一、教學(xué)設(shè)想
　　
　　《后赤壁賦》是蘇教版《唐宋八大家（選修）》中的重點(diǎn)篇目，主要對(duì)高三學(xué)生開放選修課程。此教學(xué)案例為《后赤壁賦》的第二課時(shí)，在第一課時(shí)的教學(xué)中，教師對(duì)文本進(jìn)行了初步分析，使學(xué)生初步感知作品表達(dá)的情感。本課通過(guò)網(wǎng)絡(luò)探究，使學(xué)生對(duì)蘇軾在黃州時(shí)期的復(fù)雜思想感情有一個(gè)較為深層的了解。
　　
　　二、教學(xué)目標(biāo)
　　
　　1．使學(xué)生立足文本，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，體會(huì)作者復(fù)雜的思想情感。
　　2．使學(xué)生提高從網(wǎng)絡(luò)中獲取有效信息并加以分析、整理的能力。
　　3．從蘇軾的人格中汲取力量，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。
　　
　　三、教學(xué)重點(diǎn)
　　
　　讓學(xué)生搜索網(wǎng)絡(luò)資源，針對(duì)有效信息，分析蘇軾在黃州時(shí)期的思想感情。
　　
　　四、教學(xué)難點(diǎn)
　　
　　從豐富的資源中走近蘇軾，感受蘇軾的偉大人格，從中汲取精神力量。
　　
　　五、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與資源
　　
　　1．提供一人一機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。
　　2．提供“蘇軾中文網(wǎng)”、“百度蘇軾貼吧”，以及多媒體教室。
　　
　　六、教學(xué)過(guò)程
　　
　?。ㄒ唬?dǎo)入
　　從“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”（《前赤壁賦》）的秋天，到“霜露既降，木葉盡脫”（《后赤壁賦》）的冬天，時(shí)間又過(guò)了三個(gè)月。三個(gè)月前，“蘇子與客泛舟游于赤壁”，領(lǐng)會(huì)到了清風(fēng)、明月皆是“取之無(wú)禁，用之不竭”的“造物者之無(wú)盡藏”，獲得了精神上的暫時(shí)超脫。此次重游赤壁，蘇子心情如何？
　?。ǘ┨岢鰡?wèn)題
　　師：昨天，我們初步賞析了文章，那么你能從文章中體會(huì)蘇軾怎樣的心情呢？
　　生：曠達(dá)。
　　師：什么樣的心情可以稱之為“曠達(dá)”？
　　生：“曠達(dá)”是寄情山水，從山水中找到快樂(lè)。
　　生：“曠達(dá)”是坦然面對(duì)自己的處境。
　　生：“曠達(dá)”是不把苦難放在心上，不以物喜，不以己悲。
　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生此時(shí)對(duì)“曠達(dá)”的理解還停留在表層。通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，學(xué)生知道蘇軾這個(gè)人是“曠達(dá)”的，可什么是真正的“曠達(dá)”，從哪里能體會(huì)出“曠達(dá)”，學(xué)生并不了解。）
　?。ㄈ┨骄?br/>　　師：我們都認(rèn)為蘇軾在作品中流露出的是曠達(dá)，但前人對(duì)此卻有不同的評(píng)價(jià)。（出示PPT）林語(yǔ)堂認(rèn)為“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派”，“一生載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之”。余秋雨則說(shuō)“語(yǔ)堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了”，“據(jù)我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎與超越”。請(qǐng)根據(jù)課文和我們學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)文，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資料，對(duì)蘇軾在黃州時(shí)期的思想感情進(jìn)行探究。
　　要求：
　　1．學(xué)生根據(jù)老師提供的網(wǎng)址，上網(wǎng)搜集材料，并把有用的材料放到D盤的文件夾中。
　　2．小組內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行討論，對(duì)各自搜集好的材料，進(jìn)行適當(dāng)取舍，在辨別分析的基礎(chǔ)上確定本小組的主要觀點(diǎn)，推舉發(fā)言人，其余同學(xué)做PPT、Flash、或者Frontpage等展示課件。
　?。ㄋ模┙涣?br/>　　小組1我組認(rèn)為，蘇軾此時(shí)的心情是矛盾的。課文為我們展現(xiàn)了一幅陰森恐怖的景色，讓人一看就覺得壓抑痛苦。但是，在課文最后，我們看到蘇軾夢(mèng)見了一只鶴。根據(jù)我們搜索到的資料，（呈現(xiàn)Flash動(dòng)畫）“孤獨(dú)、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗的孤鶴歷來(lái)是道家的神物，乘鶴是道化升仙的標(biāo)志”，蘇軾從道家思想中汲取了力量。蘇軾此時(shí)，既有痛苦，又有得道出世的心情，很矛盾。
　?。‵lash的運(yùn)用，恰到好處地展現(xiàn)了“鶴”這個(gè)傳統(tǒng)意象的特點(diǎn)，為學(xué)生理解道家思想和此時(shí)蘇軾的心情作了很好的鋪墊。）
