古勞詠春拳自梁贊祖師傳下來(lái)只有散手和對(duì)拆法。散手初學(xué)只求練準(zhǔn)不主張發(fā)力。待技法達(dá)靈變后，則要練發(fā)力和技擊心訣之“來(lái)留去送，你上我下，高接低攀”打法，其中包括手的長(zhǎng)橋長(zhǎng)手，中短橋手，以及上、中、下側(cè)身前、后打法，目的是要習(xí)者適應(yīng)全面打法，待功技深厚后則應(yīng)根據(jù)每個(gè)人所擅長(zhǎng)的和其自身的特點(diǎn)來(lái)重點(diǎn)練習(xí)手法，是留是送，還是搶攻……任由精選，這時(shí)應(yīng)是萬(wàn)法歸一，返璞歸真的打法，到此功技則可與人比試來(lái)驗(yàn)證其所學(xué)。這種散手練習(xí)不同于一些拳種的打拳，套路熟后就可用，原因是本門(mén)通過(guò)拆練功技已達(dá)靈變后才能有機(jī)地進(jìn)行散手精練。本門(mén)對(duì)拆法的目的就在于此。詠春拳前輩認(rèn)為無(wú)藕手對(duì)練的詠春拳不是真正的詠春拳(正宗之意)。吾師趙赴繼說(shuō)：“古勞詠春之法在于‘靈變’二字，不認(rèn)真去對(duì)拆又怎會(huì)靈變?！逼鋵?shí)外國(guó)很多拳術(shù)都有雙人實(shí)作系統(tǒng)的訓(xùn)練，而且經(jīng)常進(jìn)行比賽，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到隨機(jī)應(yīng)變，這種變就是靈變技術(shù)，不同的是他們按世界擂臺(tái)規(guī)則去練和實(shí)作，有一定的局限性。他們追求的是表面肉眼可及的快和超負(fù)荷訓(xùn)練之力，而中國(guó)拳術(shù)講求表里(內(nèi)外)之修煉，故之兩者有相同之處亦有不同之處。實(shí)作中的技術(shù)是“欺人不懂我懂，人不熟我熟，你不懂靈變我懂靈變。”而真正在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中發(fā)揮靈變作用的則是體能和功力、技術(shù)的合一。古勞詠春拳的各種對(duì)拆就是全面功技反復(fù)練就的過(guò)程，只有長(zhǎng)年不懈地對(duì)拆才能達(dá)到實(shí)作中的靈變而不敗。本人以為古勞詠春拳的對(duì)稱靈變技法，只要專心去練，就可以在很短的時(shí)間內(nèi)掌握，但是功技難以合一，實(shí)作中不堪一擊。若以一種打法去練亦要一兩年才能入門(mén)，三四年以后才有所建樹(shù)，七八年以后出成就。兆余師叔曾對(duì)我說(shuō)：“若以全面訓(xùn)練，則一年被破，兩三年后平手，三四年后出成績(jī)而不輸，練的時(shí)間越長(zhǎng)功技越深?！惫手畬?duì)拆訓(xùn)練是通過(guò)練技術(shù)而不斷提高功力，功深了，反過(guò)來(lái)又可以提高靈變能力。若獨(dú)精一種手法，即使靈變達(dá)極端，亦只能適應(yīng)某種打法范圍，若懂全面打法而靈變功深者則“天下無(wú)絕招”，適應(yīng)能力強(qiáng)。可想而知，梁贊祖師爺是根據(jù)這種適應(yīng)能力而傳教本門(mén)詠春對(duì)拆法的。

對(duì)拆訓(xùn)練是本門(mén)形意合一的內(nèi)功心法。是中華武術(shù)的高深大法，對(duì)拆法可直接通過(guò)抻筋拔骨而生內(nèi)氣，通過(guò)皮膚感覺(jué)之一攻一防一松一緊，使手身步之氣流動(dòng)不息能軟能硬，有威皆應(yīng)。長(zhǎng)年對(duì)拆可不斷提高習(xí)者的力量，體能技法和外抗能力，人曰“內(nèi)功”也。上世紀(jì)70年代初聞譚師學(xué)過(guò)內(nèi)功，我要求見(jiàn)識(shí)一下，我手執(zhí)四只竹筷子用盡全力擊他肚部“丹田”之上面(裸肚)，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，四只竹筷均斷成兩節(jié)，前段落地，而他肚皮絲毫不損。他自稱是跟一個(gè)玩絕活的老人學(xué)的，壯年時(shí)他還可以倆人(他在后面)抬一千三百斤重的重物，由此可知他練龍形拳之腰馬力是驚人的。中國(guó)武術(shù)之內(nèi)功心法是妙不可言的，古勞詠春拳的對(duì)拆法就是以本門(mén)動(dòng)作靈變之技法進(jìn)行的有機(jī)內(nèi)功訓(xùn)練。

