最近，筆者到俄羅斯講學(xué)。一到俄羅斯，就深深驚嘆于其幅員遼闊的疆域和起伏跌宕、徘徊于東西方文明之間的歷史，更驚奇于其獨(dú)特的民族文化。正如俄國(guó)著名哲學(xué)家尼·別爾嘉耶夫所說(shuō)：“俄羅斯可能使人神魂顛倒，也可能使人大失所望。它最能激起對(duì)其熱烈的愛(ài)，也最能激起對(duì)其強(qiáng)烈的恨?！笨梢哉f(shuō)，世界上沒(méi)有一個(gè)民族能像俄羅斯民族那樣獨(dú)特，沒(méi)有一個(gè)民族的文化能像俄羅斯那樣復(fù)雜。
　　在俄期間，通過(guò)自己的深入了解、觀察和思考，筆者認(rèn)為“酒、色、財(cái)、氣” 這四個(gè)方面是解讀俄羅斯文化的鑰匙一種。
　　
　　酒——鑄就了俄羅斯民族性格
　　
　　提到酒，讓人首先想到的是俄羅斯的國(guó)酒——伏特加，它已成為俄羅斯的代名詞。伏特加酒不僅是俄羅斯人生活的一部分，在某種程度上更是他們精神的寄托，它生動(dòng)的反映并深深地影響了俄羅斯的民族性格。
　　伏特加酒的發(fā)展史也是俄羅斯民族性格的發(fā)展史。伏特加酒產(chǎn)生于5個(gè)世紀(jì)前，比俄羅斯民族產(chǎn)生還早（俄羅斯民族形成于公元14-15世紀(jì)）。從那時(shí)候起，伏特加酒找到了自己的生存土壤。伏特加酒與俄羅斯民族相結(jié)合，產(chǎn)生了獨(dú)特的、有別于世界其他民族的俄羅斯民族。
　　
　　一方面，伏特加酒塑造了俄羅斯人尚酒文化的性格。這種酒文化更多地體現(xiàn)在俄羅斯民族對(duì)伏特加酒的喜愛(ài)上。在俄羅斯，伏特加酒被看作是上帝。俄羅斯男人既不像歐洲其他民族的男人那樣彬彬有禮地喝酒，也不像東方人那樣有節(jié)制。他們把伏特加酒看成是自己的“第一妻子”。在俄羅斯，無(wú)論是白天還是黑夜，你都能看到一群群的俄羅斯人，手中握著伏特加酒瓶在公路上、公園里搖搖晃晃地喝酒。歷史上，俄羅斯政府曾經(jīng)6次對(duì)伏特加酒的壟斷都沒(méi)有讓它消失，人們不但沒(méi)有改掉酗酒的習(xí)慣，反而躲在家里大釀特釀伏特加酒。俄羅斯人的這種尚酒文化，可以說(shuō)是一種極端和消極的酒文化。
　　另一方面，伏特加酒強(qiáng)化了俄羅斯的民族性格?！耙粋€(gè)民族的歷史，并非只在戰(zhàn)場(chǎng)和談判桌上寫就，在政治、飲食和臥具上更能表現(xiàn)一個(gè)民族的性格?！比绻f(shuō)清酒釀造了日本人的含蓄，葡萄酒釀造了法國(guó)人的浪漫，那么伏特加酒則釀造了俄羅斯人的豪放、勇猛。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了提高軍隊(duì)士氣，蘇國(guó)防部規(guī)定每名戰(zhàn)士每天在前線可以得到100克的伏特加酒，結(jié)果戰(zhàn)士們作戰(zhàn)更加勇猛。當(dāng)然，對(duì)伏特加酒無(wú)節(jié)制的狂飲也給俄羅斯民族帶來(lái)了不良影響。如俄羅斯民族的發(fā)泄性、矛盾性等。
　　可以說(shuō)，正是在伏特加酒的影響下，形成了俄羅斯民族的獨(dú)特性格。當(dāng)然，這種獨(dú)特性并不是全部的消極獨(dú)特性，它也包括積極的方面。比如說(shuō)，在伏特加酒的影響下，俄羅斯民族的熱情、大方、豪放等優(yōu)良品質(zhì)在世界各民族中顯得尤其獨(dú)特。
　　
　　色——造就了獨(dú)特的女性氣質(zhì)
　　
　　除了熱情、大方、豪放的民族性格之外，俄羅斯民族另外一個(gè)不容忽視的特點(diǎn)是具有一種獨(dú)特的女性氣質(zhì)。正如尼·別爾嘉耶夫所說(shuō)，日耳曼是男人的民族，俄羅斯（只能）是女人的民族。
