秦始皇三十七年，他又一次去基層游山玩水，游著游著，游到平原津這個(gè)地面上時(shí)，他游病了。而且“病益甚”。“病益甚”就可能死。這無(wú)需用什么哲學(xué)頭腦去想，就是用膝蓋想都想得出來(lái)。病，如果不可逆，結(jié)果就是死。但“始皇惡言死，群臣莫敢言死事”。這事就要命了，吃緊了，棘手了。因?yàn)榍厥蓟蕫貉运溃匏?，怕死——也不只是秦始皇，要說(shuō)天下最怕死的人是誰(shuí)？那就是皇帝。我們可不能用自己平民的淺顯眼光不公正地批評(píng)皇帝貪生怕死，這很狹隘，很局限，很不好。我們最好換位思考一下，如果你做了皇帝，你也是個(gè)貪生怕死的人。這里面有著深厚的人性道理。因?yàn)榛实凼钦煜抡?，安社稷者，兩肩?dān)著的是日月，手掌上立著的是江山，身邊圍著的是美人，席上擺著的是珍饈美味，庫(kù)里藏著的是金銀財(cái)寶……實(shí)在是有泰山般的重任，渾身上下的物累。看世間，萬(wàn)物繁華，物物可貪。先說(shuō)那江山，江山壯美，沃野無(wú)數(shù)里。普天之下，莫非王土。一個(gè)老地主整天算計(jì)的事兒，就是多買幾畝好地。你也不算算，一個(gè)皇帝該折合成多少個(gè)老地主？該有多少畝好地？再說(shuō)那美人，美人妖嬈，姿色炫耀，枝枝花朵般搖曳在后宮的紫色椒風(fēng)中，一個(gè)個(gè)都賽似月中的嫦娥呀！再說(shuō)那金銀財(cái)寶，與星月?tīng)?zhēng)光，與霞彩爭(zhēng)爛的金銀財(cái)寶呀！再說(shuō)那珍饈美味，甘口美腹，令人涎水橫流的珍饈美味呀！再說(shuō)……這些再說(shuō)構(gòu)成了我們對(duì)皇帝的比較深層次的歷史性同情，皇帝是不能死。世上那些自稱不怕死的人，其實(shí)是渾茫一生，出于蒹葭，與草木等同之輩。自以為懂得了“行行重行行，逝者為歸人”的道理，吹噓什么“與生死相對(duì)，達(dá)人兩順之”。莫信他，他沒(méi)有這種境界。我們?cè)缇涂闯鰜?lái)了，其實(shí)他是沒(méi)活出什么滋味兒，沒(méi)活出什么檔次，才在那里撇清高，說(shuō)什么他從不貪生怕死。

