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        圖說(shuō)大角

        2008-12-31 00:00:00
        太空探索 2008年7期

        每到5月下旬,沿著北斗七星斗柄幾顆的曲線(xiàn)順勢(shì)延伸出去,畫(huà)出一條大弧線(xiàn),就可以在天頂附近的星空,找到一顆呈橘紅色的、光耀奪目的亮星—大角。在大角之北有5顆2等和3等的小星,與大角一起排列成風(fēng)箏或船帆的形狀。在古典星圖中,這部分星空被描繪成右手執(zhí)大棒,左手牽獵犬,追趕大熊的獵人,這是牧夫座。而牧夫座的主星,即α星,中名大角,就是本文的主角。大角是全天21顆最亮恒星之一,在《中國(guó)大百科全書(shū)·天文學(xué)卷·最亮星表》中排名第4位。

        春季大三角與春季大鉆石

        大角是春季星空的第一亮星,它與角宿一(室女座α星)、五帝座一(獅子座β星)組成一個(gè)等邊三角形,這就是春季星空的標(biāo)志——春季大三角。它還可以與常陳一(獵犬座α星)、五帝座一、角宿一組成不等邊四邊形,稱(chēng)為春季大鉆石,這也是春季星空的標(biāo)志。大角雖然是春季亮星,但是由于升起得比較晚,因此,從5月至7月黃昏之后,才高掛在天頂附近星空??梢哉f(shuō),由春至夏,大角都是極為引人注目的亮星。

        左攝提與右攝提

        大角既屬牧夫座,又是其主星,我們當(dāng)然要從牧夫座的中國(guó)星空說(shuō)起,以便了解大角周邊的中國(guó)星官,以利對(duì)于大角本身的星象文化的理解。在西洋星象中,大角一星位于牧夫的右膝蓋,在其左右各有三小星(在西洋星象中是牧夫的左右腳),夾著大角,中名總稱(chēng)攝提,東邊三小星叫左攝提,即左攝提一(牧夫座ο星,另說(shuō)是牧夫座35星)、左攝提二(牧夫座π星)和左攝提三(牧夫座ξ星),西邊三小星叫右攝提,即右攝提一(牧夫座η星)、右攝提二(牧夫座τ星)和右攝提三(牧夫座υ星)。《石氏星經(jīng)》稱(chēng):“攝提六星夾大角?!薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》說(shuō):“大角兩旁各有三星,鼎足句之,曰攝提,攝提者,直斗杓所指,以建時(shí)節(jié)。故曰攝提格?!庇捎诖蠼菫榈巯簿褪堑圩?,故為人君之象,按照星占家的說(shuō)法,大角星為格星,格即帝座,攝提是輔助帝王的大臣之象,因此有攝提格之說(shuō),換言之,攝提是協(xié)助大角定季節(jié)的官員。至于如何定季節(jié),因與下面介紹的斗杓附近諸星有關(guān)聯(lián),故要在下面專(zhuān)設(shè)一節(jié)加以展開(kāi)。

        大角 —— 春季星空的標(biāo)志

        由于大角特別明亮,因此,人們常常把它作為識(shí)別星座和判別方向的標(biāo)志,如人們都把春季大曲線(xiàn)、春季大三角和春季大鉆石,視為春季星空的標(biāo)志,而這三個(gè)標(biāo)志的主要構(gòu)成要素都有大角

        梗河的含義

        牧夫座對(duì)應(yīng)的中國(guó)星官,除大角和左右攝提之外,還有梗河、招搖、玄戈和天槍以及七公等。梗河三星,即梗河一(牧夫座ε星)、梗河二(牧夫座σ星)、梗河三(牧夫座ρ星),在大角之北,在西洋星象中相當(dāng)于牧夫的腰帶。《晉書(shū)·天文志》說(shuō):“北三星曰梗河,天矛也。一曰天鋒,主胡兵。”由此可知,梗河可代表矛、劍或戟等武器。對(duì)于梗河這個(gè)星名的含義,陳久金先生在《泄露天機(jī) —— 中西星空對(duì)話(huà)》一書(shū)有進(jìn)一步的解釋?zhuān)C《石氏星經(jīng)》:“梗河三星,天矛也。梗者,遞也;河者,擔(dān)也,士卒更遞,擔(dān)持天矛以行也。”因此,這里的河,不當(dāng)河流解,而是荷的假借。梗河是士卒更換擔(dān)持天矛走路的意思。

