“對母親的依戀是人的精神賴以存在而不至于崩潰的基礎(chǔ)，正如基督教徒將主教視為上帝在人間的代理人一樣，母親在孩子的心中便占據(jù)了更高自我的位置!”

王東華 華東交通大學(xué)母親教育研究所所長，研究員，《發(fā)現(xiàn)母親文庫》主編，由于母親教育研究及普及方面的突出成績，2000年被全國婦聯(lián)授予“助西愛心大使”稱號，2001年入選《中國青年》“可能影響21世紀(jì)中國的100位青年人物”。

從根本上說，對母親的依戀是人的精神賴以存在而不至于崩潰的基礎(chǔ)，也是人得以不斷擴大自己生存疆域的根據(jù)，人所有的信仰都是發(fā)源于對母親的信仰，都是母親信仰的一種替代形式，否則，面對廣闊無垠的宇宙，孤獨的人類便失去了存在的根由。

這種依戀隨著時間的推移，就會成為孩子的心理支持，而母親便是這種心理能量的給予者。在一組小猴子與母猴的隔離實驗中發(fā)現(xiàn)，一旦出現(xiàn)小猴子沒有看慣的可怕東西，小猴子就會嚇得蹲下來，如果有母猴在它身邊，它就可以去抱住它，仿佛有了靠山似的，然后它就回頭瞅著逼近它的陌生東西。動物如此，人類更是這樣。

這種心理支持極為重要，在重大決策時有沒有這種心理支持結(jié)果大不一樣，就像軍隊在困難時會祈求上帝等精神支持一樣。為什么母親對孩子有這么巨大的精神影響呢?究其原因在于人是信仰的動物，母親正充當(dāng)了這種信仰的替代，正如基督教徒將主教視為上帝在人間的代理人一樣，母親在孩子的心中便占據(jù)了更高自我的位置，從而能夠給自己提供道義與原則的力量!母親就是孩子的上帝!

古希臘神話中有位大力士安泰，只要他能同大地母親接觸，就能汲取無窮的力量，任何敵人也不能戰(zhàn)勝他，后來敵人發(fā)現(xiàn)了這個秘密，把他舉在空中殺死了他。而這正是人類母子心理支持的一個原型。

由于這種心理支持，母子之間更加深入地產(chǎn)生了精神信任。因此，通過這種印刻、依戀到心理支持、信任的過程正是一個人健康成長的過程，母親首先通過產(chǎn)褥的痛苦和哺乳的操勞，自覺于自己所撫養(yǎng)的嬰兒是自己的孩子，孩子則通過母親的操勞感受到對自己的愛而自覺于自己是母親的孩子：而且，通過這種對愛的感通便表現(xiàn)出對母親的愛。母親感受到這種愛就會更加自覺地加深對“自己的孩子”的認(rèn)識，正是這種精神上的聯(lián)系才讓孩子成為一個精神健全、性格協(xié)調(diào)的人。

我們常說：“人總是要有一點精神的?！边@精神來自什么地方呢?一個最重要的方面，就是來自自己的母親。