【小引】

2008年，是如此艱難的一年。原本，我們對這一年寄予了太多的希望，期待著在這一年里陽光和歡笑時時圍繞著我們，卻不料一路風(fēng)雨。2月肆虐的雪災(zāi)，凍裂了中國大地；3月的拉薩暴力事件，燒傷了美麗的圣地；4月的奧運火炬?zhèn)鬟f受阻，刺傷了中國人向世界張開的雙臂；5月，膠濟鐵路火車相撞，撞碎了多少旅人美好的夢。5·12四川大地震更是撼動全中國……面對災(zāi)難，我們退縮了嗎？沒有，我們挺直了脊梁！汶川，向全國，向世界，打開了一扇窗。

【震撼文一】

一個流淚的民族

充滿悲憫與堅強

有人說，我一邊流淚一邊看報道，一邊看報道一邊流淚。面對如此慘烈的災(zāi)難，誰都無法置身事外。沒有具體的統(tǒng)計，但可以肯定的是，一邊流淚一邊看報道的人絕對不是少數(shù)。那么多美好的生命瞬間被毀滅，那么多對未來的美好期待瞬間被抹殺。在一幅圖片中，救援人員移開的預(yù)制板下，幾個已失去生命的孩子以不同的姿勢呈現(xiàn)在我們面前。一天之前，他們還在歡笑，還在讀書，還在父母面前撒嬌，還在老師面前嬉鬧。而此刻，他們已沒有聲息，留給我們的，只有最后掙扎的姿勢，只有對生命的渴望。面對這最后的渴望，我們卻無能為力。我們的民族在流淚。

數(shù)萬個生命離我們遠去。他們當(dāng)中有本該幸福成長的孩子，有擔(dān)當(dāng)家庭重任的父母，有希望安享晚年的老人。他們不僅僅是他們自己，對親人而言，每一個人都是這個世界之所以美好的依據(jù)。每一人的離去，都意味著世界的坍塌。面對悲慘的場面，即便鐵石心腸的人也會淚水涌流，我們并不缺乏人類的普遍理性，我們應(yīng)當(dāng)知道災(zāi)難只是剛剛開始，在每一處廢墟之下可能都有拼命呼救的幸存者，在每一個音訊全無的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊，都有衣不蔽體、食不果腹的災(zāi)民正等待著外界的援助。

淚水為逝者而流的同時，我們應(yīng)當(dāng)為更多生死未卜的同胞祈禱。天佑中華，我們最大的希望或許是民族的騰飛，但此刻我們希望一切護佑都集中于廢墟下，讓每一個生命都得以保全，請給他們以勇氣和信心，直到救援的到來。不得不承認(rèn)，在自然面前人類依然脆弱。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)和通訊使天涯變?yōu)殄氤叩臅r候，我們以為所謂的孤島已被拋進歷史。當(dāng)水陸空交通比任何時代都便捷的時候，我們以為沒有什么地方不可以抵達。但是，這警世的一震告訴我們，我們所依賴的東西是多么脆弱。在最寶貴的最初幾十個小時里，震中的信息無法傳出，外部的救援隊伍無法進入。但無論如何，這不是一個屈服和軟弱的民族，即便徒步前進，我們也要抵達深陷災(zāi)難之中的同胞身邊。

應(yīng)當(dāng)感謝那些在余震與雨水中堅守和救援的人們，我們的祈禱可以得以實現(xiàn)，在某種意義上，依靠的正是他們奔跑不息的雙腳和挖掘不止的雙手，還有那些與救災(zāi)密切相連的各種工作。我們的淚水不獨為死者而流，也為每一個從廢墟中被拯救的生還者而流，為那些在余震中呱呱墜地的新生命而流，也為每一個幫我們實現(xiàn)著心愿的人而流。在成都，一名護士一直忙碌在救護現(xiàn)場，沒有工夫去詢問在學(xué)校讀書的兒子的情況。當(dāng)記者問及她和兒子姓名的時候，她搖頭不答，抹了一把眼淚又投入了工作。在都江堰，一個女基層干部87歲的老母被廢墟掩埋，她卻哭著在當(dāng)?shù)貙W(xué)校組織挖掘搶救學(xué)生。在悲情籠罩的救災(zāi)現(xiàn)場，這樣的人，這樣的事，怎能不讓我們?yōu)橹疁I水長流？

