摘要：當(dāng)前大學(xué)生學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象廣泛存在，嚴(yán)重影響了大學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高，阻礙了高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的良性運(yùn)行。本文就大學(xué)生學(xué)術(shù)道德缺失現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因做了深入的分析，并提出通過(guò)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和思想道德教育、加強(qiáng)法制教育和制度建設(shè)、發(fā)揮指導(dǎo)教師榜樣示范作用四個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行規(guī)范。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；學(xué)術(shù)道德缺失；對(duì)策
　　
　　大學(xué)生學(xué)術(shù)道德，是指大學(xué)生在求學(xué)、治學(xué)過(guò)程中形成的、與學(xué)習(xí)研究活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念和行為原則、規(guī)范的總和。教育部近年來(lái)先后頒布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見(jiàn)》等制度，為維護(hù)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)起到了積極的推動(dòng)作用。但由于各種消極因素的影響，目前大學(xué)生學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象仍然廣泛存在，有的還比較嚴(yán)重。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有十分緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
　　一、大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范的主要表現(xiàn)
　　
　　大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范，嚴(yán)重影響了大學(xué)生道德素質(zhì)的全面提高，阻礙了高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的良性運(yùn)行，其主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
　　(1)作業(yè)、論文抄襲。大學(xué)生作業(yè)、論文抄襲的行為表現(xiàn)在以各種手段將他人已發(fā)表或未公開(kāi)發(fā)表作品的全部或部分據(jù)為己有的抄襲、剽竊行為。如今大學(xué)生到網(wǎng)上、圖書(shū)館查閱相關(guān)文章非常便捷，變傳統(tǒng)的手抄升級(jí)為復(fù)制粘貼，成本低廉，效率高。2007年華東師范大學(xué)的《大學(xué)城網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r調(diào)查》結(jié)果顯示，57％的大學(xué)生承認(rèn)在網(wǎng)絡(luò)上抄襲過(guò)論文，這表明抄襲論文的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍了。
　　(2)編造、篡改研究成果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或引用的資料。編造、篡改研究成果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或引用的資料的現(xiàn)象是大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范的主流表象。調(diào)查表明，隨意拼湊實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的人并非少數(shù)。有的學(xué)生將他人的數(shù)據(jù)、圖表略作修改就變成自己的了；有的依想象修改、拼湊實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，沒(méi)有做的實(shí)驗(yàn)變成自己親手做過(guò)，沒(méi)有數(shù)據(jù)就偽造數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)與結(jié)論不符就修改數(shù)據(jù)。
　　(3)“槍手”代寫(xiě)論文。代寫(xiě)論文包括請(qǐng)“槍手”替自己寫(xiě)論文和自己當(dāng)“槍手”替別人寫(xiě)論文兩種情況。由于網(wǎng)絡(luò)“槍手”漫天要價(jià)且文不對(duì)題，傳統(tǒng)校園“槍手”重獲新生并再度“搶手”。據(jù)《信息時(shí)報(bào)》2007年3月10日?qǐng)?bào)道，代寫(xiě)畢業(yè)論文的廣告在校園內(nèi)部廣為流傳，一篇畢業(yè)論文一般的價(jià)錢(qián)在1500～2500元，高的甚至達(dá)到3000元。
　　(4)考試作弊。盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無(wú)奇不有，作弊的手段也是防不勝防，并且作弊現(xiàn)象由“個(gè)別”迅速發(fā)展成為“群體”或“團(tuán)體”作弊。相當(dāng)部分學(xué)生把考試作弊作為取得好成績(jī)的捷徑手段，對(duì)考試作弊成功存在僥幸心理，表現(xiàn)出明顯的道德觀念失衡。
　　
　　二、大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范原因分析
　　
　　由于受到外在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化等負(fù)面影響，以及內(nèi)在的學(xué)校教育管理失范和大學(xué)生自身的主觀原因，大學(xué)生學(xué)術(shù)道德出現(xiàn)嚴(yán)重缺失。