        牧夫座星圖 此圖選自英國(guó)的《DK宇宙百科全書(shū)》,作者在圖中標(biāo)注了許多中國(guó)星名,可與有關(guān)文字比對(duì)閱讀。

        招搖、玄戈和天槍

        招搖(牧夫座γ星)一星在梗河三星以北,在西洋星象中相當(dāng)于牧夫的左腋窩。玄戈(牧夫座λ星)一星在招搖以北,相當(dāng)于牧夫的胳膊肘。天槍三星,即天槍一(牧夫座θ星)、天槍二(牧夫座κ星)、天槍三(牧夫座ι星),在玄戈以北,相當(dāng)于牧夫的左手?!稌x書(shū)·天文志》說(shuō):“其北一星曰招搖,一曰矛,其北一星曰玄戈,皆主胡兵,占與梗河略相類(lèi)也?!庇终f(shuō):“天槍三星,在北斗杓東,一曰天鉞,天之武備也。”由此可知,招搖、玄戈和天槍也是代表古代的武器。招搖又稱(chēng)天矛;玄戈又稱(chēng)天鋒或天戈,戈是商周盛行的武器;天槍又稱(chēng)天鉞,槍和鉞都是古代的兵器。

        高松古墓石室中的天文壁畫(huà) 日本古墳時(shí)代的貴族墓葬,在奈良縣高市郡明日香村。年代為7世紀(jì)末或8世紀(jì)初。1972 年發(fā)掘。石室四壁有男女人物像、四神圖和天象圖彩繪壁畫(huà),均色彩鮮艷,描繪精致,內(nèi)容和布局與中國(guó)唐墓壁畫(huà)相似。這里給大家展示的是日本文物工作者繪制的《高松古墓四象壁畫(huà)重描圖》

        七公

        在招搖的東面有七公七星,自西南至東北,排列成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。由于七公為一長(zhǎng)列的星象,只有西邊的三星,即七公五(牧夫座ν星)、七公六(牧夫座μ星)和七公七(牧夫座δ星),落在牧夫座,其余在武仙座?!稌x書(shū)·天文志》說(shuō):“七公七星,在招搖東,天之相也,三公之象也,主七政?!边@就是說(shuō),七公是七位天帝的顧問(wèn)謀臣;主七政,是指日、月、五星,或者北斗七星。

        古代戰(zhàn)爭(zhēng)圖梗河、招搖、玄戈和天槍諸星官均代表古代兵器,主戰(zhàn)事。

        大角之星名的由來(lái)

        說(shuō)畢了牧夫座的中國(guó)星空的基本情況,我們就要講到大角本身的星象文化了。我們知道,大角被看作是四象之一的東方蒼龍的一只角,這就是“大角”這一星名的由來(lái)。但是,我們又知道,東方蒼龍七宿之第一宿角宿,并不包括大角,而角宿一(室女座α星)和角宿二(室女座ζ星)就是蒼龍的兩只角,難道說(shuō)蒼龍有三只角?陳久金先生是這樣解釋的:根據(jù)古史記載,黃道帶上的這條蒼龍星象有兩只角,原本的兩只角,一只是大角,另有一只是角宿一。大約后人認(rèn)為大角距離黃道太遠(yuǎn),才將這只角變成角宿二。雖然作了這樣改變,但是,大角這一星名卻一直保留了下來(lái)。陳遵媯先生在《中國(guó)天文學(xué)史》有這樣的解說(shuō):“古法角宿,實(shí)從大角算起,它和角宿二星,共三星形成牛首的樣子。由于它最亮,所以列為二十八宿之首,后人由于它入亢宿2.5度,遂把它列入亢宿。”

        大角星又名天棟,被看作是天王的帝廷?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》說(shuō):“大角者,天王帝廷?!薄稌x書(shū)·天文志》說(shuō):“大角者,天王座也,又為天棟。”

        牧夫座的中國(guó)星空示意圖

        波德星圖中的牧夫座 大角位于牧夫座的右膝蓋

        直斗杓所指,以建時(shí)節(jié)

