會(huì)計(jì)大家楊時(shí)展先生離開我們已有10個(gè)年頭了，但他給我們留下的不僅僅是會(huì)計(jì)的“受托責(zé)任”學(xué)說和有關(guān)會(huì)計(jì)發(fā)展、審計(jì)改革的貢獻(xiàn)，其實(shí)還為我們留下了許多感人的故事。為此，作為楊先生的家鄉(xiāng)人，作為普通的會(huì)計(jì)工作者，我們采訪了他的親人、同事，披露一些鮮為人知的故事，來共同緬懷這位中國(guó)會(huì)計(jì)史上的杰出大家。
　　
　　一、楊時(shí)展的生平考證
　　楊時(shí)展先生，1913年11月生于寧波一個(gè)舊軍人家庭，祖籍衢州，1924年其父親被派遣駐防新昌，故隨父母定居新昌，遂為新昌人。他曾就讀于新昌南明小學(xué)，1928年畢業(yè)于新昌縣立初級(jí)中學(xué)（現(xiàn)新昌中學(xué)前身）；1931年畢業(yè)于寧波浙江省立第四中學(xué)高中文科；同年，到新昌民眾教育館，從事平民教育工作；1932年進(jìn)南京中央政治學(xué)校大學(xué)部財(cái)政系會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)，同時(shí)積極加入中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)；1936年畢業(yè)，留校任助教；同年末，參加高等文官(會(huì)計(jì)審計(jì)人員類)考試，以筆試第一、綜合第三的優(yōu)異成績(jī)，分至國(guó)民政府主計(jì)處會(huì)計(jì)局工作；1937年，為照顧家庭，調(diào)浙江財(cái)政廳會(huì)計(jì)室，1938年任浙江財(cái)政廳會(huì)計(jì)主任；1943年兼授國(guó)立英士大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)課程；1944年他任浙江省會(huì)計(jì)處專員室主任，于1945年春應(yīng)國(guó)立英士大學(xué)之聘，任該校正教授，兼任會(huì)計(jì)專修科主任；1946年改任英士大學(xué)經(jīng)濟(jì)系正教授；1948年秋，他因參加過1947年的反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害大游行并救助過進(jìn)步學(xué)生而被追查，前往廣西桂林，于是年冬天應(yīng)廣西大學(xué)之聘，任會(huì)計(jì)銀行系教授；1953年全國(guó)院系調(diào)整任中南財(cái)經(jīng)學(xué)院教授； 1957年被錯(cuò)劃成“右派”；1979年底徹底平反；1980年恢復(fù)教學(xué)工作，任湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院、中南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授；1982年受財(cái)政部之托，與澳大利亞合辦審計(jì)班，培養(yǎng)了我國(guó)恢復(fù)審計(jì)制度所需的第一批人才；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，任中南財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師；1992年國(guó)務(wù)院授予其政府特殊津貼證書，終生享受政府特殊津貼待遇。
　　
　　二、楊時(shí)展先生的家庭傳奇
　　（一） 楊先生有一位豁達(dá)耿直的好父親