　　首先，美女是俄羅斯廣袤大地上一道最亮麗的風(fēng)景。俄羅斯姑娘大多冰肌玉骨，身材挺拔翹聳。與高鼻深目的西歐人相比，俄羅斯姑娘的面部曲線更加柔和；與蒙古人種相比，她們面目更有型。另外，俄羅斯姑娘不只擁有美貌，更有無(wú)與倫比的高雅氣質(zhì)。這種氣質(zhì)來(lái)源于后天的培養(yǎng)。俄羅斯姑娘很小就在父母的引領(lǐng)下，或?qū)W繪畫，或練體操，或跳芭蕾，或演奏樂(lè)器。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)教育，俄羅斯姑娘培養(yǎng)了不俗的藝術(shù)修養(yǎng)和高雅氣質(zhì)。此外，美麗大方的俄羅斯姑娘還勤勞能干?？梢哉f(shuō)“上得了廳堂，下得了廚房”。俄羅斯女孩子從小就要學(xué)會(huì)整理自己的房間。小學(xué)時(shí)，她們?cè)谑止ふn上學(xué)習(xí)調(diào)沙拉、烤糕點(diǎn)、做紅菜湯，以及織毛衣、設(shè)計(jì)服裝等。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，俄羅斯美女差不多已經(jīng)準(zhǔn)備好做賢妻良母了。
　　其次，美女不止是俄羅斯一道亮麗的風(fēng)景，她們對(duì)俄羅斯社會(huì)文化的影響也是非常獨(dú)特的。這種影響體現(xiàn)在俄羅斯民族文化精神中有一種濃濃的女性氣質(zhì)，一種濃重的、獨(dú)特的哀婉和憂郁。在小說(shuō)方面，無(wú)論是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》和《一個(gè)人的遭遇》），還是托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)，都有很濃厚的憂郁色彩。在古典音樂(lè)作品方面，維也納和法蘭西風(fēng)格的圓舞曲全是大調(diào)，華麗歡快。如施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，瓦爾特菲爾的《女學(xué)生圓舞曲》。而俄羅斯的古典圓舞曲則風(fēng)格獨(dú)特，往往輕快中帶著憂郁，無(wú)一例外以“6”結(jié)尾，都是小調(diào)。而且，除了西伯利亞民歌以外，俄羅斯民歌也用小調(diào)，有一種難以名狀的凄婉。這不能不說(shuō)與俄羅斯民族文化中的女性氣質(zhì)有很大關(guān)系。
　　
　　財(cái)——塑造了俄羅斯人獨(dú)特的意志
　　
　　俄羅斯彼得大帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，上帝賦予了俄羅斯嚴(yán)寒，但也賦予了俄羅斯取之不盡、用之不竭的資源。俄羅斯不但是地球上面積最大的國(guó)家，也是當(dāng)今世界上數(shù)一數(shù)二的資源大國(guó)。
　　中國(guó)人常為自己國(guó)家的地大物博而自豪，但實(shí)際上，國(guó)土和自然資源居世界第一的國(guó)家是俄羅斯。據(jù)俄科學(xué)院社會(huì)政治研究所2004年出版的《俄羅斯：復(fù)興之路》報(bào)告稱，俄羅斯是世界上唯一一個(gè)自然資源幾乎能夠完全自給的國(guó)家。俄羅斯已經(jīng)探明的資源儲(chǔ)量約占世界資源總量的21％，高居世界首位。俄著名學(xué)者奧·切爾科維奇在題為《世界經(jīng)濟(jì)背景下的俄羅斯》的論文中援引權(quán)威數(shù)據(jù)稱，美國(guó)已經(jīng)探明的自然資源儲(chǔ)量?jī)r(jià)值為10萬(wàn)億美元，中國(guó)為5萬(wàn)億美元，西歐為2.5萬(wàn)億美元。而俄羅斯已經(jīng)探明的資源儲(chǔ)量?jī)r(jià)值約為30萬(wàn)億美元，居世界首位，俄羅斯是世界上資源完全自給的唯一國(guó)家。