上世紀(jì)80年代初，我跟趙師習(xí)練詠春拳對(duì)拆法，又隨一個(gè)謝姓師傅學(xué)習(xí)中醫(yī)，緣分所至，彼此感情日增，才有機(jī)會(huì)親睹謝師內(nèi)功的演示，至今不忘。謝師個(gè)子不高，體單肢細(xì)，體重不足五十公斤，但面色紅潤(rùn)，雙目炯炯有神。一天我同我的大徒弟陳某去他家拜訪，謝師看過(guò)我倆的對(duì)拆和發(fā)力后，連稱好拳，說(shuō)我們古勞詠春對(duì)拆技法與其所學(xué)的“尼姑拳”手法練法十分相似，但他指出：我倆可能練對(duì)拆時(shí)間不長(zhǎng)(只一年半左右)，內(nèi)功基礎(chǔ)已有，但離內(nèi)功勁力發(fā)放還很遠(yuǎn)，我心知而迷惑，請(qǐng)求謝師指點(diǎn)。謝師笑了一下。把左手橋掌放在大廳的八仙桌上緊貼桌面，然后坐在凳上，叫我和我的徒弟陳某用雙手緊壓不放。只聽(tīng)他“起”的一聲，瞬間就把我們拋開(kāi)，我感到十分神奇，遂再次下沉腰馬，用盡力氣緊壓住他的左手，結(jié)果是同樣被掀起，不同的是為了顯示他的內(nèi)功耐力，“起”的這一聲更加輕慢而長(zhǎng)。像起重機(jī)一樣慢慢地把我們四只手升起。他對(duì)我說(shuō)：“這就是中國(guó)獨(dú)有的內(nèi)功，不用打沙包，不必負(fù)重物，全賴心法意念。形意合一修煉，能軟能硬連綿不斷?！苯又延沂质持干熘绷钗矣昧种还芪矣沂秩绾斡昧?，其食指如鋼筋般堅(jiān)硬，怎么也攀拗不屈，他又指了一下左邊的手和身，令我摸之，但覺(jué)軟如棉。為了證實(shí)內(nèi)功外發(fā)的作用，謝師把我們帶到后院一棵十多米高、二十公分左右直徑的粗壯“苦棟樹(shù)”前，但見(jiàn)他“哎”的一聲，一拳擊在樹(shù)身上，由于受到勁力震蕩，樹(shù)上的棟子、葉子、小樹(shù)枝落滿地，如下大雪一樣鋪天蓋地，受到拳擊的樹(shù)上，有一塊巴掌大的樹(shù)皮與樹(shù)干脫開(kāi)，僅小部分連著?？纯粗x師的拳頭，除了表皮有微紅充血外，并未受傷。他帶我們回到大廳對(duì)我說(shuō)：“此功法是他十多年前跟一名老尼學(xué)的，她的內(nèi)功十分厲害，能一掌打死一只大野豬，若人被她打一掌必受內(nèi)傷而昏死。我的功夫算不了什么?！彼麑?duì)我說(shuō)：“如你們對(duì)拆一樣，先放松練，只有松軟，才有堅(jiān)硬，一軟一硬一松一緊地專心去練，使內(nèi)氣激增，能守能放，以形合意變化隨用，功夫自得?！彼J(rèn)為：“人本身存在潛能，通過(guò)內(nèi)練的潛能不但對(duì)身體有好處，功力也不易退，通過(guò)超負(fù)荷激發(fā)潛能，易傷身，功力易退?！彼f(shuō)“長(zhǎng)手指甲師傅”(指老尼姑)活了近一百歲才離開(kāi)人世，她有這樣的功力和體質(zhì)，全賴日日修煉(可惜謝師只跟她學(xué)了一個(gè)星期，她就走了)。

從上述謝師的話中，可以看出古勞詠春拳的對(duì)拆法是一種內(nèi)功的修煉過(guò)程。故之，本門(mén)師承傳授時(shí)，要求習(xí)者先把精神和肌肉放松、動(dòng)作連綿而慢，保持練功狀態(tài)，口微合，以鼻呼吸，舌頂上腭。不能說(shuō)話、笑鬧，到一定時(shí)間方可進(jìn)入一松一緊、一慢一快的對(duì)拆之中，也就是說(shuō)功技是靠時(shí)間去浸泡的，無(wú)二三年誠(chéng)心安靜地去對(duì)練終難入門(mén)。我們都知道，李小龍?jiān)~問(wèn)先生學(xué)過(guò)詠春拳，他是有內(nèi)功底子的，以后他內(nèi)外兼修使功力超群，他把兩手伸直不躬身能抓起75公斤重物，而他本身只有1.73米高，65公斤重量，簡(jiǎn)直是神力呀!我認(rèn)為優(yōu)秀的拳種功夫，在整個(gè)訓(xùn)練之合理性是在于如何通過(guò)技法，有機(jī)而直接激發(fā)人體的潛能，使之達(dá)到實(shí)戰(zhàn)中的功力之巔，而修煉功力則是最終目的。