　　楊時(shí)展先生的父親名叫楊輔庭、又稱楊左江，是早期孫中山革命的追隨者，是辛亥革命的優(yōu)秀戰(zhàn)士。1911年參加辛亥革命，征戰(zhàn)南北，曾參加過“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)”，征討軍閥孫傳芳，在國(guó)民政府任過職，后安居浙江新昌小縣城，被人尊稱為楊哨官。據(jù)傳，解放前，新昌是一個(gè)多綠林好漢的山區(qū)小縣，有許多人因戰(zhàn)亂而被逼為盜，楊先生的父親駐防新昌后，在對(duì)強(qiáng)盜、匪賊的拘捕管理中區(qū)別對(duì)待，對(duì)被逼為盜的，捕后，給予一定補(bǔ)助后勸其棄惡從良；而對(duì)一些主觀強(qiáng)盜，捕后必加嚴(yán)懲。自從“楊哨官”到來后，新昌的治安形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)，居民們安于勞作，相安無事。有一次，當(dāng)時(shí)，新昌縣中隊(duì)里幾十桿槍支被強(qiáng)盜偷了，在楊先生父親的追查下，很快追回了槍支，這主要得益于老百姓和一些從良者的幫助，這使楊先生的父親名氣大增。楊先生的父親是一個(gè)樂善好助、豁達(dá)開朗的人，接濟(jì)過許多窮人，也能接受進(jìn)步思想，有許多進(jìn)步人士與其為友；抗戰(zhàn)爆發(fā)后，其家成了抗日進(jìn)步人士聚集的一個(gè)場(chǎng)所， 1938年他去世后被安葬在新昌的革命英烈墓群之中。
　?。ǘ?楊先生是一位負(fù)責(zé)的好兄長(zhǎng)
　　楊先生家有姐弟兄妹五人，楊先生排行老二；老大，姐姐楊靜芝，1932年，曾接替楊先生，從事民眾教育館工作，后一直從事會(huì)計(jì)工作，姐夫是黃埔軍校第四期學(xué)生；老三，妹妹楊雪吟，將其一生貢獻(xiàn)給了新昌中學(xué)的教育事業(yè)，終身為師；老四，弟弟楊時(shí)俊，參加革命后，更名為陳山，被稱為戰(zhàn)士、詩(shī)人和劇作家，曾擔(dān)任浙江省作協(xié)文聯(lián)副主席；妹妹，老五楊雪筠（仍健在，現(xiàn)住上海），曾是上海普通的一個(gè)街道干部；老三、老五所嫁的都是當(dāng)時(shí)新昌的名人。
　　在楊家，楊先生雖排行老二，但作為長(zhǎng)子，深得父母的疼愛，又因楊先生小時(shí)候讀書特好，姑姑對(duì)他也是喜愛有加，但隨著父親的退職，家境漸落，楊先生較早地承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。楊先生讀高中時(shí)，靠母親的手工活掙得的幾個(gè)錢維持大家庭的費(fèi)用，已顯得十分困難，時(shí)不時(shí)還需要得到姑母的資助（姑母經(jīng)楊先生部下介紹，嫁給了杭州的一金姓大家，后因姑父早逝，族群的擠壓、戰(zhàn)亂等原因，遷居新昌）。但楊先生發(fā)奮讀書，除以獎(jiǎng)學(xué)金解決讀書費(fèi)用外，還寄回新昌貼補(bǔ)家用。1931年，楊先生高中畢業(yè)后，沒有急于選擇進(jìn)大學(xué)讀書，而是毅然回到新昌，到新昌民眾教育館，從事平民教育工作，宣傳抗日。這一方面是為了減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面是為了讓弟妹接受更好的教育。他特別看重對(duì)弟弟的教育，回到新昌后，他對(duì)弟弟的要求更加嚴(yán)格，培養(yǎng)了其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為弟弟今后成為記者、詩(shī)人、劇作家等打下了較好的基礎(chǔ)。1932年，大姐楊靜芝生了一個(gè)女兒，取名楊宜誠(chéng)（楊宜誠(chéng)，1949年6月參軍、當(dāng)過蘇聯(lián)專家的翻譯，1954年上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)本科畢業(yè)、后任教于東南大學(xué)，現(xiàn)住紹興），這是楊家最早誕生的第三代。但她的出生并沒有給楊家?guī)硖嗟目鞓罚捎谔厥獾脑?，她父親并沒能承擔(dān)起撫養(yǎng)妻女的責(zé)任，棄母女而去，而是楊先生，這位舅舅擔(dān)起了對(duì)外甥女的教育和撫養(yǎng)的責(zé)任。