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        試論大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本的建構(gòu)

        2008-12-29 00:00:00胥英明金天星李雷生
        中國市場 2008年39期


          摘要:社會資本是主體行動目標(biāo)得以實現(xiàn)的“支持”和“聯(lián)系”,是衡量和判斷個人、組織和社會的生存、發(fā)展?jié)摿矮@得資源存量的重要標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)質(zhì)的社會資本,不僅有利于舒緩大學(xué)生的心理壓力,增強其社會適應(yīng)性,提供就業(yè)機會等,更有利于提升群體或組織的整體信任度,實現(xiàn)人與人之間的協(xié)調(diào),推動積極有效的社會規(guī)范的形成和鞏固。
          關(guān)鍵詞:大學(xué)生;優(yōu)質(zhì)社會資本;建構(gòu)
          
          社會資本是當(dāng)今社會科學(xué)領(lǐng)域最具影響力的概念之一,政治學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家等都曾將社會資本概念納入到本學(xué)科領(lǐng)域里進行研究,來解釋和說明各種社會現(xiàn)象、社會問題。以社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為載體的社會資本是衡量和判斷一個人或一定群體的合作狀況、生存與發(fā)展?jié)摿矮@得優(yōu)勢程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。社會資本與物質(zhì)資本、人力資本一樣,是人的社會發(fā)展的必要資源。但社會資本,特別是優(yōu)質(zhì)的社會資本并未被人們所普遍認(rèn)識和接受。在中國傳統(tǒng)思維中,人們常常將社會資本的積累和建構(gòu)理解為“拉關(guān)系”、“走后門”,通過不正當(dāng)競爭關(guān)系與社會網(wǎng)絡(luò)中高位置的人建立親密聯(lián)系,進而獲取排他性資源?!八投Y”、“請客”、“攀關(guān)系”、“論交情”、“裙帶”,甚至“無原則”等常?;煜谏鐣Y本并成為其代名詞,從而歪曲了社會資本的本來面目。加之近年人們對人力資本理論的倚重,過分強調(diào)個體的知識和能力,使個體之間的社會聯(lián)系與協(xié)調(diào)——社會資本(無論是優(yōu)質(zhì)的還是扭曲的)受到冷落甚至忽略。采取積極主動的行為去積累和構(gòu)建社會資本更不被人們所接受。
          
          一、什么是大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本
          
          社會資本概念自提出之后,很多學(xué)者都對它進行了解讀和研究。法國學(xué)者布爾迪厄是第一個對社會資本進行系統(tǒng)闡述的人。他認(rèn)為社會資本是一種通過對“體制化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的占有而獲取的實際或潛在的資源的集合體??茽柭鼜纳鐣Y本的結(jié)構(gòu)功能出發(fā),提出社會資本“由構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的各個要素所組成,并為結(jié)構(gòu)內(nèi)部的個人行動提供便利”。他還認(rèn)為社會資本具有公共物品的特征,不僅能夠給資本投資者帶來收益,往往也給行動之外的個人帶來收益。學(xué)者林南對社會資本也進行了深入的研究,他從結(jié)構(gòu)的嵌入性、機會的可攝取性、行動導(dǎo)向的運用三個部分來闡述社會資本的含義。除此之外,普特南、伯特、福山等學(xué)者也從各自不同的角度對社會資本概念進行了闡釋。綜合學(xué)者們的研究發(fā)現(xiàn),社會資本概念的核心價值有兩點,一是制度化的結(jié)構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),二是內(nèi)嵌在這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的信任、規(guī)范和價值觀。
          筆者認(rèn)為西方學(xué)者所研究得出的關(guān)于社會資本的核心觀點,附之公平、正義和開放原則就構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)社會資本的內(nèi)涵。也就是說,優(yōu)質(zhì)社會資本是建立在信任、規(guī)范、公平、正義和共同價值觀基礎(chǔ)上的一種結(jié)構(gòu)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及其資源。在此基礎(chǔ)上,筆者嘗試對大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本的概念進行界定:大學(xué)生在成長過程中,通過與家庭、學(xué)校、同輩群體、社會等多種對象間的長期互動、交往形成的一系列關(guān)系網(wǎng)絡(luò),以及內(nèi)嵌、沉積在這關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的信任、規(guī)范和價值觀。公平、正義和開放是優(yōu)質(zhì)社會性資本的基本前提。
          