　　正是由于上帝賦予的取之不盡、用之不竭的資源，塑造了俄羅斯人獨(dú)特的意志。一方面，由于地大物博，資源豐富，因此俄羅斯人無(wú)須勤勞節(jié)儉去創(chuàng)造財(cái)富，只靠出賣資源就可以生活得很好，所以俄羅斯人大多養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性。另一方面，惡劣的生存空間，特別的嚴(yán)酷的氣候，又持久地塑造和錘煉了俄羅斯民族，使它具有了其他民族所不具備的秉性——高強(qiáng)度的耐受力和意志力，尤其是在逆境中俄羅斯人特別具有頑強(qiáng)的凝聚力和難以抗拒的戰(zhàn)斗力，使他們成為世界上最驍勇善戰(zhàn)的民族之一。
　　
　　氣——成就了一個(gè)尚武民族
　　
　　與歐洲的理性文化不同，俄羅斯文化的最大特點(diǎn)是非理性。正如俄國(guó)著名詩(shī)人丘特切夫最負(fù)盛名的一首詩(shī)寫到：憑理性無(wú)法理解俄國(guó)，一般的尺子無(wú)法將她量度，俄羅斯的體格十分獨(dú)特，對(duì)她唯有信仰才比較適合。
　　俄羅斯民族的最大特點(diǎn)是非理性?！岸韲?guó)人不相信理性，而寧愿相信自己的感情與愿望”。正如尼·別爾嘉耶夫所說(shuō)：（俄羅斯人）大多溫順馴服，但又往往缺乏理性，經(jīng)常感情用事，極易走極端。“決斗”便是這種性格特征的產(chǎn)物。19世紀(jì)以來(lái)有相當(dāng)一批俄羅斯作家都是由于一時(shí)激動(dòng)，走上了極端的道路——決斗。普希金死于決斗，萊蒙托夫、赫爾岑、屠格涅夫、托爾斯泰等都曾參與決斗或走到了決斗的邊緣。葉利欽時(shí)代的激進(jìn)改革政策更是俄羅斯人走極端的寫照?？梢哉f(shuō)，世界上其他民族的性格盡管也都具有非理性的一面，但都沒(méi)有像俄羅斯民族性格中非理性的一面如此突出。
　　俄羅斯民族這種非理性的外在體現(xiàn)就是一種極端的尚武性格。這種尚武性格表現(xiàn)為俄羅斯人性格剛烈，勇猛剽悍，尚武善戰(zhàn)，表現(xiàn)為國(guó)家至上，為了國(guó)家可以犧牲個(gè)人利益，乃至生命。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義、民族主義、尚武精神一直是俄羅斯立國(guó)、擴(kuò)張的重要因素。15世紀(jì)末，俄羅斯民族徹底從蒙古人的統(tǒng)治中解放出來(lái)，建立了一個(gè)以莫斯科為中心的中央集權(quán)國(guó)家。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的對(duì)外擴(kuò)張，把一個(gè)位于東歐一隅僅有二百多平方公里的小國(guó)擴(kuò)張成為地球上領(lǐng)土面積最大的國(guó)家。在近代史上，俄羅斯人也贏得了很多次世界規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯人先后打敗了蒙古、瑞典、日爾曼等外來(lái)入侵者，同時(shí)以武力奪取周邊國(guó)家和民族的土地。可以說(shuō)，正是俄羅斯文化中的非理性支撐了俄羅斯民族國(guó)家的發(fā)展。
　　俄羅斯的民族文化是獨(dú)特的，也是復(fù)雜的。它是被俄羅斯遼闊的土地、起伏跌宕的政治歷史等因素共同作用、長(zhǎng)期浸染的結(jié)果。這種獨(dú)特的民族文化又從俄羅斯的“酒、色、財(cái)、氣”四個(gè)方面鮮明地折射出來(lái)?！?br/>