叭毡菊Z”就是“日語”的意思了，但它的發(fā)音卻不是中文發(fā)音了?！叭毡菊Z”的讀音為“にほんご”（發(fā)音“ni ho n go”）。在這里，假名“にほんご”就相當于日語中漢字“日本語”的拼音了（當然它并不是真正的拼音）。日語中有很多漢字，它們大部與其漢語意思有關(guān)，但讀音往往不同。盡管較完整的日文字典所收的漢字可達50000個，但現(xiàn)在使用的數(shù)目要小得多。1946年，文部省將通用和正式使用字的數(shù)目定在1850個，包括小學(xué)和初中所教的996個字。

▲▲ 四、日語中的外來語

日語不僅有豐富的本土產(chǎn)生的詞匯，它還有許多源自中文的詞。許多從中文來的外來語在今天的日常生活中使用非常廣泛，以致它們不被認為是從日本之外引進的外來語。在多個世紀之中，中國的文化影響很深，許多知識或哲學(xué)背景用詞起源于中國。在十九世紀晚期和二十世紀初從西方引進新概念時，經(jīng)常會使用中文字的新搭配來翻譯它們。這些詞是現(xiàn)代日本人所使用的知識詞匯的重要組成部分。例如：收音機 （ラジオ）； 咖啡 （コーヒー）； 計算機 （コンピュータ）。除了這些外來語外，日語中還有許多詞匯是從英語和其他歐洲語言借來的。雖然造新詞的方法繼續(xù)存在，但以原狀引進西方的詞匯的做法很普遍，如\"volunteer\"（自愿者）、 \"newscaster\"（新聞廣播員）等等。日語還創(chuàng)造了一些假英語詞匯（英語中實際沒這些詞）諸如 \"nighter\"，指夜晚的運動比賽，\"salaryman\"，指掙工資的工人。這一趨勢在最近幾年明顯增。

▲▲ 五、日語中的敬語

日本人發(fā)展了一個具有完整體系的敬語（日語叫keigo），它用以表示談話者對談話對象的尊重。這里涉及不同程度的語言，敬語的熟練使用者有廣泛的可供選擇的詞匯和表達方式，以便產(chǎn)生所希望的禮貌程度。一個簡單的句子可以有20多種表達方式，這要取決于談話者與談話對象之間的相對地位關(guān)系。 決定談話的恰當禮貌程度有相當?shù)奶魬?zhàn)性，因為相對地位關(guān)系是由許多因素的復(fù)雜組合來決定的，如社會地位、級別、年紀、性別、甚至替別人幫過忙或欠別人人情。兩個人初次見面，不了解對方屬于哪個階層，或其社會地位看似相同（也就是說衣著或行為舉止上沒有明顯區(qū)別），有一種可供使用的中性的或中等級語言。總體來說，婦女比男士傾向于使用更禮貌的語言，而且使用的場合更多。掌握敬語絕非易事。有些日本人比別人更擅長于使用敬語。敬語近乎無數(shù)，多體現(xiàn)在名詞、形容詞、動詞和副詞上。所謂的敬語是用于稱呼談話對象或與他/他相聯(lián)系的事情的，如親戚、房屋或所有物。相反，有一些特別謙虛的詞，是講話者用于指自己或與自己相關(guān)的事情的。這兩種表達方式之間產(chǎn)生的那種差距表示出對談話對象的恰如其分的尊重。

參考文獻:

[1]《日本》 大森和夫 大森弘子 曲維著

[2]《日本風(fēng)情錄》 周平等編著

[3]《日本學(xué)習(xí)與研究》 北京對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)編著