中國武術是我們的國粹，蘊含著豐富的中華文化，它有著幾千年的歷史，是中華民族形式體育的重要組成部分和精華，是中華民族引以為傲的東西?？蔀槭裁此鼛状伪簧陥笫澜绶俏镔|文化遺產。人家都不接納呢?為了能融入世界體育大家庭，為了符合現(xiàn)代競技體育的要求，武術界的領導們創(chuàng)立了現(xiàn)代競技武術。“在政策的引導和扶助下”，現(xiàn)代競技武術在世錦賽、亞運會以及國內各種現(xiàn)代競技武術的比賽中，此起彼伏非常興旺?？蔀槭裁船F(xiàn)在看來，想加入奧運大家庭，根本不可能呢?中國武術這是怎么了?為此我要再談武術，為中國武術尋求出路。

中國武術路在何方，這是關系到確立繼承和發(fā)展中國武術的戰(zhàn)略指導思想的問題，即研究繼承和發(fā)展中國武術對策的頭等大事。

在此我要大聲疾呼，敬告武術家、武術愛好者及武術工作者們：中國武術的出路在于統(tǒng)一。無論是傳統(tǒng)武術。還是現(xiàn)代競技武術，還是正在興起的其他形式武術；無論是外家拳，還是內家拳，以及什么學院派，還是民間派必須統(tǒng)一。只有把中國武術統(tǒng)一起來。結合在一起，才是中國武術的唯一正確的出路。如果不統(tǒng)一，不合成一體，中國武術必然要毀在我們這一代人手中，使我們成為愧對祖先和后人的罪人。想想看，有許多好的武術套路丟失，有一些拳種滅絕，此現(xiàn)象的出現(xiàn)難道不應由我們負責嗎?由此則看出中國武術合則興，分則亡，這是非?，F(xiàn)實的問題。所以現(xiàn)在必須明確并一致團結在中國武術的正確繼承和發(fā)展的戰(zhàn)略指導思想之下，唯此才能拯救中國武術，才能有中國武術的更好、更大、更快的發(fā)展。

要實現(xiàn)中國武術的統(tǒng)一，必須解決目前存在的一些不和諧現(xiàn)象的問題。

這些不和諧現(xiàn)象必須揭露、糾正，要消除一切社會訛傳和偽科學的誤導，揭開武術的神秘面紗，才能還武術本來的面目，這個過程實質上是整個武術理論體系的建設過程，即中國武術科學化的建設過程。

中國武術本來是有著自己的許多完整的理論體系的。于幾百年前，中國文化與現(xiàn)代科學理論有了些許差距。近代中國文化接受了現(xiàn)代科學理論體系。但在這個過程中，以源遠流長著稱于世的中國武術，至今并沒有形成一套現(xiàn)代科學的理論體系。許多過了時的東西、社會訛傳、偽科學的誤導仍然被保留下來，甚至被奉為典則。加上武術界長期以來有重技術輕理論的傾向，因循守舊的習慣勢力比較頑固。中國武術理論體系有些方面至今仍處在抱殘守缺的狀態(tài)。其又曾經遭受極“左”思潮的沖擊，于是便形成理論水平相對落后于技術水平發(fā)展的局面。

形成理論水平相對落后局面的原因，從社會角度看，主要有兩個方面。其一是由于對現(xiàn)代科學理論了解不完善、不系統(tǒng)，對封建迷信的東西易接受，又不具有審慎嚴謹?shù)膽B(tài)度，經常輕率盲從。出現(xiàn)以訛傳訛的流弊；在屬于技術性的問題上，出現(xiàn)比如訛傳、錯亂、缺漏、自相矛盾之類的現(xiàn)象；在屬于觀念性問題上，出現(xiàn)比如附會、夸大、怪誕之類的現(xiàn)象。這些是存在的情形，而且這些情形大有越來越嚴重的趨勢，而且從長遠意義上看，極不利于武術事業(yè)的發(fā)展?？上@一問題的嚴重性，武術界尤其是上層領導似乎還缺乏足夠的重視。其二是中國武術觀念中受社會訛傳及偽科學的誤導，混雜了大量封建落后的意識。由于歷史的原因，長期以來中國武術處在社會文化結構的下層，它與封閉、保守、分散的小農經濟形態(tài)結成深厚的關系，因此它就更容易接受和迎合社會底層的文化心態(tài)；在屬于技術性的問題上，故步自封，唯我獨尊，門派思想嚴重，排斥比自己好的不一樣的東西：在屬于觀念性的問題上，接受了一些偽科學的誤導，壓制比自己先進、正確的東西。近年來，中國武術的“門派作風”并沒有消失，從長遠意義上看，這些都極不利于中國武術事業(yè)的推廣。可惜對這一問題的嚴重性，武術界尤其是上層領導似乎還缺乏應有的解決方法，甚至有時還在不經意間加深了門派的對立。