秦始皇惡言死，但死神并不因?yàn)樗摹皭貉浴倍胚^(guò)他。要說(shuō)這世界上（包括陰陽(yáng)兩界）公平和正義的擔(dān)當(dāng)者大約是死神，他可不管你是帝王將相、絕代佳人以至于其他什么闊人、要人、猛人、名人、紅人或紅得發(fā)紫的人，到時(shí)候，一律從生死簿上勾掉，送到土饅頭中好生安歇。秦王能掃六合，但卻不能掃死神。死神按照找一個(gè)普通人的程序來(lái)找他了。秦始皇真的要死了。但要死的秦始皇卻還沒(méi)有安排好后事，就是他沒(méi)有立太子。秦始皇有二十多個(gè)兒子，他為什么不立太子呢？因?yàn)橐涣⑻樱褪菍?duì)秦始皇的壽命發(fā)生了質(zhì)疑。在秦始皇的心目中，他是不會(huì)死的，他要神仙般長(zhǎng)生不老的。他派遣了一批又一批的方士，“上窮碧落下黃泉”地為他尋找長(zhǎng)生不老之藥，現(xiàn)方士徐福已率領(lǐng)六百童男童女乘船駛?cè)朊Ｃ４蠛?，不日就?huì)有仙藥的消息。只要尋到仙藥，他就會(huì)與日月同輝，自己都不死了，還立太子干什么？因此，不立太子。立了太子就是對(duì)自己長(zhǎng)生不老的信念（神話）的摧毀性打擊。秦始皇對(duì)死步步設(shè)防，欲拒死于千里之外，但“死”猝不及防，還是找他來(lái)了。在他三魂緲緲，七魄幽幽之際，“才寫了一封加蓋御印的書(shū)信賜給公子扶蘇，上寫：‘到咸陽(yáng)來(lái)參加治辦我的喪事而把我安葬?！瘯?shū)信已經(jīng)封好，存放在中車府令趙高處加蓋符璽，還沒(méi)有授給使者傳送?！保ū疚囊模厥鈽?biāo)明外，均為《史記》譯文，岳麓書(shū)社，1994年版。）秦始皇臨死前也沒(méi)有變得昏庸，他一生從未昏庸過(guò)，他的個(gè)性只是現(xiàn)實(shí)兇狠殘暴，但他從不昏庸。他在選擇接班人問(wèn)題上，沒(méi)有選擇他最喜愛(ài)的小兒子胡亥，而是選擇了公子扶蘇。雖然扶蘇不是他的最愛(ài)，因?yàn)樵谛薨⒎繉m和驪山墓的問(wèn)題上，秦始皇搞得天下傷慘，民不聊生。扶蘇對(duì)父親多有進(jìn)諫，秦始皇為了耳根清凈，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)他到上郡監(jiān)兵去了。當(dāng)是時(shí)，蒙恬將兵三十萬(wàn)駐上郡，守衛(wèi)著秦國(guó)的北部邊疆。扶蘇“剛毅而武勇，信人而奮士”，秦的江山要一世二世乃至若干世，必傳位于公子扶蘇。

但令秦始皇始料未及的是，此時(shí)他與扶蘇的信息傳送渠道已經(jīng)堵塞，真正的“遺囑”與符璽都不能直達(dá)扶蘇的手上。某些決定秦帝國(guó)走向，甚至決定中國(guó)歷史走向的巨大謊言正在如黑霧般慢慢聚攏、凝滯、結(jié)胎，成形。這個(gè)巨大的謊言日后將會(huì)成為秦帝國(guó)滅亡的本身，將大模大樣地作為一種出身正統(tǒng)的真信息，裹著正派與老實(shí)的外衣，云朵一般飛向上郡，最后左右中國(guó)歷史?？磥?lái)建立一條正常的信息傳播渠道，對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府，有時(shí)事關(guān)生死存亡。

趙高拿到遺囑和符璽遲遲不發(fā)，因?yàn)樗男闹辛碛幸环阌?jì)。封建社會(huì)中，高官不等于高尚，也不等于高潔，但一般卻都是高智商。趙高此時(shí)任秦始皇的中車府令。中車府令就是替皇帝掌管車乘御馬的官職，相當(dāng)于現(xiàn)在養(yǎng)得起數(shù)臺(tái)公車的肥美單位的車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。但此一時(shí)也，彼一時(shí)也，那時(shí)的“車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)”是近侍，可參政議政的。這個(gè)“車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)”由于生得人高馬大，又粗通法律，善書(shū)法，深得秦始皇的喜愛(ài)。因此在胡亥少年時(shí)，就派他做胡亥的老師。由于有師生之誼，趙高也深得胡亥的寵信。而大公子扶蘇和扶蘇所信任的蒙恬蒙毅兄弟和趙高可不是一伙的。趙高曾犯罪，蒙毅要處他以極刑，秦始皇發(fā)話，才讓趙高保住了項(xiàng)上人頭。關(guān)于趙高的自然人性質(zhì)，即他是不是已經(jīng)去勢(shì)，他是不是個(gè)宦官，史學(xué)界有爭(zhēng)論。但他是不是宦官和他在歷史上所起的作用，以及他人格的狡詐和卑劣沒(méi)有決定性的關(guān)系。秦檜不是宦官，還是一個(gè)狀元呢！蔡倫、鄭和都是宦官，這話怎么說(shuō)？沒(méi)法說(shuō)。所以筆者不在此事上糾纏。其實(shí)他是不是宦官只有他自己知道，那屬于“庭院深深深幾許”的個(gè)人隱私，別人怎能深入體察？他是不是宦官并不重要，而此時(shí)他決定向扶蘇和蒙恬發(fā)布什么信息才是至關(guān)重要的。

