摘要：本文主要論述了英語詞典和漢語詞典對典故的不同解釋，并舉例說明把英漢典故分為六大主要來源。

關(guān)鍵詞：典故 定義 來源

典故是民族文化中的精華，是人民群眾集體智慧的結(jié)晶，是人類所創(chuàng)造的不朽的精神財富?！耙?jīng)據(jù)典”是人們喜聞樂見的一種語言形式，典故作為一種常見的語言現(xiàn)象，一直引起學(xué)者們的注意。在當(dāng)今世界交往頻繁的情況下，對民族特色的典故充分認(rèn)知和了解已成為國際交往中不可缺少的文化基礎(chǔ)知識。

▲▲ 一、典故的定義

英語詞典和漢語詞典對典故有不同的解釋，在理解上存在一定的差異，《辭?！钒训涔式忉尀椤霸娢闹幸玫墓糯适潞陀衼須v出處的詞語”【1】；《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是“詩文里引用的古書中的故事或詞句”【2】；《現(xiàn)代漢語辭?！方忉屖恰霸娢睦镆玫牡浼性~語或故事”；《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋是“詩文里引用的典籍中故事或詞語”。再來看英語詞典中對典故的解釋。英語中與漢語“典故”相對應(yīng)的詞一般都認(rèn)為是“allusion\"。但說英語的人對“allusion”的理解和我們說漢語的人對“典故”的理解存在一定的差異?！缎掠h詞典》對“allusion”的解釋是“1.暗引、影射，間接提到、提及；2.典故”?！哆h(yuǎn)東英漢大詞典》(梁實秋)的解釋是“引述；說及：提及”?！杜＝蚋呒売h雙解詞典》》(第六版)的解釋是“（to sb/sth）something that is said or written that refers to or mentions another person or subjectin an indirect way”，意為“間接提及；暗引；影射；典故”。（Longman Dictionary of contemporary English））中的解釋是“the act of not speaking of something in an open manner， or something spoken of without directness， esp. while speaking about something else”(不公開、不直接說出某事物，而是說出一事物去暗指某事物)。

從以上詞典中的解釋可以看出英語和漢語在對“典故”和“allusion”的理解和釋義上既有相同之處，也存在一定的差異。

▲▲ 二、英漢典故的來源分類

在現(xiàn)存的各類有關(guān)典故的詞典、書籍和文章中，有多種從不同角度對典故類型進(jìn)行劃分的方式。有按典故來源分類的，有按典故的寓意分類的，有按門類來區(qū)分的。但從總體上看，漢語在典故的收集、整理和分類方面比英語典故做得要詳細(xì)得多。本文對英漢典故進(jìn)行來源上的的對比分析。

漢語的典故涉及面都很廣，所征引的典籍都在數(shù)百種。按朝代統(tǒng)計，來自先秦時代的典故數(shù)量最多；按類別統(tǒng)計，來自文學(xué)作品中的典故數(shù)量最多:就單部典籍而言，出自《史記》中的典故最多。事典多出自史書，而語典多來自歷代文學(xué)作品，尤其是諸子散文和唐宋詩詞。由此可見，史書和文學(xué)作品是漢語中典故的主要來源。英語中單部典籍出典最多的當(dāng)數(shù)《圣經(jīng)》，單人作品中出事典最多的是莎士比亞，出語典最多的是愛默生。就語典的主題類型看，排在前幾位的是關(guān)于人的生死、愛情、友誼及行為，這與一個人一生的成長和發(fā)展變化的規(guī)律相符合，這也充分說明歷代著名人物對人生的關(guān)注?！?】

1. 神話類

神話典故是典故家族中最古老的成員，是人類古代精神文明的一種反映。英漢兩種語言中都有大量來自神話故事方面的典故。漢語中的神話典故所反映的是漢民族的祖先們對自然現(xiàn)象和社會生活的認(rèn)識，如“嫦娥奔月”、“女蝸補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“牛郎織女”等。然而，漢語中沒有一個完整的、成系統(tǒng)的神話譜系體系，而是多散布于古代各種典籍中，是我們祖先們對各種自然和生活現(xiàn)象的美好和悲壯的解釋。而英語中的神話典故多來源于希臘、羅馬神話故事，如:“Achilles’ heel”(阿基利斯腳踵，喻致命的弱點)、“Hercules’ labour ”(赫克利斯的工作，喻艱巨的任務(wù))、“Trojan Horse”(特洛伊木馬，喻打入敵人內(nèi)部的人)、Pandora’s Box(潘多拉的盒子，喻萬惡之源)等。但這些典故卻不是來自于英國民族自己的神話故事，這從一個側(cè)面反映出英國文化深受外來文化的影響。

2. 宗教類

世界上有三大宗教—基督教、伊斯蘭教和佛教。東西方在宗教信仰方面存在很大差異，這從宗教方面的典故中就能反映出來。漢民族雖然在早期有自己本民族的宗教信仰—儒教和道教，但后來卻受到了來自印度的佛教的影響，并成為中國社會的主要宗教派別。當(dāng)《佛經(jīng)》翻譯成漢語后，佛教就與中國文化相滲透形成了中國的佛教，從此佛教文化開始影響到中國社會生活的各個方面。因此，與佛教有關(guān)的典故就成了漢語中宗教典故的主要來源，如：“三生有幸”、“一塵不染”、“邪門歪道”、“道高一尺，魔高一丈”等。英語中的宗教典故主要來源于基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》?；浇逃诠兰o(jì)傳入英國，并很快影響英國社會的各個方面。在英國實行政教合一的社會制度下，基督教文化對英國王室和宮廷的生活都產(chǎn)生了直接的影響，更不用說一般老百姓的生活了?；浇涛幕瘜χ袊伯a(chǎn)生過一定的影響，許多來自《圣經(jīng)》的宗教典故，我們中國人也比較熟悉，如Eden/Garden of Eden(伊甸園，喻樂園或天堂)，Noah’s Ark(諾亞方舟，喻避難所或安全的地方)，Tower of Babel(巴別塔或通天塔，喻空想的計劃)，the Land of Promise(希望之鄉(xiāng))，等[4]。雖然許多人看不懂英語，但只要說出漢語的意思，馬上就明白是什么意思了。