面對災(zāi)難，每個人都有權(quán)利以淚水表達悲痛，或者以其他種種方式表達對至高生命的敬畏與惋惜。據(jù)悉，奧運火炬?zhèn)鬟f活動也將增加默哀環(huán)節(jié)。在巨大災(zāi)難面前，僅有淚水顯然是不夠的，作為這個偉大民族的一分子，作為這個偉大國家的公民，我們需要行動。盡管我們中的絕大多數(shù)人到不了救災(zāi)現(xiàn)場，但我們可以用合適的方式匯入這抗震救災(zāi)的洪流之中。成都一個下崗工人在獻血后說，我拿不出錢，但我可以“出點血”。這樣實在的表達，足以讓人動容。獻出力所能及的資金，獻出災(zāi)民急需的實物，獻出溫?zé)岬孽r血，讓每一個可能存活的生命都得到拯救，讓每一個遭受撕裂的心靈都得到撫慰，讓我們以行動來減輕災(zāi)難帶來的痛苦，以平凡的力量來成就民族的偉大。

流淚的民族不是軟弱的民族，而是悲憫和堅強的民族。當(dāng)我們挺過洪水，挺過SARS，挺過冰雪，讓我們流著眼淚，握緊雙手，一起挺過這場慘烈的地震。

（摘自《瀟湘晨報》）

【感悟】

淚不可輕流，但要看為什么而流。當(dāng)我們看到人民子弟兵不畏險阻，翻山越嶺，義無反顧地奔赴抗災(zāi)第一線；當(dāng)我們看到人民教師不顧自身安危，用血肉之軀為學(xué)生牢牢地把守住生命之門；當(dāng)我們看到白衣天使忙碌在搶救傷員的第一線而自己的孩子卻被埋在倒塌的校舍內(nèi)音訊全無；當(dāng)我們看到小郎真盡管一只胳膊骨折臉上沾滿血污，仍吃力地將右手舉過頭頂，向周圍的戰(zhàn)士敬了一個隊禮……當(dāng)我們看到這一幕幕，又怎能無動于衷，又怎能不淚流滿面？為什么我們的眼里飽含熱淚？因為我們對這片土地愛得深沉，因為我們對這片土地上堅強的人們愛得深沉……

【震撼文二】

讓我們以整個人類

來面對災(zāi)難

這一天電閃雷鳴，這一天大雨滂沱，這一天山搖地動。

這一天是我們的國難日。

當(dāng)一排排校舍轟然坍塌；當(dāng)一具具遺體從瓦礫中緩緩抬出；當(dāng)一個個母親歇斯底里地沖過隔離帶，沖向擔(dān)架上已經(jīng)永遠沉默的孩子。

還有誰，能夠忍得住悲傷？

那是一股怎樣的力量，從地底奔騰而出，如脫韁野馬恣意蹂躪生命；那是一個怎樣的信號，從雪災(zāi)到膠濟慘案，從手足口病一直到今天的大地震，大自然的暴虐似乎無休無止。生命的多舛和國運的艱難，令人浩嘆。

這固然是對中國的大考，但它何嘗不是一場戰(zhàn)爭，是大自然對生命的宣戰(zhàn)，是大自然對整個人類的宣戰(zhàn)。

面對大自然的宣戰(zhàn)，不分國界，不分民族，不分宗教，所有的人都是朋友。

于是，大地震馬上成了世界矚目的焦點。中國臺灣官方第一時間申明，愿提供一切必要的人道援助，其特種救援隊伍早已準(zhǔn)備就緒，隨時可以出發(fā)。日本首相福田也表示做好馳援準(zhǔn)備，會盡力而為。其他如歐盟和美國，也都愿意向地震災(zāi)區(qū)提供實際援助。所有這些善意的聲音都得到了中國政府的善意回應(yīng)。中國政府表示歡迎，并稱將迅速聯(lián)絡(luò)有關(guān)國家及組織。