“中國武術”，一個具有深邃內涵和豐富內容的名詞，無數(shù)神奇的傳說、個別媒體的報道、個別文學作品和個別影視藝術里對中國武術做了夸張描繪和美化。它們把中國武術說成仙佛神話，習武之人居然還能做出超出人類自身能力極限的、根本做不到的動作，把中國武術說得脫離了其本來面目，被神話了。給中國武術蒙上了一層神秘的面紗，形成了負面影響，更擴大并顯現(xiàn)了中國武術的問題。

綜上分析，社會層面上的不應有的錯誤觀點和人們重技術輕理論的作風，以及沒有系統(tǒng)全面地掌握現(xiàn)代科學理論知識，沒有審慎嚴謹態(tài)度的作風，偽科學的夸張和美化出現(xiàn)的負面影響，這些都是造成傳說上的中國武術理論相對落后的主要原因。這些原因必須加以克服和糾正。

當前中國武術理論水平相對落后，并不是說中國武術理論水平自古以來就相當落后，并非如此。流傳下來的理論是祖先用血汗以及生命，經過實踐，并用中華文化及較高智慧總結出來的。筆者見過一本乾隆十五年(1750年)武狀元寫的《形意拳譜》的抄本(不排除他人按傳說所寫或有續(xù)寫)，這本拳譜里找不到一句社會訛傳、封建迷信和偽科學的誤導之語，它是符合創(chuàng)作時中國人對事物認識水平的理論的。只是大多數(shù)關鍵內容要用現(xiàn)代科學理論去解釋和破譯，當你弄明白原來的含意時，就會覺得它是用樸實、簡明、形象和確切的語言寫成的中國武術理論。顯而易見，我們的任務就是把先輩傳下來的中國武術各拳種的拳理集中起來，使其現(xiàn)代化、科學化、理論化，補上中華文化接受現(xiàn)代科學理論時所落后的步伐。形成統(tǒng)一的中國武術的符合現(xiàn)代科學理論的新武術拳理，達到社會的需求。以此理論推動中國武術的統(tǒng)一。

首先，看看中國武術能統(tǒng)一的條件。

我們的國家在中共中央的領導下，以人為本，共建和諧社會，為提高人們生存條件和生活水平，為實現(xiàn)國家四個現(xiàn)代化，正在創(chuàng)立繁榮富強的中國，這為中國武術的統(tǒng)一創(chuàng)立了必要的氛圍。

還有，中國武術不論是什么拳種，什么門派，都是在人們斗爭和戰(zhàn)爭的同一歷史經歷下產生的，即產生根源一樣，這是中國武術能統(tǒng)一的先決條件。

再有，我們是多民族國家，民族不同，追求不一致；國家地域大，人的身體狀況也不同；在不同歷史時期人們的表現(xiàn)不一；又有道、佛、世俗生活、信仰和追求的差異。因此各人的體會側重不同，往往有不同的“手、眼、身、法、步”，造成動作招式不同，形成不同拳種，成為不同門派。雖然動作上有差異，但拳理相近，都是以中華文化為本而發(fā)展起來的。又都是中華文化的重要組成部分。相同的文化基礎，拳理接近，造就了中國武術統(tǒng)一的可能。