        大角在中國(guó)古代天文學(xué)中有特殊的地位,這不僅是全天第四大亮星,更重要的還在于它是北斗七星指示方向的標(biāo)志?!妒酚洝ぬ旃贂?shū)》稱(chēng):“昏建者杓”、“構(gòu)攜龍角”、“大角者……直斗杓所指,以建時(shí)節(jié)”,明確記載了古人用斗杓指向確定時(shí)節(jié)的方法。僅僅說(shuō)斗杓所指的方向還不太明確,但是在杓的下方,以大角和攝提星官為標(biāo)志,則其方位就具體多了。斗杓所指,沿著大角攝提方向往南,其對(duì)應(yīng)的星官便是角宿和亢宿。因此,斗杓所指的方向,不僅大角和攝提為其標(biāo)志,角亢二宿也是其標(biāo)志星。進(jìn)而,前面所介紹過(guò)的斗杓諸星——玄戈、招搖和梗河等也都在北斗星的延長(zhǎng)線(xiàn)上,都在不同時(shí)代或不同角度的情況下,起到判斷時(shí)節(jié)的作用,因此為古人所重視和關(guān)注。

        大角與百武彗星 這是從澳大利亞拍攝的,從南半球看,牧夫座的形狀與從北半球看的正相反。照片左上角的白圓圈內(nèi)是大角的特寫(xiě)照片

        北斗九星

        古人用北斗星的斗杓指定時(shí)節(jié),曾經(jīng)使用過(guò)兩種不同的方法。根據(jù)古史記載,北斗星有七星和九星兩種組合。這是為什么呢?原來(lái),在公元前三千年的時(shí)代,北極星更靠近北斗星的斗魁方向,當(dāng)時(shí)人們要求不精,直接以北斗星作為北天極。那時(shí)落在拱極圈內(nèi)的斗柄比較長(zhǎng),在三顆斗杓以外還有兩顆星,就是上面我們講過(guò)的招搖和玄戈,這樣組成北斗九星。隨著歲差的變化,北天極的位置逐漸遠(yuǎn)離北斗星的斗魁方向,斗柄也開(kāi)始縮短為三顆。必須指出的是北斗九星的指向,原本是向著大火(天蝎座α星),故上古以三辰(即北斗星、大火和參宿)定季節(jié),北斗指向與大火的出沒(méi),實(shí)際是一回事。

        大提頓國(guó)家公園壯麗的夜空 Wally Pacholka于2007年7月拍攝了5 張照片,利用數(shù)字技術(shù),造就了這幅壯麗的全景影像。前景是美國(guó)懷俄明州的提頓山脈。左邊的天空是垂直地表、擁有亮星和暗塵的銀河。在影像的左方,也就是提頓山脈最南邊的一座山上,可以看到木星。影像中心是明亮的大角星。在影像的最右方,可以看到北斗七星。

        古代文獻(xiàn)不僅有以北斗星指向確定時(shí)節(jié)的記錄,而且還有以北斗第八星招搖指向確定時(shí)節(jié)的記錄?!痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》稱(chēng):“孟春之月,招搖指寅;仲春之月,招搖指卯;季春之月,招搖指辰。孟夏之月,招搖指已;仲夏之月,招搖指午;季夏之月,招搖指末。孟秋之月,招搖指申;仲秋之月,招搖指酉;季秋之月,招搖指戌。孟冬之月,招搖指亥;仲冬之月,招搖指子;季冬之月,招搖指丑?!?/p>

        吳王夫差矛 這是春秋時(shí)期的銅矛,通體有吳越兵器特有的菱形文飾,是吳越兵器的杰作。戈秦 秦軍使用的青銅武器,大多國(guó)韌鋒利,到今天仍寒光閃爍,削發(fā)即斷。商鞅戟 戟是構(gòu)刺兵器,形似戈,長(zhǎng)援向上微彎,上下有刃,中部有脊。此戟上有銘文“十三年大良造鞅之造戟”十個(gè)字。

        熊的護(hù)衛(wèi)者

        說(shuō)畢大角的中國(guó)星象文化,現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)大角的西洋星象文化。在古希臘最古老的文獻(xiàn)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中就記載著這顆星。稍后,在古希臘大詩(shī)人赫西俄德(Hesiodos,約公元前八世紀(jì))在其農(nóng)事詩(shī)《勞動(dòng)與日子》中,正式被稱(chēng)為Αρκτουροζ,意思是“熊的護(hù)衛(wèi)者”,這就大角的西名Arcturus的由來(lái)。至于為什么叫“熊的護(hù)衛(wèi)者”,還有一段頗為動(dòng)人的神話(huà)故事呢!