趙高決定篡改真相。利用手中掌握的遺詔和符璽，將原本就危機(jī)四伏的秦帝國(guó)大廈的一根最能擎天的支柱抽掉。秦始皇已崩在沙丘，崩在路途中。當(dāng)時(shí)隨秦始皇云游天下的旅行團(tuán)中，級(jí)別最高的官員當(dāng)屬左丞相李斯。李斯一開(kāi)始不知道趙高藏匿遺詔和符璽的事，為了避免別生枝節(jié)，他只想先把秦始皇的死訊瞞住，暫不發(fā)布喪事。“始皇帝的尸體裝進(jìn)棺材而用既密閉又通風(fēng)的辒涼車運(yùn)載。由以前皇帝寵信的宦官們陪乘駕車，所到之處如同以往一樣進(jìn)獻(xiàn)食物。百官們也如同以往一樣奏事，宦官們就在辒涼車中批準(zhǔn)他們所奏的事?！奔辞厥蓟室驯溃珜?duì)外卻造成秦始皇未崩的假相，好余出一段時(shí)間給他們?cè)谡紊献鲛D(zhuǎn)圜，這正中了趙高的下懷。魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)人最善于瞞和騙，其實(shí)也不止是中國(guó)人，凡是獨(dú)裁與專制的國(guó)家機(jī)器和它所訓(xùn)練出來(lái)的機(jī)器零件，其實(shí)都是善于瞞和騙的。

聰明的趙高不會(huì)不知道，他在朝廷中的高位和榮華富貴，并非他真有這樣的價(jià)值，那是秦始皇的寵信使他具有了這樣的一種偽價(jià)值?，F(xiàn)在秦始皇死了，他背靠的大樹(shù)也就倒了。在扶蘇和蒙恬的眼里，他趙高則像垃圾股一樣毫無(wú)價(jià)值。如果讓自己繼續(xù)有價(jià)值，就一定要在此生死存亡之秋，用自己的政治智慧（或政治陰謀、政治手腕，其實(shí)都一樣）來(lái)自我救贖。趙高開(kāi)始忙碌起來(lái)，你瞧瞧吧，這個(gè)趙高該有多么會(huì)說(shuō)話，多么會(huì)縱橫捭闔，多么會(huì)揣摩胡亥與李斯的心理。一個(gè)王朝的毀滅總是由成堆的錯(cuò)誤——錯(cuò)誤的人、錯(cuò)誤的事件、錯(cuò)誤的決定、錯(cuò)誤的進(jìn)程……所建構(gòu)。而趙高對(duì)于秦帝國(guó)顯然是個(gè)最大的錯(cuò)誤。當(dāng)這個(gè)“最大的錯(cuò)誤”在悄然地安排這個(gè)根基本來(lái)就不牢固的王朝——因秦取天下多暴，未下積善累德的功夫，司馬遷說(shuō)，秦的有德義者，都不如魯衛(wèi)之暴戾者——的命運(yùn)走向時(shí)，這個(gè)王朝現(xiàn)在看起來(lái)還威赫強(qiáng)大，但它的坍塌則是早晚的事兒。

