之三夢里不知身是客——吳清源和趙治勛的圍棋思想

曾經(jīng)貴為圍棋王國的日本，她的現(xiàn)代圍棋史上最耀眼的幾個名字卻多為外籍棋士。吳清源、林海峰、趙治勛、王立誠、張栩，都開辟了或者正在開辟著屬于自己的王朝。外籍棋士的表面榮光掩不去他們身處異國的內(nèi)心風(fēng)霜，從棋盤之上到棋盤之外，最具代表性的吳清源和趙治勛都有著他人無法體味的滄桑感受，即使站在棋界之巔，他們?nèi)曰腥蝗缭趬糁小?/p>

吳清源：比戰(zhàn)績更偉大的是思想

談吳清源驚人戰(zhàn)績和豐富人生的文章已經(jīng)太多，我們不妨來剖析一下他的圍棋思想。

締造日本現(xiàn)代圍棋最輝煌的黃金時代的六大超一流曾集體對古今棋士進行評說，他們所推崇的幾位大棋士相當(dāng)一致，其中對吳清源的評價最高，多數(shù)人認(rèn)為他是“古今最強者”。

在《吳清源全集》中那些精妙無匹的棋譜面前，我們與其夸贊吳大師的計算深入，不如說他對局面有著驚人的判斷力——說到底，圍棋該是判斷力之爭，當(dāng)高手的計算都到了極至，所有變化都可以一目了然時，能夠選擇出最適合當(dāng)前局面的變化就是衡量孰高孰低的標(biāo)準(zhǔn)了。

那么，可不可以說吳大師的那些過強的棋和客觀的棋理稍有一點違背呢?如果對手以同樣的方法對付他，他將何以應(yīng)對?在吳大師的全盛期，當(dāng)對手以同樣“過分”的棋來對付自己時，吳大師多數(shù)時候可以一擊破之。表面上看，是他算得比別人更深，其實不止于此。

要論計算，達到職業(yè)高段水平者，沒有人不具備極強的計算能力，吳大師比別人勝出一籌的是他極為靈活的思路——別人還在計算對殺誰快氣時，他已經(jīng)在考慮轉(zhuǎn)換后的局面如何措手了。在吳大師的圍棋觀里，沒有什么是必然的，只要對當(dāng)前局面有利，二子頭被扳也無所謂，棋筋被吃又有何妨?？陀^去看，這些招法未必是局面的最佳手段，但其所展示的天馬行空的思路讓對于無所適從，完全被打亂了即定部署，棋局被拖入全新的領(lǐng)域。而吳大師面對新局面時入局之快是別人難以比擬的。吳大師不受任何拘束的思維讓他從來不會因為局面的未知而不知所措，他很少走固定模式的布局，而那些有自己熟悉套路的棋手因為被輕易打破宿構(gòu)而無所適從，技術(shù)上本來并不明顯的差距突然拉大，勝負(fù)天平就此傾斜。

所以，吳大師強于別人的并不是技術(shù)本身，而是他的開放性思維。他心目中的“棋理”不是傳統(tǒng)的“棋理”，而是一種非常實用的“棋理”。是時代造就了吳清源，就如同當(dāng)年秀策的“黑先不敗”，吳清源在不貼目時代的高勝率提升了圍棋的理論水平，尤其足為白棋的爭勝打開了一條主動之路，而不足像之前的緊跟對方，等待緩手或失著。如果單論棋的技術(shù)，吳大師自然極為出色，但并沒有強到可以凌駕于所有同時代高手之上的地步。

這就不難理解為什么貼目時代來臨后，吳大師的戰(zhàn)績反倒不及以前那么醒目了。因為有了貼目，圍棋理論發(fā)生了重大變革，甚至可以說，貼目的圍棋與不貼目的圍棋就是兩種圍棋。白棋沒有必要再去走過分招法了，只要按部就班布陣行棋，一樣可以保持局面的均衡。而黑棋需要積極主動了，不然，“貼目不足”將是很現(xiàn)實的問題。不可否認(rèn)，吳大師在貼目時代來臨時已經(jīng)過了巔峰期，加上車禍等事件影響，還有原來被自己降格的對手如今要和自己平等分先對局所帶來的失落感，讓他不能再像以前一樣恣意縱橫。

逐漸淡出棋戰(zhàn)一線后，吳大師開始潛心于新的圍棋理論，“二十一世紀(jì)圍棋”就是他的心血結(jié)晶。不過此時的吳大師已經(jīng)不是馳騁于疆場的斗士，而是探索棋道與人生的哲人了。這套圍棋理論極富人文價值，但在實戰(zhàn)中的運用效果目前尚未達到最高高度。

說吳清源的技藝超越了所有同時代的高手，或者說他其實下的是一種“過分”的圍棋，這并不該成為矛盾的兩面?？梢猿酵瑫r代的對手，但誰也超越不了自己所處的時代。吳清源的圍棋同樣如此。(待續(xù))