          二、建構(gòu)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本的意義
          
          大學(xué)生群體是一個擁有較高學(xué)歷的群體,是國家建設(shè)中的優(yōu)質(zhì)人力資源,不僅擔(dān)負(fù)著國家未來的發(fā)展和建設(shè)任務(wù),也對中國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的職責(zé)。大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本的提升不只是某一個群體社會資本存量的增加,還關(guān)系到這個群體的時代先鋒作用能否得以充分地發(fā)揮。因此,建構(gòu)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本具有十分重要的意 義。
          (1)從大學(xué)生個體來看。構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的社會資本,大學(xué)生個體必須要有相應(yīng)“硬件”和“軟件”方面的準(zhǔn)備,前者指學(xué)業(yè)方面的成就,包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績等,后者指學(xué)生的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)。大學(xué)生正處于人生中由不成熟階段向成熟階段的過渡,道德品質(zhì)和心理素質(zhì)正在逐步成型和鞏固,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)社會資本不僅對大學(xué)生自身的“硬件”和“軟件”提出了要求,引導(dǎo)大學(xué)生在這兩個方面進行改進,而且還能夠使大學(xué)生在社會化過程中走得更順利、平穩(wěn)、健康。
          (2)從大學(xué)生群體來看。隨著高等院校的擴招,我國的大學(xué)教育正經(jīng)歷著由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生數(shù)量增多,相應(yīng)地質(zhì)量卻有所下降,部分大學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中不注意對自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。大學(xué)生的群體印象受到了極大的損害。構(gòu)建大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本就是從兩方面來解決上述問題:一是提升大學(xué)生自身的素質(zhì)能力,培育優(yōu)秀的道德品格、心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力,使之具有獲得資源的能力和資質(zhì);二是引導(dǎo)和幫助大學(xué)生建立健康合理的人際交往關(guān)系網(wǎng)絡(luò),利用社會資本的力量來重塑大學(xué)生的良好形象,較好地解決自身問題并能夠擔(dān)當(dāng)國家和時代賦予大學(xué)生的歷史職責(zé)。
          (3)從社會整體角度來看。建構(gòu)大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本不只是增加了大學(xué)生群體的社會資本存量,還因為社會資本自身的公共物品特性,建構(gòu)完整的大學(xué)生社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)還有助于連接和形成家庭、學(xué)校、社會之間的關(guān)系網(wǎng),這樣就能夠有利于促進社會資源的整合和合理利用。此外,大學(xué)生社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的信任、規(guī)范和價值觀念也能較好地遷移和影響到其他青年群體和社會人群,從而對良好社會風(fēng)氣的形成起到積極的促進作用。
          
          三、大學(xué)生如何建構(gòu)優(yōu)質(zhì)社會資本
          
          上文中已經(jīng)提到大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本包括四個方面的內(nèi)容:健康的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),積極向上的價值觀念,共同遵守的規(guī)范和以信任為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)凝聚力。它們共同組成了大學(xué)生優(yōu)質(zhì)社會資本的核心部分,在大學(xué)生的健康成長和全面成才過程中扮演了非常重要的角色。
          (1)大學(xué)生要真正做到以學(xué)業(yè)為重,在廣泛涉獵知識的同時打好專業(yè)基礎(chǔ),培養(yǎng)自己的核心競爭力,從而獲得進入更高層社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的資質(zhì)。大學(xué)生在學(xué)校里必須做好自己的本職工作,從各個方面來提高自身的素質(zhì)和能力,做到像波茨所理解的社會資本那樣,提高自身在網(wǎng)絡(luò)中或者在更寬泛的社會結(jié)構(gòu)中獲取稀缺資源的能力。
          (2)通過對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和繼承,加強道德修養(yǎng),形成和增強社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的信任、規(guī)范和共同價值觀。在我們中國存有大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但是隨著社會的急速轉(zhuǎn)型和現(xiàn)實生活壓力的增大,大學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、吸收不夠,因此缺乏信仰,沒有共同價值觀,對社會規(guī)范的認(rèn)知也不完全。所以,一方面,學(xué)校要教育培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)這散發(fā)著墨香的傳統(tǒng)文化營養(yǎng),另一方面,大學(xué)生自身也要學(xué)習(xí)和樹立自己的現(xiàn)代公民意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、奉獻精神。有這樣的基本素養(yǎng)作內(nèi)核,社會資本才能不斷升級和優(yōu)化,為個體的社會發(fā)展提供源源不斷的社會支持。
          
          作者單位:胥英明 河北大學(xué)政法學(xué)院
          金天星 李雷生 河北大學(xué)青年發(fā)展研究中心
          
          參考文獻:
          [1]卜長莉.社會資本的負(fù)面效應(yīng)[J].學(xué)習(xí)

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