趙高首先找到了胡亥，對(duì)他說(shuō)：“皇上逝世，沒(méi)有詔令封立諸公子為王，而只給了長(zhǎng)子扶蘇一封信。等長(zhǎng)子到來(lái)，就會(huì)立為皇帝，而您卻連一寸封地也沒(méi)有，對(duì)此該怎么辦？”問(wèn)題冷峻、尖銳、實(shí)在，雖不是對(duì)胡亥的終極關(guān)懷，也是終生關(guān)懷。秦始皇由于“惡言死”，不但皇位的繼承人沒(méi)有做好安排，就是對(duì)自己的一大群兒子也沒(méi)有給一寸封地。因此這就造成了他死后，他留下的龐大的秦帝國(guó)和他留在人世間的血胤，都處在前途莫測(cè)和風(fēng)雨飄搖之中。要說(shuō)胡亥有多么遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，早就處心積慮地覬覦父親有一天“崩”了后，他屁股底下空了的那把龍椅，或者說(shuō)他立志扛起秦的大旗，成天人之功，繼始皇之業(yè)而做二世，那是高抬了他。其實(shí)胡亥是個(gè)昏庸無(wú)能的糊涂蟲(chóng)，只不過(guò)不像晉惠帝司馬衷那樣是個(gè)智障罷了。他的智商還是正常指數(shù)，所以他聽(tīng)了趙高的話竟然吃了一嚇，他說(shuō)：“本來(lái)是這樣嘛！我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主最了解他的臣子，賢明的父親最了解他的兒子，父皇臨終，不封賜兒子們，有什么好說(shuō)的呢！”聽(tīng)了這樣的回答，趙高心中一定暗暗罵道：豎子不可教也，朽木不可雕也。但趙高把政治牌和身家性命都押在胡亥的身上了，他不能放棄，如果放棄了胡亥，他不但君恩不再得，大概連趙氏一族都難保，所以眼前這塊木頭再“朽”，他也得“雕”。他又開(kāi)導(dǎo)胡亥說(shuō)：“不是這樣！當(dāng)今天下大權(quán)，生死存亡都在于您、我和丞相李斯罷了，希望您能慎重考慮。況且讓別人向自己稱臣和自己向別人稱臣，控制別人和被別人控制，難道可以相提并論嗎？”

如果說(shuō)“天下大權(quán)”、“生死存亡”之類的詞語(yǔ)還有些高尚的東西，責(zé)任的東西，胡亥不一定弄得十分懂，但“別人向自己稱臣和自己向別人稱臣，控制別人和被別人控制”的云泥境遇胡亥一下子弄懂了。他又假做了一番感嘆后，同意了趙高偽造詔書(shū)、讓他代兄自立為皇帝的陰謀。趙高順利地拿下了胡亥這個(gè)堡壘，其實(shí)也不是什么“堡壘”，只是實(shí)行他的政治陰謀必須走過(guò)的一個(gè)小土堆而已。趙高轉(zhuǎn)而去攻左丞相李斯。但凡人幾乎都有他的軟肋，而陰謀家眼光又特別的毒，會(huì)把你的軟肋看得一清二楚，當(dāng)他拉你下水時(shí)，就專門捏住你的軟肋不放。趙高就是死死地捏住李斯的軟肋不放，用這一手把李斯降服了。趙高對(duì)李斯說(shuō)：“您自己估量一下，您的才能比蒙恬怎么樣？您與蒙恬相比誰(shuí)的功勞高？深謀遠(yuǎn)慮而不失誤比蒙恬怎么樣？不被天下人怨恨比蒙恬怎么樣？跟長(zhǎng)子扶蘇有故交又深得信任與蒙恬相比怎么樣？”趙高看李斯可謂是看到他的骨子里去了。趙高提煉出來(lái)的“李斯五比蒙恬”如一把寒光四射的手術(shù)刀，鋒利、準(zhǔn)確、精到，刀刀直指李斯的軟肋之處。李斯一定是被他比得冷汗直流，如芒在背。是的，這五項(xiàng)他哪一項(xiàng)能比得上蒙恬呢？他從這“五比”中，清晰地看到了自己的政治前途一片黑暗，展現(xiàn)出十分猙獰的景觀。趙高進(jìn)而說(shuō)：“扶蘇當(dāng)皇帝了，一定要用蒙恬做丞相，哪里還會(huì)有你的位置?！?/p>