絕境中的生命高于一切。一切的恩怨、一切的紛爭都應(yīng)終止，為絕境中的生命讓路，這已經(jīng)是全世界的共識。巨大的災(zāi)難把全世界跟中國緊緊團結(jié)起來。

這就是全球化的好處。正如帕斯卡爾所說，人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，大自然并不需用多大力量，僅僅動一動，就能置人于死地。這就決定了人類必須團結(jié)。

最大的悲慟不是號啕，而是無人傾聽的號啕；最大的不幸不是淪陷，而是無人援手的淪陷。我們曾經(jīng)經(jīng)歷了這噩夢，所幸我們已經(jīng)告別噩夢。我們?nèi)谌肓耸澜?，我們不再是孤島。

這是一次巨大的劫難，這是一次慘痛的犧牲。因為劫難的巨大和犧牲的慘痛，我們更需要團結(jié)，跟整個人類團結(jié)。敞開胸懷，讓世界進來，把人道的力量，博愛的力量，整個現(xiàn)代文明的力量，都投入到救災(zāi)之中。大自然是莫測的，我們不可能贏得所有大自然強加的“戰(zhàn)爭”。但是只要我們這樣去做，縱然沒有必勝把握，希望總在。只要有希望引領(lǐng)，我們就有動力；有動力，就不難拯救所有可以拯救的生命，不難杜絕所有可以杜絕的悲劇。

做到這一點，我們就問心無愧了。

（摘自郴州網(wǎng)）

【感悟】

“絕境中的生命高于一切。一切的恩怨、一切的紛爭都應(yīng)終止，為絕境中的生命讓路?！泵鎸ν蝗缙鋪淼臑?zāi)難，我們無法挽回，我們所能做的，就是堅定不移地與災(zāi)區(qū)人民站在一起。面對自然的暴虐，全國人民，全世界人民都義無反顧地選擇了與災(zāi)區(qū)人民站在一起，讓他們感覺到并不孤單。這次災(zāi)難，固然讓我們傷痛，但也讓人類空前地團結(jié)。如果我們以整個人類的力量來面對它，“就不難拯救所有可以拯救的生命，不難杜絕所有可以杜絕的悲劇”。

【震撼文三】

在災(zāi)難中固守文明的力量

自有人類始，來自天空和地底下的災(zāi)難襲擊，便一直是人類難以擺脫的噩夢。在這個世界上，我們是哲學(xué)家帕斯卡爾所說的蘆葦，不經(jīng)意間生命就會被災(zāi)難這只巨大的黑手輕輕抹去。

正因為在生理構(gòu)造上如此脆弱，人類才傾力創(chuàng)造和固執(zhí)地守望文明。這是一種讓人類超越于逆來順受的動物狀態(tài)的“第二本能”，它要穿透肉體不可能穿透的黑暗。

在這次讓泱泱華夏痛徹心扉的震災(zāi)中，文明，成為我們脆弱的血肉之軀的拐杖。

震災(zāi)發(fā)生幾小時之內(nèi)，溫家寶總理就親赴災(zāi)區(qū)。國家動用一切必要的力量，不惜一切代價搶救廢墟中的生命。這是國家對公民生命的尊重。人類成立國家，目的之一就是為了免于個體的孤弱。當(dāng)溫家寶總理哽咽著安慰被救出來的孩子，說“你別哭，政府會管你們的。管你們生活，管你們學(xué)習(xí)，你們一定會像在自己家里一樣”，看著溫總理那悲戚的容顏，很多人無法抑制自己的感動。

我們之所以能在災(zāi)難之中抱成團，正在于文明所塑造的共同體的力量。汶川大地震發(fā)生后，全國人民的目光都投向了災(zāi)區(qū)。人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民祈禱，捐款捐物，親赴災(zāi)區(qū)參與搶救。逝去的生命越來越多，突破9000，突破12000，再突破14000，到14日14時達到14866人，這些抽象的數(shù)字符號像一條條鞭子抽在每個人的心上，越來越痛。中華民族在這一刻體現(xiàn)出了巨大的凝聚力。“以最快的速度搶救每一個生命”，成為不可違抗的命令。