古勞詠春拳的“來(lái)留去送”小念頭對(duì)拆是入門(mén)之基礎(chǔ)，是上中路技術(shù)功力的靈變之練，其打法多以“二管一”、“一管二”的簡(jiǎn)捷打法為主，適合遠(yuǎn)近距離的一般打法，要習(xí)者按訓(xùn)練要求次第嚴(yán)格訓(xùn)練，亦是本門(mén)內(nèi)功筑基的開(kāi)始，用較長(zhǎng)時(shí)間重點(diǎn)練習(xí)，入門(mén)有一定功力后，可與他門(mén)一般拳手切磋。待技術(shù)功力合一而靈變后，則進(jìn)入“你上我下你下我上”之尋橋手中級(jí)階段對(duì)練，主練“一出一入”手法，包含小念頭上中路和下路，左右側(cè)身步練習(xí)。一出一入是一只手阻纏對(duì)方另一只手同時(shí)發(fā)起進(jìn)攻。是顧打合一打法，同時(shí)充分發(fā)揮橋掌作用，取力點(diǎn)和勢(shì)，以馬步身形保中用中，主練“二掙力”。又曰：“直線三角力”(本門(mén)曰：撐勁寸勁合一之力)。其對(duì)拆動(dòng)作有：攔撐掌、勾手徹掌、標(biāo)捶等，各對(duì)拆熟練后，則進(jìn)入自由一出一入雙人對(duì)拆中，以皮膚感覺(jué)對(duì)方的勢(shì)向和手的運(yùn)動(dòng)方向，也就是說(shuō)，要把這種皮膚感覺(jué)反射至大腦，使之有一種意感，不管對(duì)方黏或藕，瞬間知其力向變化，而搶先進(jìn)攻，動(dòng)之一瞬之前為“取力點(diǎn)”也，非指黏藕著對(duì)方才可知。不在動(dòng)之前取力點(diǎn)進(jìn)攻則成頂力，最終只能你打我一拳，我打你一拳。這是一種肉眼也看不到之快，只有快才能占主動(dòng)，勁力才有百分百效應(yīng)。如此反復(fù)訓(xùn)練對(duì)拆，可放松肌肉而練(意不能松)，后加速而練，達(dá)靈變后，重點(diǎn)練一出一人的搶攻手法。其實(shí)通過(guò)長(zhǎng)年對(duì)拆，皮膚意感習(xí)慣成自然的反應(yīng)，是催著你快的，非著意之快。原因在對(duì)拆中取不了力點(diǎn)，對(duì)方就會(huì)擊中你，經(jīng)常對(duì)拆就會(huì)掌握好對(duì)方力向變化的時(shí)間、方向、角度及轉(zhuǎn)勢(shì)，當(dāng)然要妥善掌握還需本門(mén)師傅與你對(duì)拆，引導(dǎo)才能得法，所以教好一個(gè)徒弟，師傅比徒弟還辛勞啊!

一出一人打法的心訣是“你要上我要下，你要下我要上”，在此不談(請(qǐng)參看《精武》1997年第5期，總第99期中的筆者文章)。

“一出一入”之打法功技達(dá)靈變后，可以進(jìn)入“高接低攀”之搶攻對(duì)拆法中，除運(yùn)用本門(mén)“來(lái)留去送”，“你上我下你下我上”之技擊心訣打法外，重點(diǎn)是訓(xùn)練正面?zhèn)壬碇比≈蚍?，功夫深者“打?shì)不打力”，見(jiàn)打不見(jiàn)防，你打你的我打我的。可直取、橫力取、側(cè)取，并以長(zhǎng)橋長(zhǎng)手為用，其中要根據(jù)實(shí)戰(zhàn)情況而靈變，長(zhǎng)橋長(zhǎng)手需把對(duì)方控制在自己的打擊范圍內(nèi)，使對(duì)方無(wú)法接近于我，任吾失重?fù)舴牛手畼蚴种畡帕σ毜萌纭皳胃葜瘛币粯訄?jiān)硬而有韌性，打擊的拳或掌力要有寸勁之鉆人和爆發(fā)力，同時(shí)還要有一種撐之失重力。若長(zhǎng)橋長(zhǎng)手控制打法不力，被對(duì)方靠近迫人，則應(yīng)以中橋短手制擊或以肘法連環(huán)直擊；若對(duì)方力大處優(yōu)，則應(yīng)借力借勢(shì)以皮膚意感之快“迎面而轉(zhuǎn)”重?fù)羝湟?，或引進(jìn)落空而擊之。前者為主練，后者為保救，技力合一，才可適應(yīng)任何打法而不敗。若近身與敵搏斗，還需苦練拳、指、掌、肘、膝、膀、橋之堅(jiān)硬度方可及。本門(mén)高接低攀之主練散手拆法有：疊掌、八卦掌、撐掌、三板掌(又曰：連環(huán)三掌)、雙龍出海、騰馬標(biāo)指、肘拆法等。