歷朝歷代多少魏闕上的高官都裝出志向高遠(yuǎn)，明潔堅(jiān)芳，日昃憂勤，劬勞夙夜，有擔(dān)當(dāng)天下大任大義于一身的勢(shì)派兒，可麒麟皮下難免都藏有一個(gè)“私”字。秦之時(shí)，雖說(shuō)天下已經(jīng)大一統(tǒng)，但秦始皇對(duì)黔首們最是苛刻，修阿房宮，驪山墓，洶洶勞民，以至于原野厭人之肉，川谷流人之血，江山多少瘡痍，傷心刺目。此時(shí)的秦王朝應(yīng)該做的是選擇一個(gè)相對(duì)仁德一點(diǎn)的君主，多多少少地做點(diǎn)兒蹈德詠仁，廢除暴政，與民休息——也就是讓陳涉、吳廣、劉邦、項(xiàng)羽等民們都休息一下的工作。因?yàn)殛惿?、吳廣是有鴻鵠之志的人；因?yàn)轫?xiàng)羽是看到秦始皇就說(shuō)“彼可取而代之”的人；因?yàn)閯钍强吹角厥蓟示驼f(shuō)“大丈夫當(dāng)如此也”的人。他們可不是志在酒肉的泛泛之輩，他們是志在天下的偉丈夫。此時(shí)的秦王朝哪里還能再生波瀾，再起變故？人說(shuō)居治而忘危，治無(wú)常治。而秦始皇崩了后的秦之局勢(shì)是“居?！保静皇鞘裁础熬又巍?。居危而忘危，這秦王朝不亡才怪呢！聰明如李斯者，政治韜略如李斯者，從政經(jīng)驗(yàn)如李斯者，不會(huì)看不到這一層。但其病就在一個(gè)“私”字，所以禮樂(lè)只能囚住姬旦，詩(shī)書(shū)只能縛住孔丘，而對(duì)于李斯這只從上蔡街道上爬進(jìn)秦之巍巍宮殿中的倉(cāng)鼠，不可能有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐語(yǔ)）、“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”（秋瑾語(yǔ)）的家國(guó)大義。雖然他也有過(guò)內(nèi)心的艱難掙扎，雖然他也在趙高面前真真假假地推擋了一番，但他的境界只能是無(wú)論江山誰(shuí)來(lái)坐，反正我得當(dāng)丞相，無(wú)論江山誰(shuí)來(lái)坐，我這個(gè)官兒可不能丟。至于江山究竟落入什么人之手，管他呢！

一個(gè)決定秦王朝歷史走向的巨大政治陰謀在密不透風(fēng)隱蔽黑暗的泥淖中生長(zhǎng)起來(lái)，一封仿造的秦始皇給扶蘇的信，在三人的合謀下飛向了上郡。信以秦始皇的口吻譴責(zé)了扶蘇、蒙恬，并命令他們自殺。偽詔到日，蒙恬不相信，他勸扶蘇先不要自殺，等弄清事情的真相再做決定。但扶蘇是個(gè)仁厚之人，他流著眼淚說(shuō)：“父親既令兒子自殺，那還請(qǐng)示什么呢？”扶蘇真是太仁厚了，別人給他一杯飲料，他不問(wèn)是鴆酒還是香茶，他都會(huì)喝下去。所以做人不能不仁厚，不仁厚成惡毒小人；但也不能太仁厚，太仁厚就會(huì)被虎狼之人當(dāng)成傻子玩弄、作踐，當(dāng)墊腳石、替死鬼。“仁厚”二字有時(shí)實(shí)在太害人，被“仁厚”二字壓倒的人不是做人的楷模。還是魯迅先生說(shuō)得好，對(duì)方是羊，你就像羊一樣對(duì)待他，對(duì)方是狼，你就像狼一樣對(duì)待他。濫施仁厚，無(wú)疑是為虎作倀。

趙高用謊言把胡亥登基、自己專權(quán)的最大絆腳石踢開(kāi)了。扶蘇死后，這伙人心滿意足地護(hù)著秦始皇的尸體回咸陽(yáng)。時(shí)值溽暑，氣溫奇高，皇帝雖然生前都曾自詡為真龍?zhí)熳樱€蒙騙咱們黔首說(shuō)他有著高貴無(wú)比的金玉之身，但那只是一個(gè)笑談?；实垡彩且痪叱羝つ?，他死了，他的尸體也是一具純粹醫(yī)學(xué)意義上的尸體，也并未發(fā)出黔首們從未聞到過(guò)的清香、真純、尊貴的味道，而是發(fā)出了一具死尸所應(yīng)有的曖昧、奇臭、令人惡心的味道。深諳瞞術(shù)與騙術(shù)的趙高李斯們，為了以臭遮臭，便買了一石鮑魚(yú)做道具，讓它的臭和秦始皇死尸的臭相PK，腐爛的鮑魚(yú)所發(fā)出的奇臭和秦始皇死尸所發(fā)出的奇臭旗鼓相當(dāng)，趙高李斯們讓隨行人員推著這“二臭”，一路向咸陽(yáng)跑去。這“二臭”臭遍了整個(gè)路途，也臭遍了整個(gè)中國(guó)歷史。只是鮑魚(yú)何辜，它在新鮮的時(shí)候被人們吃掉，還是很美味的，它的臭與秦始皇之臭混在了一起，便有了瞞與騙的新的維度。如此可見(jiàn)陽(yáng)光政治，信息暢通對(duì)于一個(gè)政權(quán)該是多么重要。但這樣要求一個(gè)封建中央集權(quán)的封建帝國(guó)，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。

