“自我形象并不是與生俱來的，而是不斷拼裝、裁剪的結(jié)果，而在這最先的拼裝與維護(hù)過程中，母親無疑是最重要的。”

自我形象并不是與生俱來的，而是不斷拼裝，裁剪的結(jié)果。而在這最先的拼裝與維護(hù)過程中，母親無疑是最重要的。

為什么說母親在孩子自我形象的建造中扮演最重要的角色呢?這是因?yàn)槟赣H和父親不一樣，歷史上，一個(gè)女人是無法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值的，她的社會(huì)價(jià)值只能曲折地通過自己的孩子來表現(xiàn)。父親的社會(huì)奮斗讓他不可能顧及孩子，因?yàn)樗谏鐣?huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而母親則有可能把希望寄托在孩子身上。因此，她對(duì)孩子常有一個(gè)預(yù)先的期望，也就是有一個(gè)預(yù)先的形象。

等到孩子出世后，她的期望便變成了她的行動(dòng)，她要讓自己的期望變成孩子的自我形象。母親對(duì)孩子自我形象塑造的力量是非常強(qiáng)大的。在孩子小的時(shí)候，母親是孩子自我形象的塑造者；而在孩子稍大時(shí)，母親又是孩子自我形象的最好維護(hù)者。

孩子的自我形象獲得母親強(qiáng)有力的支持后，就會(huì)變得更加清晰，相互作用的結(jié)果是常常會(huì)在孩子身上產(chǎn)生皮格馬利翁效應(yīng)，

這個(gè)效應(yīng)的來歷是，古代塞浦路斯島有一位年輕英俊的國王皮格馬利翁，他精心雕刻了一具象牙少女像，他十分欣賞和迷戀這位“少女”，每天都含情脈脈地凝神貫注地觀看她，天長日久這種一往情深終于讓這個(gè)“少女”變成了真人……

母親對(duì)孩子自我形象的建立以及維護(hù)一點(diǎn)一點(diǎn)地得以實(shí)現(xiàn)。但需要說明的是。在孩子自我形象的簡歷上，父親常常比母親的實(shí)際效果要大，這是因?yàn)楦赣H比母親更有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更能指導(dǎo)孩子樹立自我形象。這是教育中心首次從母親手中轉(zhuǎn)移到父親手中。

盡管如此，父親能否順利地在孩子心中建立自我形象，相當(dāng)程度上還是決定于母親為這形象打下的基礎(chǔ)，因?yàn)槟赣H比父親等其他人優(yōu)越的地方在于孩子是同她一起長大的。

因此，很多化育的失敗之處在于忽視化育的習(xí)育和教育的基礎(chǔ)，在于母親的素質(zhì)較低，如果母親對(duì)孩子沒有明確的期待以及在孩子身上沒有培育出這種形象的能力，孩子是難以自己建立較好的自我形象的。