　　(1)社會(huì)上誠(chéng)信缺失的不良環(huán)境影響。一是長(zhǎng)期以來(lái)，人們的誠(chéng)信意識(shí)存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”、“老實(shí)人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致大學(xué)生在受教育的過(guò)程中潛意識(shí)里誠(chéng)信意識(shí)的匱乏。二是社會(huì)上奉行的“趨利避苦”行為哲學(xué)帶有明顯的功利主義色彩，促使社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域均出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。如政治生活領(lǐng)域中政府誠(chéng)信缺失，文化生活領(lǐng)域中守信者“利益”受損而不守信者卻沒(méi)有受到懲罰的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。一些大學(xué)生反思辨析能力不足，常常把自己觀察了解到的一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)做社會(huì)的主流，因而容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者。
　　(2)傳統(tǒng)文化教育的弱化。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著博大的人文精神，彰顯學(xué)者的獨(dú)立人格和圣潔操守，如在傳統(tǒng)儒家思想中所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，強(qiáng)調(diào)“言忠信，行篤實(shí)”，“淡泊明志”?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是一切道德行為的根本，是做人的基本原則，而學(xué)術(shù)的社會(huì)文化基礎(chǔ)的核心是人文精神。人文精神的價(jià)值體現(xiàn)在不畏艱難的進(jìn)取精神、刻苦鉆研的探索精神、實(shí)事求是的科學(xué)精神、為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗不息的拼搏精神等。但是高校在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方面的不斷弱化，導(dǎo)致學(xué)生人文精神逐漸失落，大學(xué)生失去了追求真善美等崇高的價(jià)值理想，學(xué)術(shù)道德因此失去了有效支撐，抵御學(xué)術(shù)腐敗就缺少了一道堅(jiān)實(shí)的屏障。
　　(3)高校學(xué)術(shù)道德管理制度存在弊端。高校在大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中普遍缺少健全的制度和合理的評(píng)估體制。國(guó)內(nèi)只有少數(shù)高校出臺(tái)了學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理?xiàng)l例，且多限于研究生教育層次。在如何防止和減少大學(xué)生舞弊上，高校也還基本停留在懲戒的層面上，對(duì)難以發(fā)現(xiàn)和鑒定的論文抄襲來(lái)說(shuō)，懲戒的作用微乎其微。有一些高校規(guī)定，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生論文存在抄襲現(xiàn)象，最高處罰可達(dá)到“取消學(xué)位”。但如此規(guī)定屬于事后的懲處，震懾作用是暫時(shí)的，難有長(zhǎng)效。高校對(duì)于作業(yè)抄襲或編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的學(xué)生一般都尚未處理，這樣的機(jī)制導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)術(shù)道德失去了制度上的約束。
　　(4)大學(xué)生群體知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制意識(shí)淡漠。我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制的保護(hù)起步較晚，人們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制觀念相對(duì)薄弱，這在高校這種知識(shí)密集型組織中仍然不同程度地存在。加之，高校對(duì)大學(xué)生的法制教育不夠，大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制意識(shí)淡漠，在科學(xué)研究或論文撰寫(xiě)中大膽采用“拿來(lái)主義”，并未意識(shí)到自己這種做法已經(jīng)“違法”。不少缺乏自律的大學(xué)生在學(xué)術(shù)道德和切身利益面前迷失了方向，難以自控，不由自主就卷入其中，很難靜心進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，甚至把論文寫(xiě)作當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
　　(5)指導(dǎo)教師要求不嚴(yán)或?qū)W術(shù)道德失范。高校擴(kuò)招后，學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大，教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)也增加。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)教師在與學(xué)生交往中存在如下問(wèn)題：一是自身比較忙，無(wú)暇顧及學(xué)生；二是需要指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)過(guò)多，照顧不過(guò)來(lái)；三是指導(dǎo)態(tài)度不認(rèn)真，對(duì)學(xué)生的論文或課題研究把關(guān)不嚴(yán)。更有甚者，一些指導(dǎo)老師自身道德素質(zhì)低下，把社會(huì)上的腐敗行為引入學(xué)校。有的將自己的課題讓學(xué)生做不給任何報(bào)酬，并堂而皇之地將學(xué)生或他人的研究成果署上自己的姓名；有的自己就是文抄公，這在學(xué)生當(dāng)中起到了極壞的帶頭作用。
　　
　　三、大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的對(duì)策
　　
　　大學(xué)生學(xué)術(shù)道德的形成，依賴(lài)于外在的學(xué)術(shù)道德原則和規(guī)范以及大學(xué)教育，并經(jīng)自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化而形成。為此，可以從以下四個(gè)方面采取措施加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)：