胡亥做了皇帝，成了秦二世。趙高做了郞中令，實(shí)際上成了秦王朝的當(dāng)權(quán)者，不是秦二世的秦二世。胡亥與趙高本來(lái)就有一種曖昧糾纏共同作惡的開(kāi)端，因此他無(wú)法控制趙高。秦帝國(guó)的未來(lái)走向不在二世，更不在李斯，而在趙高。現(xiàn)在有句時(shí)髦話叫做“細(xì)節(jié)決定成敗”，其實(shí)細(xì)節(jié)與粗節(jié)都無(wú)法決定成敗，而是用人決定成敗?？鬃釉f(shuō)，一言可以興邦，一言可以喪邦。其實(shí)一人也可以興邦，一人也可以喪邦。如果當(dāng)時(shí)秦始皇的接班人不是胡亥而是扶蘇，那么中國(guó)人的價(jià)值體系，中國(guó)人的文化性格，甚至中國(guó)的歷史走向都會(huì)與現(xiàn)在有很大的不同。這種不同由于沒(méi)有切實(shí)地發(fā)生，究竟是好是壞，后人無(wú)法臆想。大秦王朝畢竟已經(jīng)凝滯在那里，成就了它木乃伊般的面貌。趙高做了郎中令后，利用他手中的絕對(duì)權(quán)力，正兒八經(jīng)地幫助二世做了幾件加速秦帝國(guó)滅亡的大事：一是殺害了蒙恬、蒙毅兄弟并夷滅了蒙氏一族；二是殺害了對(duì)二世的皇位有潛在威脅的諸公子、公主；三是殺害了對(duì)二世登基、趙高專權(quán)心中不滿的大臣及一些地位較低的近侍官；四是重修阿房宮；五是法令的施行更加苛刻。胡亥是個(gè)只繼承乃父貪酷殘暴而未繼承其聰明剛毅闊大的人，二人雞鼠一窩，加之秦帝國(guó)根基尚淺，其父在位既無(wú)半點(diǎn)仁德澤惠黎民，其子又無(wú)半點(diǎn)人望，其時(shí)大秦帝國(guó)人懷危懼，民心怨懟，江山騷動(dòng)。果然，秦二世元年七月便發(fā)生了陳涉、吳廣的大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，崤山以東各郡縣的青年人因不堪忍受秦的暴政，響應(yīng)者蜂起。謁者（官名）出使東方，回來(lái)后把真相告訴了二世，二世暴怒，將謁者關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。后來(lái)又有使者到來(lái)，這個(gè)人可學(xué)乖了，原來(lái)皇帝并不想聽(tīng)正在發(fā)生的事件真相，皇帝只想聽(tīng)他臆想著的事件真相。他說(shuō)什么，原本皇帝早就給他規(guī)定好了，干嗎冒著掉腦袋的危險(xiǎn)去呈現(xiàn)事實(shí)真相呢？真相是剛硬的，麻煩的，有鋒棱的，丑陋不堪的，無(wú)法躲避的，給人以強(qiáng)大的壓迫感的，皇帝本人都沒(méi)有勇氣面對(duì)真相，一個(gè)小人物更是能瞞則瞞，能騙則騙了。雖然真相一點(diǎn)也不會(huì)因謊言的偽飾作用而有一星半點(diǎn)的改變，不過(guò)那是秦二世的事，與使者無(wú)關(guān)。于是這個(gè)使者告訴他，哪里有什么農(nóng)民起義，只不過(guò)是一群土匪強(qiáng)盜罷了，現(xiàn)在都已經(jīng)被剿滅了，皇帝不需要擔(dān)憂。二世于是就興高采烈起來(lái)。后來(lái)這個(gè)使者十分了得，他比我們提前M年就懂得了“說(shuō)假話早晚得完蛋，說(shuō)真話立刻就完蛋”的放之四海而皆準(zhǔn)的真理。在二世的興高采烈中，“匪”勢(shì)如烽火燎原，“武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。沛公起沛，項(xiàng)梁舉兵會(huì)稽郡”。