3. 寓言童話類

寓言是古代人民寫下的不朽之作。它用比喻象征的手法，借古喻今，借物喻人，借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，把原來不易為人所理解、所接受的主張，寓寄在擬人化的、具體的、通俗的、形象的故事中，突出勸戒和諷刺作用。和神話故事一樣，漢語中的寓言童話故事也多來散布于古代典籍之中，如：“守株待兔”、“拔苗助長”、“買櫝還珠”、“黔驢計窮”等。英語寓言童話方面的典故也受到外來文化的很大影響，也多來自于世界著名寓言童話故事，如《伊索寓言故事》、《格林童話》、《安徒生童話》等。這些寓言童話故事為英語提供了大量的典故，如“to cry wolf”(狼來了，喻說謊)、“The grapes are sour. ”(酸葡萄，喻可望而不可及之物)、“open sesame”(芝麻開門，喻關(guān)鍵或秘訣)、“Cinderella”(灰姑娘，喻久遭蔑視忽而走運的人或一時未被賞識的人)等[5]。這些典故所講述的寓言童話故事不僅耐人尋味，而且對現(xiàn)實也有重要的啟發(fā)和教育意義，運用這些典故也是人們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺芬姷囊环N語言表達(dá)方式。

4. 歷史故事或事件類

歷史上發(fā)生過的許多重大的事件對當(dāng)時和后來的社會都產(chǎn)生了很大影響，后人常以典故的形式將這些事件加以濃縮，形成一個語言單位，以此來借古喻今給人以警示。中華民族歷史悠久，經(jīng)歷過多次改朝換代，每一朝代的更替都是在重大歷史事件過程中發(fā)生的。因此，許多反映這些歷史故事和事件的典故就進(jìn)入到語言中，如：“焚書坑儒”、“完璧歸趙”、“臥薪嘗膽’，“四面楚歌”等。英國也是一個歷史悠久的國家，但英語中有關(guān)歷史故事或事件的典故除了少數(shù)是反映本民族的外，多數(shù)還是來自歐洲眾多國家所發(fā)生過的事件，如“sword of Democles”（達(dá)摩克里斯之劍，喻隨時會發(fā)生的危險或危機(jī)情況）、“meet one’s Waterloo”(遭遇滑鐵盧，喻慘遭失敗，一敗涂地)、“Watergate”(水門事件，喻指政治丑聞)等。

5. 文學(xué)類

文學(xué)作品是典故取之不盡的源泉。中華民族歷史悠久，從先秦到明清，一直到現(xiàn)代，歷代所留下的象辭、賦、詩、詞、雜劇、章回小說等作品的數(shù)量是世界上任何民族都無法比擬的，在這些浩瀚的作品中蘊藏著豐富的典故，如:“唐僧肉”、“梁山好漢”、“林黛玉”、“三顧茅廬”、“紅娘”等。英語中來自文學(xué)方面的典故不僅取自象莎士比亞、笛福等英國著名作家的名著，如:“Shylock”(夏洛克，喻吝音的人或貪得無厭的人)、“Man Friday”(星期五，喻忠實的仆人)等，而且還有許多取自歐美其它國家著名作家的名著，如：“Don Quixote”(堂·吉訶德，喻狂熱的空想家，不識時務(wù)者)、“Tartuffe”(塔丟夫，喻偽君子，假信徒)、“Catch-22”(軍規(guī)第二十二條，喻不可逾越的障礙)等。

典故除了以上提到的幾個來源外，人類生活的其它方面也都可能成為典故的來源?？傊?，只要人類生活所及之處都有可能產(chǎn)生典故。因此，我們可以說典故和我們?nèi)祟惿钕⑾⑾嚓P(guān)。從以上典故的來源可以看出，英漢典故雖然來源相同或相近，但卻反映出不同的文化背景及內(nèi)涵。漢語中的典故主要以漢民族的歷史和文化為背景，體現(xiàn)出漢民族對世界的看法以及與西方不同的思維方式。而英語中的典故反映了西方各民族的思維方式和對世界的看法，除了文藝復(fù)興以來來自文學(xué)作品中的典故帶有英國民族的色彩外，多數(shù)典故還是以歐美社會和文化為背景。因此，可以說英語中的典故融歐美文化于一體，是西方文化的具體體現(xiàn)。

參考資料：

[1]《辭?！?，1989版

[2]《現(xiàn)代漢語詞典》，2002版

[3]季永海，英漢典故對比研究，北京，2005

[4]劉新桂、王國富：英語成語典故大辭典[M]，北京:科學(xué)出版社，1994

[5]華泉坤、盛學(xué)羲、陳正發(fā):英語典故詞典【M】，北京:商務(wù)印書館，2001

（責(zé)任編輯：羅云鳳）