舉凡所謂“場”者，大多基于某種“力”而編織，如萬有引力下的引力場，電磁力下的電磁場。照此推理，“官場”當因公共權力而編織構筑之“場”。一個人因獲得權力而進入“官場”，又因交還或被罷免權力而退出“官場”。
　　這個由權力編織構筑之“場”，影響力自然很大，美譽度卻并不高。將官場喻為醬缸、賭場、商場者，皆有之。古有《官場現(xiàn)形記》一一列示古代官場之種種怪現(xiàn)狀；而前面所列各種官場流行病，從紅眼病到雙重人格，從冷漠病到享受病，實為現(xiàn)今官場之弊病展示。
　　官場是一個神秘的社會層面，官場有特殊的行為標準和價值觀念。前不久去世的臺灣作家柏楊先生，將之比喻為醬缸文化的代表，形容官場為“一個非常奇怪的蛛網(wǎng)，看也看不見，摸也摸不著，但是你可以感覺到你已進入了盤絲洞”。可以肯定的是，官場具有一種強大而神秘的力量，足以對進入其中的個體產(chǎn)生或大或小的改變。權力的誘惑，等同于利益的誘惑、享樂的誘惑、地位的誘惑、美色的誘惑等等相加之總和。某種意義上，官場流行病之種種，之所以能夠“流行”開來，原因皆在于對權力誘惑的奢求、艷羨與不舍。
　　按照契約論的觀點，公民讓渡出自己的一部分天賦人權，形成公共權力，容忍這個“必要之惡”，是為了獲得更多更好的安全和福利的保障。官員是人民的“公仆”，官員的價值在于“全心全意為人民服務”。正如溫家寶總理去年“兩會”后會見中外記者時所說：政府的一切權力都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒有任何權力。
　　據(jù)此，正常意義上的“官場”，或可稱之為“公仆之家”。而官場流行病很大程度上已經(jīng)完全背離了“公仆”的定位，是對人民利益顯在或潛在的損害和侵奪。當權力本身成為競相追逐的對象，乃至成為明碼標價的商品，權力背后的責任以及公共利益自然只能被毫無底線地蹂躪和踐踏。
　　要治愈官場流行病，首先需要在“官場”整體上用藥，使其不再成為獨立于公民社會的神秘所在，而是真正融入公民社會的陽光之下；讓公務員成為一種普通而又特殊的職業(yè)，而不是獨立于職業(yè)序列之外的官僚。權力運行的公開透明和對權力監(jiān)督的制度強化，無疑是必要的舉措。比如官員“去神秘化”，就是其中重要的一個步驟。只有政府官員“去神秘化”，權利監(jiān)督權力才會真正成為可能。
　　一言以蔽之，如果“官場”短期內(nèi)仍是一個不可避免的存在，我們需要的也是“公仆之家”意義上的“官場”，而不是追逐權力和放縱誘惑意義上的“官場”。（作者為媒體評論員）