　　小組2我組認(rèn)為蘇軾的心情是灑脫的。因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”中，蘇軾本以為自己難逃一死，他連絕命詩(shī)都寫好了（PPT展示“絕命詩(shī)”），但最終他還是保住了性命，僅僅是發(fā)配到了黃州去擔(dān)任團(tuán)練副使。這個(gè)時(shí)候，他肯定有逃過(guò)一劫的慶幸，有著重生般的灑脫。
　?。ā敖^命詩(shī)”的展示，一下子吸引了學(xué)生的目光。有的同學(xué)看完后面色凝重，有的同學(xué)唏噓感嘆，都被詩(shī)歌的內(nèi)容所感染了。）
　　小組3我組認(rèn)為，蘇軾此時(shí)是孤獨(dú)而痛苦的。事實(shí)上蘇軾到黃州，名義上是個(gè)官，可他不僅沒有任何權(quán)力，還時(shí)時(shí)刻刻被人看管。他寫了“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙（夜歸臨皋）》），當(dāng)?shù)氐墓賳T以為他想自殺，很緊張。在這種心情下，他怎么可能灑脫！我組認(rèn)為，蘇軾的心情還是痛苦的。一方面沒有人身自由，另外一方面，物質(zhì)生活困乏，（蘇軾此時(shí)不享受俸祿，但要養(yǎng)活一大家子人，剛開始他都是寄居在寺廟里的。）此時(shí)的他就是一只“縹緲孤鴻”（《卜算子（黃州定慧院寓居作）》。
　　小組4我組也認(rèn)為蘇軾很痛苦，而且還很消極。因?yàn)楸旧淼兰宜枷刖褪窍麡O的，同時(shí)蘇軾自己也說(shuō)“小舟從此逝，江海寄余生”，他想通過(guò)游山玩水，消極地逃避這種痛苦，而且他還想像陶淵明一樣歸隱，不問(wèn)世事。他已經(jīng)沒有早期的雄心壯志了。
　　小組5蘇軾還是有壯志雄心的。不然為什么要一個(gè)人登赤壁？而且登赤壁時(shí)，別人都跟不上他。他登上赤壁，這就是一種雄心的表現(xiàn)。在《念奴嬌（赤壁懷古）》中，他“遙想公瑾當(dāng)年”，是多么慷慨激昂！難怪后人評(píng)價(jià)他的詞，“非關(guān)東大漢，手持鐵板，大唱大江東去，不能盡興矣！”我們承認(rèn)他有痛苦，文章最后鶴飛走了，他也很苦悶。但是，苦悶中，他思考人生，不停地從山水中汲取力量，不斷寫文章，寫出了這么多好詩(shī)好文，我很佩服他。
　　小組6蘇軾經(jīng)歷了很多苦難。但是苦難中，蘇軾也在思索！他的這么多文章、詩(shī)歌，都是他思索的成果。因?yàn)檫@些思索，苦難才沒有把蘇軾壓垮，他還是那個(gè)寫出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）的豁達(dá)的蘇軾。創(chuàng)作于《后赤壁賦》同期的《定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）》就是蘇軾灑脫豁達(dá)心境的最好佐證。（配樂(lè)展示《定風(fēng)波》）
　?。ㄒ魳?lè)為我們營(yíng)造了一種略帶蕭瑟的氛圍，我們一步步地走近這個(gè)可敬的老人的悲慘生活，也更透徹地感受到他不因悲慘境遇而消極沉淪的偉大人格?。?br/>　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：人的本身具有多面特質(zhì)。通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)蘇軾在黃州時(shí)期的情感已經(jīng)分析得比較全面。學(xué)生雖沒有得出統(tǒng)一意見，但這符合人的認(rèn)知規(guī)律。而且在討論過(guò)程中，學(xué)生漸漸感受到蘇軾的偉大人格。）
　　師：同學(xué)們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索到豐富的材料，并且將材料與課文進(jìn)行很好的融合，產(chǎn)生自己的想法。這些想法雖然各不相同，但都有一定的道理，越來(lái)越接近蘇軾的心靈。下面，我也想說(shuō)說(shuō)個(gè)人的想法。
　　師：蘇軾曾自言在黃州的境遇：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！贝藭r(shí)的他，是孤獨(dú)與寂寞的，親情疏離，友情渺渺，前途茫茫。但他并未沉淪于苦難。相反，他以一種略帶消極的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了積極的超越，他寄情于山水，從佛、道兩教的思想中汲取了力量。于是乎，有了千古名貼《寒食貼》，有了氣勢(shì)磅礴的《念奴嬌赤壁懷古》，有了空前絕后的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》……
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　　師：蘇軾早已仙去，但他留下了豐厚的精神財(cái)富任我們挖掘。
　　師：有的人生于順境，一生無(wú)憂，卻終于平淡，被歷史忘卻；而有的人處于逆境，一生流離，卻從逆境中汲取力量，最終成就輝煌，留名千古，蘇軾便是如此。蘇軾的遭遇，能不能給我們一些啟發(fā)？
　　生：有人說(shuō)“蘇軾成全了黃州”，確實(shí)，黃州赤壁因?yàn)樗煜侣劽?；我倒覺得黃州也成全了蘇軾，因?yàn)槔Ь降木秤鲎屗墒炝恕?br/>　　生：作為普通人，我們都害怕挫折，但是從蘇軾身上看出，并不是所有的挫折都是災(zāi)難，也許挫折也是人生的一種歷練，可以讓我們的生命更圓滿！
　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)偉人的作品，一方面是讓作品本身具備的文學(xué)美感打動(dòng)我們，同時(shí)，偉人的精神世界更值得我們探索，因?yàn)樗麄兊娜烁窨梢约?lì)我們面對(duì)困難。）
　　
　　（六）課后作業(yè)
　　師：根據(jù)自己搜集的資料和課上交流討論的內(nèi)容，寫一篇文章，題目為《東坡印象》。
　?。ㄔO(shè)計(jì)意圖：網(wǎng)絡(luò)資源豐富，課堂交流時(shí)間有限，還有很多優(yōu)秀的資源并沒有展示出來(lái)?！稏|坡印象》作為課后的練筆，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的提煉、升華，也是與蘇軾偉大人格的再次親近。）