        北斗七星、九星指向示意圖 后世北斗七星指向大角和角、亢宿方向,而先秦北斗九星指向大火方向,二者的指向是不同的。

        眾神之王宙斯偷偷地愛(ài)上了月神兼狩獵女神阿爾忒彌斯的侍女卡利斯托,后來(lái)卡利斯托生下了兒子阿卡斯。這事被神后赫拉知道了。盛怒之下,赫拉把卡利斯托變成一只大母熊。英勇的少年阿卡斯長(zhǎng)大了。一天,他在密林中狩獵,被母親卡利斯托看見(jiàn)了??ɡ雇型涀约阂呀?jīng)是熊身,伸出雙手,想擁抱親愛(ài)的孩子。阿卡斯卻舉起了標(biāo)槍。就在這悲劇即將發(fā)生的一瞬間,宙斯恰好在天上巡視,看到這情景,他不忍心讓自己的兒子親手殺害他的母親,決心拯救他們母子,就把他們提引上天,母親升入大熊座,兒子升為大角(另說(shuō)升入小熊座),時(shí)時(shí)刻刻護(hù)衛(wèi)著媽媽。

        英國(guó)詩(shī)人馬修·阿諾德(1822~1888)在他的詩(shī)中曾經(jīng)這樣描繪這個(gè)典故:“天可憐見(jiàn),就把他們變成明星,至今仍在北天閃耀——這就是那保衛(wèi)大熊的大角星。”

        阿卡斯、宙斯和卡利斯托

        卡利斯托和阿卡斯

        古希臘人也視大角為定季節(jié)的星

        大角作為主季節(jié)、定方向的星辰,受到農(nóng)民的關(guān)注和船員的喜愛(ài)。古希臘詩(shī)人赫西俄德在他的農(nóng)事詩(shī)《勞動(dòng)與日子》中寫(xiě)道:“如果大角的光輝在薔薇色的黎明前閃耀,那么就到了收獲葡萄的季節(jié)?!贝蠼窃诶杳髑皬臇|方升起是秋季到來(lái)的象征,因而表示葡萄熟了的時(shí)候。古希臘最偉大的演說(shuō)家狄摩西尼(Demosthenes公元前384~322)在其著作中也曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà):“公元前341年開(kāi)往克里米亞的船隊(duì),途經(jīng)雅典時(shí)向富商借錢(qián),契約這樣規(guī)定—如果船隊(duì)在大角在黎明前東升之前還不能返回,那么利息就要從原來(lái)的二錢(qián)五分五厘上升到三錢(qián)?!?/p>

        大角與太陽(yáng)大小之比較

        其他民族的大角文化

        古埃及人稱(chēng)大角為“神殿之星”。兩河流域的蘇美爾人稱(chēng)大角為“姆爾·西布阿娜”,阿拉伯人稱(chēng)大角為“哈利斯·阿薩馬”, 都是“天的忠實(shí)守護(hù)者”的意思。阿拉伯人還送給大角另一個(gè)雅號(hào)“哈利斯·阿夏馬爾”,即“北方的看守人”。印度人稱(chēng)大角為“放逐者”。日本人則把大角稱(chēng)為“雨夜之星”、“五月雨星”和“麥?zhǔn)熘恰薄?/p>

        關(guān)于大角的藝術(shù)畫(huà) Frank Hettick繪。從大角附近的一顆恒星的行星上看到的大角

        大角的物理狀況

        說(shuō)畢大角的中外星象文化之后,我們就要最后介紹一下作為天體的大角,也就是它的物理情況了。大角是全天第四亮星,北半天球第一明星,天上最亮的紅巨星。視星等-0.04等,絕對(duì)星等-0.24等,距地球約36光年,直徑為太陽(yáng)的21倍,質(zhì)量是太陽(yáng)的兩倍,亮度是太陽(yáng)的215倍(一說(shuō)98倍),表面有效溫度4400開(kāi)。是一顆K2III型橙色巨星。是照相和光電方法測(cè)視向速度的標(biāo)準(zhǔn)星。人們不僅由光譜觀測(cè)了解到大角星在向外拋射物質(zhì),而且近年來(lái)用1.5米太陽(yáng)塔作光導(dǎo)攝像管天體分光光度測(cè)量,發(fā)現(xiàn)質(zhì)量損失率變化很大。恒星拋射物質(zhì)這一現(xiàn)象乃是有重要的科學(xué)意義,甚至是哲學(xué)意義的。

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