　　(1)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化。通過(guò)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化，形成誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，營(yíng)造實(shí)事求是、客觀公正、嚴(yán)謹(jǐn)自律的良好的學(xué)術(shù)氛圍。一是加強(qiáng)政府自身的誠(chéng)信建設(shè)。政府要加大對(duì)腐敗行為的打擊力度，治理企業(yè)和個(gè)人失信行為，依法行政；提高社會(huì)信用度，以實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?nèi)⌒庞诿?。二是在全社?huì)進(jìn)行誠(chéng)信教育。調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)方面的力量，通過(guò)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，大力宣傳勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新、追求真理的科學(xué)精神，反對(duì)沽名釣譽(yù)、急功近利、損人利己等不良風(fēng)氣。三是在學(xué)術(shù)界大力提倡“學(xué)術(shù)打假”。在學(xué)術(shù)批評(píng)界大力提倡使命感和責(zé)任感，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”現(xiàn)象，力爭(zhēng)為中國(guó)學(xué)術(shù)界創(chuàng)造一片純凈的天空。
　　(2)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和思想道德教育。外因終究要通過(guò)內(nèi)因才起作用，只有大學(xué)生本人才是自己倫理道德準(zhǔn)則的監(jiān)護(hù)人。高校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和思想道德教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立克服科學(xué)研究中各種困難的堅(jiān)定意志，正確引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德價(jià)值觀。一是開(kāi)設(shè)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育中的人文精神。堅(jiān)持德行優(yōu)先的教育方針，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的習(xí)慣，努力使他們成為神圣學(xué)術(shù)殿堂的維護(hù)者和高尚學(xué)術(shù)道德的傳承者。二是大力開(kāi)展思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。要讓學(xué)術(shù)誠(chéng)信得以內(nèi)化為大學(xué)生穩(wěn)固的信念，讓學(xué)術(shù)道德深刻地作用于大學(xué)生的具體行為之中，這一任務(wù)很緊迫。
　　(3)加強(qiáng)法制教育和制度建設(shè)。道德是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念形成的一種行為規(guī)范，不具備強(qiáng)制力，違反道德規(guī)范，通常只會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)或自己內(nèi)心信念的責(zé)備。因此，加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)必須加強(qiáng)法制教育和制度建設(shè)。一是加大對(duì)大學(xué)生進(jìn)行《著作權(quán)法》、《專(zhuān)利法》等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)的普及教育力度。教育廣大學(xué)生樹(shù)立法制觀念，明確學(xué)術(shù)活動(dòng)中的法律規(guī)范，自覺(jué)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并尊重他人的勞動(dòng)和權(quán)益。二是制定可操作性的學(xué)術(shù)規(guī)范和懲處機(jī)制。要嚴(yán)格落實(shí)教育部“進(jìn)一步強(qiáng)化和完善畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的規(guī)范化要求與管理，圍繞選題、指導(dǎo)、中期檢查、評(píng)閱、答辯等環(huán)節(jié)，制定明確的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)”的要求。讓學(xué)生清楚什么是抄襲的界限，什么是違反學(xué)術(shù)道德的行為，違反學(xué)術(shù)道德將會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)后果、受到怎樣的處罰等。三是建立健全大學(xué)生學(xué)術(shù)監(jiān)督。積極拓展誠(chéng)信監(jiān)察渠道，如建立公示制度、申請(qǐng)和聽(tīng)證制度以及加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的輿論監(jiān)督和舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度等，發(fā)揮師生的監(jiān)督作用，加強(qiáng)輿論曝光和警示作用。
　　(4)發(fā)揮指導(dǎo)教師的榜樣示范作用。指導(dǎo)教師在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面起著直接的、關(guān)鍵的作用。指導(dǎo)教師一是要以德修身，率先垂范，用自己高尚的品德和人格力量教育和感染學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的習(xí)慣。二是要強(qiáng)化與學(xué)生的科研交流，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的各個(gè)層面的監(jiān)督。同時(shí)，高校要建立和完善優(yōu)勝劣汰的指導(dǎo)教師遴選機(jī)制和管理規(guī)范，讓學(xué)術(shù)造詣深、教師職業(yè)道德高尚的學(xué)者擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)教師。對(duì)不能恪守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)教師應(yīng)嚴(yán)肅處理。
　　 作者單位：中南大學(xué)
　　湖南女子職業(yè)大學(xué)
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]華正偉.略論大學(xué)生學(xué)術(shù)道德建設(shè)[J].道德