　　
　　引導(dǎo)高中學(xué)生理解古代文人的人格，首先應(yīng)從分析人物的情感入手，對(duì)情感的分析，又要借助網(wǎng)絡(luò)，從中提煉、分析能展現(xiàn)人物情感的資料。網(wǎng)絡(luò)作為有效的載體，為學(xué)生提供豐富的精神資源，它拓展了學(xué)生的視野，打開了學(xué)生的思路，使其在瀏覽資源的過(guò)程中，感受詩(shī)人情緒，一步步感受詩(shī)人的偉大人格。這種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段，感悟詩(shī)人人格的方式，比起停留于課本分析要來(lái)得深刻許多。
　　讓學(xué)生動(dòng)手制作課件，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種很好方式。高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，更多在于思考，而缺少動(dòng)手操作的方式，很難令學(xué)生深入理解文章，體會(huì)作品表達(dá)的情感，因此，讓學(xué)生制作展示性的課件是幫助他們提升認(rèn)識(shí)的很好手段。
　　學(xué)生將文字性的結(jié)論輔以生動(dòng)的畫面和略為凄清的音樂(lè)，也是烘托人物情感的好方法。詩(shī)歌是所有文體中最為自由，也是最注重情感的，因而文字、畫面與旋律的交織使學(xué)生的情感被最大化地激發(fā)出來(lái)，使一節(jié)“語(yǔ)文課”變?yōu)榱艘惶谩拔膶W(xué)賞析課”。
　　
　　(作者單位：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)橫林高級(jí)中學(xué))
　　
　　語(yǔ)文，是學(xué)生個(gè)性差異表現(xiàn)最突出的學(xué)科，也是資源極為豐富的科目。高中語(yǔ)文教學(xué)要想促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展，必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分利用廣泛的語(yǔ)文資源。語(yǔ)文能力是一種多維的能力，不同學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展趨向差異很大，這一直是語(yǔ)文教學(xué)難以因材施教的難題，那么能不能借助信息技術(shù)使學(xué)生的個(gè)性差異得到更合理、更充分的發(fā)展？
　　邵志娟老師的這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學(xué)模式給我們作出了一個(gè)響亮而肯定的回答。網(wǎng)絡(luò)課是將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)完美整合的一種模式。這節(jié)課思路非常清晰，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源由已知探尋未知，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和良好習(xí)慣，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性，還可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，學(xué)會(huì)使用信息工具和信息手段來(lái)分析、處理信息，并且在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交換意見、看法，在交流、合作中共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。
　　
　?。c(diǎn)評(píng)人：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)橫林中學(xué) 湯亞琴）
　　
　　新課程要求信息技術(shù)與學(xué)科整合。在本堂網(wǎng)絡(luò)課中，我看到了一個(gè)亮點(diǎn)。這個(gè)亮點(diǎn)，不是機(jī)械地讓學(xué)生上網(wǎng)查資料來(lái)解決問(wèn)題，而是要求學(xué)生自己動(dòng)手制作課件展示自己的結(jié)論。這樣一種手段，我以為，它已經(jīng)使信息技術(shù)真正為課堂所用，真正對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)起到了積極作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科有其特殊性，它強(qiáng)調(diào)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，尤其在高中階段，語(yǔ)文教學(xué)沒有涉及太多的實(shí)踐活動(dòng)，而孤立的腦力思考，往往不能使學(xué)生走入學(xué)習(xí)情景，所以，學(xué)生通過(guò)課件制作，獲得了情感升華，自然而然地解決了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
　　然而讓學(xué)生嘗試以課件形式展現(xiàn)結(jié)論，也在一定程度上限制了他們的活動(dòng)，使他們搜集資料的時(shí)間相對(duì)縮短，導(dǎo)致對(duì)人物的認(rèn)識(shí)還不夠深入。如果能讓學(xué)生課前收集相關(guān)圖片、資料，那么課堂的閱讀與理解時(shí)間便會(huì)充裕許多。
　　（點(diǎn)評(píng)人：櫟合）