1932年，楊先生出于可以免繳學(xué)費(fèi)、同時(shí)能減少家庭負(fù)擔(dān)的考慮，毅然報(bào)考了南京中央政治學(xué)校大學(xué)部，出于自身的追求和政治上的考量，他選擇了財(cái)政會(huì)計(jì)專業(yè)。其實(shí)，早在此時(shí)，楊先生已經(jīng)有了受托與責(zé)任的思考，即成了受托責(zé)任說的雛形。他曾對(duì)家人說，人家付錢給你讀書，你就好象賣了身一樣，得替別人做好事，這是一種責(zé)任，但做什么呢，做經(jīng)濟(jì)最好！楊先生在讀大學(xué)期間，仍是楊家經(jīng)濟(jì)的主要支撐者。以后無論在南京政府供職，還是到浙江省財(cái)政廳任會(huì)計(jì)主任等，都帶著母親、姐姐，呵護(hù)著外甥女，同時(shí)也不會(huì)忘卻關(guān)愛即將長(zhǎng)大成人的弟妹！時(shí)刻體現(xiàn)了一種作為兒子、兄弟、舅舅的責(zé)任，即便是對(duì)朋友，他也時(shí)有慷慨幫助。哪怕楊先生在受到迫害，只身逃離杭州，前往桂林后，仍沒有忘卻這種責(zé)任。
　?。ㄈ┧幸晃桓挥袀髌嫔实暮眯值埽惿剑ㄔ麠顣r(shí)俊1917.4 — 1997.4）
　　值得一提的是，他那位被稱為戰(zhàn)士、詩(shī)人、劇作家的弟弟，有著傳奇的一生。他1932年新昌中學(xué)初中畢業(yè)后，因具備較好的文學(xué)功底，擔(dān)任過鄉(xiāng)村教師、記者等。 1935年，他聯(lián)合嵊縣、新昌進(jìn)步青年建立了進(jìn)步文化團(tuán)體南鹿學(xué)社，被推為理事。1936年發(fā)起組織民眾劇社，后擴(kuò)大組成抗日流動(dòng)宣傳隊(duì)，深入城鄉(xiāng)公演救亡話劇，發(fā)動(dòng)民眾抗日。當(dāng)時(shí)，他與俞菊生、葉宗淦、俞元亮被人合稱為“新昌四杰”。1938年3月，他參加了新昌縣戰(zhàn)時(shí)政治工作隊(duì)，同年7月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1939年2月到達(dá)紹興，促成重新成立三區(qū)政工隊(duì)，他任中共紹興縣工委委員兼三區(qū)政工隊(duì)中共聯(lián)合支部書記。1941年，任《浙江日?qǐng)?bào)》記者，從事抗日宣傳，開始發(fā)表新詩(shī)，是中共永康縣委派入報(bào)社的地下黨實(shí)際負(fù)責(zé)人。同年冬被捕，后冒死越獄，通知組織和同志轉(zhuǎn)移。
　　1942年后，他先后擔(dān)任三北游擊司令部四明山總辦事處副主任、中共鄞慈縣委代理書記和辦事處主任、上虞縣臨時(shí)辦事處主任、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、武裝部長(zhǎng)、代理縣委書記。解放后，陳山長(zhǎng)期擔(dān)任文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，1949年9月，被選為軍隊(duì)代表參加全國(guó)首屆文代會(huì)，是中國(guó)文聯(lián)及中國(guó)作家協(xié)會(huì)基本會(huì)員。他曾擔(dān)任南京市文聯(lián)秘書長(zhǎng)、華東文化部黨組成員、作協(xié)上海分會(huì)黨組成員、書記處書記、浙江省文聯(lián)副主席等。他曾和黃源、伊兵等創(chuàng)造性地改革越劇，編寫并演出越劇現(xiàn)代劇《兒女英雄》；寫出戰(zhàn)歌體長(zhǎng)詩(shī)《浙江潮》和新越劇《紅燈記》、《北撤余音》等，其中《紅燈記》獲華東野戰(zhàn)軍全軍文藝首獎(jiǎng)。 他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，并結(jié)成詩(shī)歌10部，其中已出版的有《救亡詩(shī)抄》、《浙江潮》（后改名《北撤行》）、《渡江戰(zhàn)》、《開國(guó)集》、《報(bào)國(guó)集》、《星際時(shí)代的開始》、《擂鼓集》7部。此外還有大型詩(shī)劇《中國(guó)?！?、新編歷史京劇《梁紅玉》以及詩(shī)論、劇論、散文、回憶錄等。