災(zāi)難對生命的摧殘，裸露出了人類“存在”的本真狀態(tài)。這時候，那些穿在“存在”上的外衣，比如種族、國家、政見……都必須脫去。不僅僅是災(zāi)區(qū)人民承擔(dān)著不幸，也不僅僅是中國人民承擔(dān)著不幸，整個人類都在承受這樣的不幸。差別僅僅在于，人類的普遍不幸，不幸地在那些不幸的人們身上體現(xiàn)了出來。正是這樣，世界對汶川大地震沒有無動于衷，而是以捐款、慰問、積極參與救援等方式，來表達生命至高無上的文明準(zhǔn)則。

文明的程度對應(yīng)著人類的自我拯救能力的強弱。在這次震災(zāi)中，一個叫鄧清清的貧困女學(xué)生，尤其讓我們看到文明的美麗和力量。這個女孩被救出時，還在廢墟里打著手電筒看書。她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠書緩解心中的害怕?！?/p>

對于一個孩子來說，被壓在廢墟之下是難以承受的重負(fù)，那是一種身在地獄的感覺，然而，在絕境之中，她仍用文明的成果來對抗災(zāi)難對生命的威脅，從文明的成果中汲取力量來超越恐懼。這種對文明的固守，足以讓天地為之動容，讓人類的心靈為之震撼。文明的美麗，正如她的美麗一樣，在災(zāi)難的廢墟之中格外醒目。在那一瞬，她在廢墟下面讀書的畫面，已經(jīng)永遠定格在人類的災(zāi)難史中，代表著人類不屈的高貴靈魂。

文明的力量，體現(xiàn)在一個國家的以人為本、政府及民間組織機構(gòu)的高效、所有人特別是執(zhí)公權(quán)者的責(zé)任心、所有人的同情心、抗擊災(zāi)難的意志、公民的素質(zhì)等一系列因素之中，它們的組合構(gòu)成一個無法被打垮的體系。

它是一個防御體系，可以讓人類盡量避免自我傷害和來自自然界的傷害。它同時又是一個自我拯救的體系，當(dāng)不可抗拒的災(zāi)難發(fā)生時，它可以讓人類最大限度地擺脫死亡的威脅。個人的肉體在災(zāi)難面前無能為力，然而一個擁有精神力量和物質(zhì)力量的共同體，必能抗衡任何災(zāi)難。

在五千年的文明史中，中華民族經(jīng)歷過太多的苦難，然而我們文明的香火一直未絕。廢墟之下被困的女學(xué)生的堅強，恰如五千年文明史的堅韌。她在災(zāi)區(qū)上空響起的聲音，對每個參與救援者，對每一個雖然不在現(xiàn)場但心一直“在現(xiàn)場”支持災(zāi)區(qū)救援的人，都是一種巨大的鼓舞。

文明賜予我們盡快地讓廢墟之下的人們回到這個世界的力量。天佑我中華！

（摘自《新快報》）

【感悟】

文明是人類的專利，是人類對生命的關(guān)懷，是面對苦難所表現(xiàn)出的不屈意志，是一種高度的社會責(zé)任感，是在關(guān)鍵時刻可以奉獻自己所有的犧牲精神，一言以蔽之，就是“情”。這不是普通的親情、友情和愛情，而是人之為人的“大情”。現(xiàn)在，我們的周圍洋溢著的不就是這種情嗎？這是一種凝聚著意志力、同情心的“大情”，而這就是文明。

【練習(xí)設(shè)計】

在5·12四川大地震中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的人物事跡。有不顧個人安危，寫下遺書勇赴抗災(zāi)第一線的傘兵戰(zhàn)士；有孩子被埋廢墟下，自己卻在第一線搶救傷員的白衣天使；有不顧個人安危，用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住生命之門的人民教師……他們是我們民族的脊梁，正是有這么多堅強的脊梁，我們的民族才能在大災(zāi)大難面前屹立不倒。

你對“脊梁”有何感悟和思考，請以“脊梁”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選，立意自定。