謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰(shuí)都有資格享有它的。
　　胸?zé)o大志的人，即使極誠(chéng)懇地說(shuō)：“我這人沒(méi)什么志向。”這不叫謙虛，只能叫坦率，這種坦率有時(shí)讓人覺(jué)著是在嘆息；毫無(wú)才學(xué)的人，即使極認(rèn)真地說(shuō)：“我這人沒(méi)什么本事。”這不叫謙虛，只能叫實(shí)在，這種實(shí)在有時(shí)讓人覺(jué)著是在自責(zé)；主席臺(tái)上，正式發(fā)言之前來(lái)一句：“我水平有限?！边@不叫謙虛，只能叫客套，這種客套給人感覺(jué)是一種身份的炫耀；辯論場(chǎng)上，笑應(yīng)對(duì)手一句：“我的意見(jiàn)可能不太成熟?！边@不叫謙虛，只能叫挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為進(jìn)的宣示；機(jī)遇面前猶豫不決、左右為難地囁嚅：“我不知道該怎么辦?！边@不叫謙虛，只能叫哀鳴，這種哀鳴除了顯示無(wú)能為力外，便是在患得患失間不知所措；困境之中難做決斷，跌倒后爬起亂了方寸：“看來(lái)我是真的不行了?！边@不叫謙虛，只能叫無(wú)奈，這種無(wú)奈表明了窮途末路的到來(lái)。
　　謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。
　　聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和欠缺，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量。
　　善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。
　　博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地愛(ài)戴和情不自禁地敬仰。
　　謙虛的人，因?yàn)榭吹猛?，所以不躁；因?yàn)橄氲眠h(yuǎn)，所以不妄；因?yàn)檎镜酶?，所以不傲；因?yàn)樾械谜?，所以不懼?br/>　　這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
　　（摘自《看世界》2007.11）