　　
　　
　　三、家住王家塘5號(hào)
　　因?yàn)闂钕壬母赣H是軍人，而辛亥革命以后，中國(guó)軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，所以，他們一直在動(dòng)蕩和漂泊遷徙之中生活，直到1924年其父親被派駐新昌縣城后，才得以安寧生活。其時(shí)，他們一家就租住在王家塘5號(hào)，王家塘5號(hào)便成了楊家最可享受天倫之樂的地方，也是其父親的終身歸宿所在。王家塘巷是距離新昌縣政府辦公地點(diǎn)不過幾十米遠(yuǎn)的一條小巷。出新昌縣府，進(jìn)入縣前巷，右拐進(jìn)入王家塘，穿過一個(gè)小弄堂便到了王家塘5號(hào)正屋。這是一座面北的二層磚木結(jié)構(gòu)房子，三開間，做工考究，一眼就能看出主人不俗的財(cái)力。中間是南方傳統(tǒng)的堂屋，正屋左邊也是二層磚木結(jié)構(gòu)的偏房，正屋的前面是一個(gè)不小的天井，再不遠(yuǎn)處是一片偌大的桑園，旁邊還有一座靜穆的基督教堂，乍一看蠻有田園風(fēng)光。王家塘5號(hào)是天臺(tái)一個(gè)大煙商的房子。為了便于工作，楊先生的父親帶領(lǐng)一家人到達(dá)新昌之后，就租住在這里。后來，租住此處的還有楊時(shí)展先生的姑姑一家（其姑姑由父親介紹，嫁給了杭州的一金姓的大家，后因姑父（郁達(dá)夫夫人王英霞的叔叔）早逝，受到族群擠壓、戰(zhàn)亂等原因，遷居新昌。其表弟金望平是新昌縣早期的地下黨員之一，是建國(guó)后新昌中學(xué)的首任校長(zhǎng)；表妹在楊先生的影響下，在浙江大學(xué)（從事會(huì)計(jì)教學(xué)）。由于楊先生父親是早期孫中山革命的追隨者，漂泊無所，所以，王家塘5號(hào)成了楊家共享天倫的居所，留下了楊先生孝敬父母、督促弟妹學(xué)習(xí)的身影。由于楊先生父親的豁達(dá)，王家塘5號(hào)也成了進(jìn)步青年學(xué)生聚集、談?wù)搰?guó)事的好地方，在這里可以毫不忌諱地談?wù)撁珴蓶|、共產(chǎn)黨等在別處不敢談?wù)摰膬?nèi)容。1931年“九一八”事變后，抗日怒潮席卷中華大地，這里成了新昌抗日宣傳的據(jù)點(diǎn)，當(dāng)時(shí)弟弟陳山、俞菊生、葉宗淦、俞元亮（當(dāng)時(shí)號(hào)稱新昌四杰，）經(jīng)常在這里聚會(huì)。還有呂家振（1916—1967，新昌人，早年在上海打工，接受了話劇和電影藝術(shù)的熏陶，早期共產(chǎn)黨員，先后任省歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和省越劇一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）等抗日先驅(qū)到楊先生家來做客、排演節(jié)目，《放下你的鞭子》等一系列劇目都曾在這里排演，楊先生的弟弟陳山等成了主角，妹妹楊雪吟、楊雪筠等也會(huì)時(shí)不時(shí)地參加演出，這里一度成為宣傳革命、主張抗日的活躍場(chǎng)所。楊先生則與其父親一樣，容納先進(jìn)主張，是王家塘5號(hào)的人們生活的忠實(shí)保障者。
　　
　　四、至誠(chéng)執(zhí)著，人生無悔
　　楊先生的一生，可以說充滿艱辛與坎坷，他經(jīng)歷了家境的起落、外敵的入侵、社會(huì)的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂以及解放后被錯(cuò)劃右派、“十年浩劫”等磨難，品嘗過抗戰(zhàn)勝利的喜悅，感受過人民解放、改革開放的舒心，但不論悲喜，楊先生對(duì)人生真諦的追求總是那樣的執(zhí)著，對(duì)黨的信任、對(duì)為人民服務(wù)的信念，癡心不改，對(duì)自己至誠(chéng)執(zhí)著，感到無怨無悔。早在1931年，楊先生以優(yōu)異的成績(jī)高中畢業(yè)時(shí)，就面臨了人生的第一次選擇：讀書？工作？