坐在火山口上的二世靠他欺和自欺所營(yíng)造出的良好幻覺(jué)，懵里懵懂地支撐著他的秦帝國(guó)大廈，而不知這座大廈的每一塊磚瓦都已松動(dòng)，造反的聲音由最初的喃喃低語(yǔ)變成了巨大的聲浪，秦之宗廟將傾，秦之社稷將墜。值此國(guó)有滅頂之災(zāi)之際，趙高覺(jué)得二世錯(cuò)得還是不夠水平，起碼還沒(méi)錯(cuò)到亡國(guó)的水平呢。于是趙高又開(kāi)始騙二世了，他對(duì)二世說(shuō)：“先皇帝君臨天下統(tǒng)治了很長(zhǎng)時(shí)間，所以群臣們不敢為非作歹進(jìn)上奸邪的言論。如今陛下青春年少，又是剛剛即位，怎么可以在朝廷上和公卿們決策國(guó)事呢？如果所決策的事一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，就把自己的短處暴露在群臣面前。天子處在萬(wàn)人之上而稱朕，本來(lái)就不應(yīng)讓他們直接聽(tīng)見(jiàn)皇帝的聲音?！?/p>

趙高這些話的用心該有多么險(xiǎn)惡，一個(gè)君臨天下的帝王如果與自己的臣民完全分隔開(kāi)來(lái)，風(fēng)聲雨聲不聞，家事國(guó)事不曉，閉目塞聽(tīng)，信息阻斷，內(nèi)外不通，那他不就成了一個(gè)聾子皇帝，瞎子皇帝，啞巴皇帝？他如何對(duì)天下大勢(shì)做出明晰的判斷？他如何使用他手中的權(quán)柄？他如何把握他自己的江山？這話聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直就是天方夜譚，你不信，我也不信。莫說(shuō)是當(dāng)皇帝，就是官拜科長(zhǎng)、股長(zhǎng)，都不能把自己藏起來(lái)，都要事事過(guò)問(wèn)，靠前指揮。吾鄉(xiāng)老百姓有句名言：“大小是個(gè)頭，搶個(gè)站崗樓?！蹦且馑季褪悄阋莻€(gè)“頭”，就一定要和你的“站崗樓”緊密地聯(lián)系在一起。丟了你的“站崗樓”，你就不是頭了。連最基層的老百姓都看出來(lái)了，權(quán)力是什么？權(quán)力是一種生命物，使用權(quán)力的過(guò)程，就是給權(quán)力不斷充血的過(guò)程。對(duì)于權(quán)力，你不使用，它就生銹；你不使用，它就衰微；你不使用，它就死亡。但二世卻對(duì)趙高的話堅(jiān)信不疑，這二世簡(jiǎn)直就像喝了迷魂藥，趙高給他下什么套，他都樂(lè)意鉆。天下最昏之人，也莫過(guò)于此。周以龍興，秦以虎視，看來(lái)秦的虎氣到二世這一代就已經(jīng)消失殆盡了。秦不亡，天都不答應(yīng)。大秦帝國(guó)的命運(yùn)已然像被風(fēng)吹滅的一縷青煙，不會(huì)有任何連續(xù)性了。