綜上所述，中國武術具備統(tǒng)一的條件，所以它一定會統(tǒng)一，也一定能統(tǒng)一。

中國武術的統(tǒng)一一定會實現(xiàn)，歷史上，它也有過統(tǒng)一的嘗試。

從近一百多年的中國武術經歷來看，出現(xiàn)過多次提倡統(tǒng)一的事例，也有幾次做過實踐倡導其統(tǒng)一并有所作為的先例。

據(jù)記載，早在公元1800年前后，就有武術名家認為武術的拳種間“動作雖異，理法無殊，乃合而為一”，此后不斷有人提倡過中國武術要統(tǒng)一。這當中要數(shù)張之江(1882～1966年)最為突出，最有作為。1927年下半年，他脫離軍界，在南京任政府委員，力挺成立“中央國術館”，意在搞中國武術的統(tǒng)一工作。他喜歡和贊賞這樣的說法：“可以把天地放寬些看，大家一起來努力于國術科學的建設這條大路，再不要坐在枯井里老喊著天小?！辈⒄f：“望今后的國術家，能深體此言，大家一德一心，融化門派，再不要以仙佛神話，麻醉人心?！睅啄陼r間，他的工作成效很大。但抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)終止了所有中國人的正常工作，張之江先生和所有正義的中國人一樣。終止了為之努力的事業(yè)，一致對外投入抗日。

總之，中國武術的統(tǒng)一在近一百多年中不斷有人倡導，也有人做過統(tǒng)一的實踐，只因當時的歷史條件和突發(fā)事件而未能實現(xiàn)。但這為中國武術的統(tǒng)一，提供了輿論基礎和實踐經驗。

新中國成立后，1953年，武術優(yōu)秀項目赴京表演團的匯報表演。受到了黨和國家領導人的高度評價。朱德老總看過表演后說：“要珍視祖國幾千年的傳統(tǒng)。”當時兼任國家體委主任的政務院副總理賀龍老總對武術工作發(fā)表過重要講話：“要探明情況，發(fā)掘出來，這是頭一件要做的事，要花費力氣去淘洗、整理。要剔出其違反科學的東西，打開人們的眼界，恢復它固有的健康形體……使它們符合科學原理，使它們更易于掌握，收到增強體質的效驗，這是很重要的第二件事?！彼詈筮€說：“在自己手里發(fā)揚光大，取得更大更多的成效，這是第三件事?！边@些都是英明的教導，同時也指明了中國武術如何發(fā)展的辦法。

半個多世紀過去了，近幾年提出“中國武術敢問路在何方”以及“繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術對策的研究”，想起老總們的教導，真是慚愧。再看現(xiàn)在中國武術的局面，相比之下不寒而栗……

中國武術的出路在于統(tǒng)一。我們有健全的體育局體系，有從上至下的體育協(xié)會組織。應發(fā)揮各級的作用，尤其是最基層更接近群眾的作用，重新挖掘整理各種拳種的所有套路，以及各種拳理。尤其是拳理要剔除偽科學的影響和誤導，在現(xiàn)代科學理論指導下統(tǒng)一起來，用理論指導實踐，把各拳種好的套路，好的招式，在一定范圍內統(tǒng)一認識，在都能接受的基礎上，編排套路，允許標準套路與自己拳種相結合的套路參與表演和比賽，或二者分開比賽完成真正意義上的中國武術的合而為一。那時非物質文化遺產的申報一定會成功。融入世界體育大家庭的時刻也會到來，這也是對中國武術能否統(tǒng)一的驗證。

中國武術的統(tǒng)一，是落實革命老前輩“要珍視祖國幾千年傳統(tǒng)”的任務，是破除偽科學、加強科學教育、實現(xiàn)中國武術理論科學化的過程，也是開創(chuàng)新愛國主義教育陣地的體現(xiàn)。是創(chuàng)立和諧社會的又一行動，是武術家、武術工作者和武術愛好者們應盡的時代責任，是發(fā)揚光大中國武術事業(yè)的創(chuàng)舉。

由于水平有限。幾十年來我把精力獻給了我所從事的事業(yè)，很少參與武術界的社會活動。但因為我的祖輩、父輩都是終生以武術為業(yè)的——我出身于武術世家，所以我時刻關心著中國武術。寫出自己的觀點，“中國武術的出路在于統(tǒng)一”，還要稱之為“繼承和發(fā)展中國武術的戰(zhàn)略指導思想”，此舉僅為拋磚引玉，供大家討論。如果諸君認為得當，無論是政府、體育界、武術界的官員們，還是武術工作者們，還是武術家、武術愛好者，還是普通百姓，按您的職責，擔當自己的責任，盡自己的能力，該干些什么就做些什么吧，使中國武術盡快實現(xiàn)合而為一。