為了家庭，為了提高平民素質(zhì)，為了抗戰(zhàn)，他毅然來到了新昌民眾教育館，參加了平民文化教育。在民眾教育館的兩年多時(shí)間里，他擔(dān)任教員，為提高新昌的民眾文化、宣傳抗日傾心盡力。其間，在他家里，先進(jìn)青年們頻繁聚會(huì)，他也給予了生活上的關(guān)心與經(jīng)濟(jì)上的支持，充分表達(dá)了救國(guó)的愿望。1932年，他面臨了人生的第二次選擇，出于事業(yè)的追求和免繳學(xué)費(fèi)、可以減輕家庭負(fù)擔(dān)的雙重考慮，他沒有考慮其他大學(xué)，而是毅然報(bào)考南京中央政治學(xué)校大學(xué)部，選擇了財(cái)政會(huì)計(jì)專業(yè)。其實(shí)，這時(shí)，楊先生已經(jīng)有了對(duì)受托與責(zé)任的思考，即產(chǎn)生了受托責(zé)任說的心理雛形?？梢哉f，從此以后，他與會(huì)計(jì)結(jié)下了終身之緣。畢業(yè)后他先后在國(guó)民政府、浙江省財(cái)政廳工作，曾擔(dān)任會(huì)計(jì)專員，兼任會(huì)計(jì)的教學(xué)任務(wù)。其實(shí)當(dāng)時(shí)其名聲已大，但是，在英士大學(xué)期間，他還是因支持進(jìn)步學(xué)生而受到排擠與追查，可他始終沒有放棄對(duì)會(huì)計(jì)事業(yè)的追求。
　　新中國(guó)成立后，楊先生滿懷熱忱，投身于社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，針對(duì)建設(shè)中存在的問題建言獻(xiàn)策，但在1957年的反右運(yùn)動(dòng)中，因?yàn)樗苯由蠒飨饰霭l(fā)展中的問題與對(duì)策而被錯(cuò)劃為右派。當(dāng)時(shí)，楊先生44歲，這一劃就是二十二年！可惜，人生最輝煌的時(shí)間就在這種批判與勞作中度過的，連最基本的生活都很難得到保障。在這樣艱難的日子里，他仍沒有失去生活的信念和對(duì)事業(yè)的追求，并且堅(jiān)信真理總能為人所接受，因此，直到1980年恢復(fù)工作為止，他從沒有向組織申辯過。在與家人、朋友的交談中，對(duì)這段歷史他也沒有計(jì)較過，他總是笑言：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，我相信共產(chǎn)黨的自糾能力，假不覆真，人生無悔！所以，他恢復(fù)工作后，將更大的精力投入到了改革開放之中，可謂烈士暮斗，壯心不已，為中國(guó)的會(huì)計(jì)、審計(jì)事業(yè)建言獻(xiàn)策。
　　
　　五、人生無小事，理論有大成
　　楊先生是一位為人謙遜、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)并有理論大成的人，他的“受托責(zé)任學(xué)說”為學(xué)界普遍接受。受托責(zé)任學(xué)說指出：任何個(gè)人和單位，接受了委托人的資金、資源，具有代為保管和運(yùn)用這些資金和資源的權(quán)利，就應(yīng)對(duì)委托人負(fù)起責(zé)任：以最大的忠誠(chéng)，用最使委托人滿意的方式運(yùn)用這些受托的資金和資源，完成委托人托付。并向他們報(bào)告，請(qǐng)求解除責(zé)任。這種責(zé)任是因受托而引起的，就叫受托責(zé)任。同時(shí)，楊先生還認(rèn)為，所謂委托人，就是人民、股東、捐款人、其他各種出資人；而受托人，則是政府、董事、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人和其他各種受資人。他從受托責(zé)任出發(fā)，對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)定義、國(guó)家審計(jì)體制的建立、會(huì)計(jì)教學(xué)體系的完善等做出了開拓性的貢獻(xiàn)，甚至，對(duì)共產(chǎn)黨的公仆論及為人民服務(wù)的論述也做了深入理解！