二世乖乖地聽(tīng)了趙高的話，把自己藏在了深宮，藏在了妃子宮娥的石榴裙下，多少明艷的冰眸蓮臉，多少黃昏微雨垂下的畫簾，空耗了這個(gè)荒淫昏庸的年輕君主的歲月，也耗倒了皇皇赫赫的大秦江山。藏起來(lái)的二世凡事決于趙高，這期間，趙高害死了他的昔日盟友李斯。說(shuō)到底，李斯也只是他達(dá)到自己政治目的的一種手段。如今，目的已經(jīng)達(dá)到，手段可棄之如敝履。這期間，前諸侯國(guó)燕、趙、齊、楚、韓、魏皆自立為王。這期間秦之最得力的武將章邯已經(jīng)投降了諸侯，當(dāng)年接替蒙恬的王離也做了項(xiàng)羽的俘虜。趙高見(jiàn)秦之大勢(shì)已去，欲作亂，奪取神器，怕大臣不服，便上演了中國(guó)歷史上一個(gè)最大的騙局：指鹿為馬。

是法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)說(shuō)過(guò)的吧，離開(kāi)來(lái)自感觀的認(rèn)識(shí)，您會(huì)發(fā)瘋的。其實(shí)您就是有著堅(jiān)挺實(shí)在真真切切正確無(wú)誤的感觀認(rèn)識(shí)，有時(shí)您也會(huì)發(fā)瘋。這就看您是否處在一個(gè)荒誕透頂?shù)恼Z(yǔ)境中。“趙高想要作亂，恐怕群臣不聽(tīng)從他的命令，就預(yù)先設(shè)法進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，他牽著一匹鹿獻(xiàn)給二世皇帝，說(shuō)：‘這是一匹馬?！阑实坌χf(shuō)：‘丞相看錯(cuò)了吧？把鹿稱作馬。’又詢問(wèn)左右大臣，左右大臣有的人默不作聲，有的人說(shuō)是馬而阿諛順從趙高，也有人說(shuō)是鹿。趙高因此暗地將說(shuō)是鹿的人借用法律陷害，以后群臣都很畏懼趙高。”

此時(shí)，是世界是真，還是語(yǔ)言是真？“如果世界是真，語(yǔ)言便是假?！边@肯定不行，因?yàn)檫@不符合趙高的意志，也就是不符合權(quán)力的意志。那就只好翻過(guò)來(lái)，語(yǔ)言是真，世界是假，馬是真，鹿是假。世界上最難辨認(rèn)的是兩種東西，一是人心，一是真相。人心難辨是因人的智商尚有局限無(wú)法到達(dá)人心深處，真相難辨是因人的智商過(guò)于狡黠將真相離析。所以“鹿”能變?yōu)椤榜R”，不是人的認(rèn)識(shí)存在什么荒誕不經(jīng)的狀態(tài)，是語(yǔ)境荒誕不經(jīng)。權(quán)力的淫威將真相包裹了，遮蔽了，歪曲了，使謊言替代了真相，謊言在場(chǎng)并獲得自身的重量，并開(kāi)口說(shuō)話，并被認(rèn)為是真相在說(shuō)話，謊言一旦裝扮成真相，它就像真相而一點(diǎn)也不像謊言了，謊言之翼就這樣遮住了真相的天空。歷史上這種“指鹿為馬”的誤譯在強(qiáng)權(quán)的操縱下，不知發(fā)生過(guò)多少次，不過(guò)那不叫“指鹿為馬”而已。有時(shí)這真叫人疑心，歷史的內(nèi)存本質(zhì)其實(shí)并沒(méi)有多大變化，所變化的只是外在的流行詞語(yǔ)和時(shí)尚的不同顏色。

司馬遷在《史記》中說(shuō)：“秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔（叛）矣?！鼻刂d也暴政，秦之衰也暴政。但是謊言的泛濫，也是這座帝國(guó)大廈轟然倒塌的催化劑。秦從秦始皇死，趙高、胡亥、李斯偽造詔書(shū)起，就滿口謊言，一路瞞，一路騙，直到瞞無(wú)可瞞，騙無(wú)可騙，樹(shù)倒猢猻散，二世死，趙高死，子?jì)耄ń犹娑雷隽怂氖於堂赝酰┧?，?xiàng)羽屠咸陽(yáng)，燒宮殿，擄子女，收財(cái)物，秦地被一分為三。秦被夷滅了，曾經(jīng)不可一世的秦之帝國(guó)僅傳二世，便像一只死在秋霜下的黑色甲蟲(chóng)，僵硬地潛伏在時(shí)光深處，瞪著一雙凝凍的大眼窺視著后世今朝。

責(zé)任編輯 高 威