他從受托論出發(fā)，注重自身修養(yǎng)，視人生無小事，這從楊先生的幾件小事中不難發(fā)現(xiàn)。他在民國(guó)時(shí)期擔(dān)任專員辦主任時(shí)，經(jīng)常要下基層，但他從來不乘坐轎，而是穿著“草鞋”下基層；他在回到新昌拜親訪友時(shí)，必先通知，到家門則先輕敲、后脫帽并鞠躬，他說：這是知禮節(jié)；同時(shí)，他也十分關(guān)注節(jié)約，作為會(huì)計(jì)人的職業(yè)本能，楊先生大力倡導(dǎo)節(jié)約，在一次回新昌的時(shí)候，他跟外甥們談到了節(jié)水技巧，如先洗臉后澆花、先洗衣服后拖地等，其實(shí)他穿衣、吃飯等都是那么的樸素和簡(jiǎn)單，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)他身上穿著打布丁的青布衫。他死后，連墳?zāi)挂矝]建，可知其淡泊。而對(duì)學(xué)生、朋友，他則十分慷慨，視人生無小事，真正做到了“修己愛群”。
　　
　　六、人生易蒼老，促統(tǒng)情難易
　　楊時(shí)展先生是武漢早期的民革成員，曾擔(dān)任武漢市民革主任委員、湖北省民革副主任委員、武漢市政協(xié)副主席等職務(wù)。但隨著兩岸統(tǒng)一企盼的進(jìn)一步升溫，1993年10月，年屆80高齡的楊先生不顧年邁體衰，抓住學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，拜會(huì)了自己的老師陳立夫先生，并共同進(jìn)餐，回憶1932年時(shí)的情景，陳立夫在中央政治大學(xué)講授《唯生論》。先生說，陳先生深入淺出的講解給自己留下了深刻的印象。他對(duì)陳立夫先生以師生情、同鄉(xiāng)情和曾在英士大學(xué)任教授的感情加以渲染，希望自己的老師能在促統(tǒng)上做出貢獻(xiàn)，真可謂是：人生易蒼老，兩岸的統(tǒng)一情難易。他還利用多種機(jī)會(huì)與臺(tái)灣管理會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)的李宏健先生、東吳大學(xué)校長(zhǎng)蔣孝慈先生（原名章孝慈、蔣經(jīng)國(guó)的兒子）等進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，在以學(xué)術(shù)促交流、以交流促統(tǒng)一方面做了許多工作。
　　
　　 七、親情、鄉(xiāng)情人間晚晴
　　楊先生對(duì)新昌有一份特殊的感情，他雖不在新昌出生，但新昌有他割舍不了的親情與鄉(xiāng)情：不僅因?yàn)樗谛虏x完了小學(xué)和初中的課程，結(jié)識(shí)了許多小伙伴，還因?yàn)樗谛虏钸^、工作過，更有生他養(yǎng)他的父母，有他的老師、同事，還有愛他的姑姑，尊敬他的表弟與表妹。他有兩個(gè)妹妹，都嫁給了新昌人。這里還有他的外甥、外甥女們，新昌是他父母的終身歸宿，可以說，楊先生對(duì)新昌有說不完的話、道不完的情。他經(jīng)常說他是一個(gè)真正的新昌人，平時(shí)講話滿口鄉(xiāng)音。隨著年齡的增長(zhǎng)，楊先生思親戀鄉(xiāng)的心情倍增。他恢復(fù)工作后，曾回過新昌四次，第一次是1981年，楊先生剛恢復(fù)工作不久，經(jīng)濟(jì)還很拮據(jù)，60多歲的他，懷著想與家人訴說的許多話語(yǔ)和見見姐妹的急切心情回到了家鄉(xiāng)，這里才是他可以感受親情、傾訴心里話的地方。他回新昌一是為了祭掃父母的墳?zāi)?，與父母訴說心里話；二是探望弟妹、朋友和自己的小輩們；三是追憶童年的樂趣。駐足于南明小學(xué)校門，留戀于曾居住的王家塘舊宅，感慨萬(wàn)千。
　　后來，他分別在1987、1991、1996年三次回過新昌，不曾想1996年之行卻成了他與家鄉(xiāng)的永別之行?！?br/>　?。ū疚膬?nèi)容據(jù)楊時(shí)展先生的外甥女楊宜誠(chéng)女士回憶整理并請(qǐng)楊時(shí)展先生的子女審閱，在此我們深表感謝?。?br/>