北京奧運(yùn)給當(dāng)代中國(guó)青年一個(gè)用現(xiàn)代精神充實(shí)自我精神家園的機(jī)會(huì)，一個(gè)近距離認(rèn)識(shí)理解時(shí)代精神的機(jī)會(huì)
　　
　　北京奧運(yùn)會(huì)的隆重開幕，象征著奧運(yùn)會(huì)發(fā)展歷史的29個(gè)腳印沿著體現(xiàn)中國(guó)古老文化的北京市的中軸線，劃過天空，訴說著歷史文化，也訴說著精神和傳承。
　　奧林匹克是人類共同的精神財(cái)富，今天，有著世界1/5人口的中國(guó)又為奧林匹克進(jìn)一步融進(jìn)了文明傳承、和諧共榮的新理念，奧林匹克也必然為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值體系的建設(shè)增添新的精神元素，成為當(dāng)代中國(guó)青年精神家園的重要組成部分。
　　今天的中國(guó)青年，生活在多元化的社會(huì)環(huán)境中，新的社會(huì)環(huán)境對(duì)于青年人的信仰和人生價(jià)值觀不斷提出挑戰(zhàn)。首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，也給整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念帶來(lái)了巨大的沖擊。市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則，如以成敗論英雄，以物化結(jié)果論成敗的社會(huì)制約力，直接影響青少年價(jià)值觀的發(fā)展；忽視精神的現(xiàn)實(shí)化傾向、金錢第一的物質(zhì)化傾向影響了很多人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，影響了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則。對(duì)于正處在世界觀和人生觀形成期的青少年群體來(lái)說，更是充滿挑戰(zhàn)。其次是經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免會(huì)出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的多樣化，而且這種多元化必將長(zhǎng)期存在。
　　青年面對(duì)的將是一個(gè)充滿選擇的社會(huì)，一個(gè)對(duì)于個(gè)體自律要求持續(xù)提高的社會(huì)。一方面，權(quán)威社會(huì)逐漸讓位于平等、溝通、民主、對(duì)話等新格局，組織、精英、權(quán)威傳播逐漸讓位于個(gè)體、草根、大眾傳播，青少年接受主流價(jià)值的方式方法面臨新的挑戰(zhàn)；另一方面，東西方文化、社會(huì)主義與資本主義思想體系、科學(xué)民主精神與封建傳統(tǒng)三組意識(shí)形態(tài)沖突長(zhǎng)期存在，社會(huì)多元資訊影響力加強(qiáng)。同時(shí)，發(fā)展的高速度加劇了代際之間的沖突，與世界的迅速接軌強(qiáng)化了青年與歷史文化的隔膜。而青少年注定要成為優(yōu)秀文化的傳承者，發(fā)展又是青少年的本質(zhì)和根本需求，所以構(gòu)建起既連接歷史與現(xiàn)實(shí)，又兼具中國(guó)與世界的精神家園，是今天中國(guó)青年的重要任務(wù)。奧運(yùn)會(huì)在北京的召開，無(wú)疑是一個(gè)極好的契機(jī)。
　　奧運(yùn)會(huì)是力量和技術(shù)的拼搏，是體育技能的發(fā)展與提升，但它同時(shí)更是一種精神的展現(xiàn)，是一種內(nèi)在力量的凝聚。同樣，謀求發(fā)展，是當(dāng)代青年的主流和社會(huì)本質(zhì)的體現(xiàn)，而德行不僅是一面鏡子，映照出發(fā)展的模式和狀態(tài)，而且是一種保障，關(guān)乎著發(fā)展的目標(biāo)方向和根本動(dòng)力。
　　在社會(huì)價(jià)值上，現(xiàn)代奧林匹克所倡導(dǎo)的是祖國(guó)利益至上，為大多數(shù)人的利益奮斗，誠(chéng)信守紀(jì)，尊重自然、熱愛勞動(dòng)、講究和諧與包容等等，既是一種現(xiàn)代體育精神的體現(xiàn)，也是全球共有的一種普世價(jià)值，是百年奧林匹克所承載的傳統(tǒng)力量，是當(dāng)代中國(guó)青少年自身成長(zhǎng)發(fā)展、積極適應(yīng)社會(huì)的客觀要求。
　　在行為能力上，奧林匹克提倡的是對(duì)他人，包括對(duì)多元文化的理解、包容和接納；對(duì)社會(huì)，包括制度價(jià)值、社會(huì)規(guī)則的積極適應(yīng)；對(duì)自然，通過創(chuàng)造性勞動(dòng)，追求“天人合一”境界；對(duì)自我，正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)估和接納等等，這反映了道德價(jià)值的幾個(gè)基本關(guān)系，既是一種規(guī)則能力，也是一種在價(jià)值指導(dǎo)下的生活方式和行為模式。
　　在情感上，奧林匹克提倡的則是一種正面的如尊敬、信任、贊美、喜悅、熱情等情感及態(tài)度，批判仇恨、嫉妒、厭惡、冷漠、懷疑、恐懼等負(fù)面情感和態(tài)度，它不僅保證了體育競(jìng)賽的順利與公正，更重要的是，它同樣是一個(gè)人道德素養(yǎng)的重要組成部分，關(guān)系到個(gè)人生存狀態(tài)的好壞，進(jìn)而影響一個(gè)人社會(huì)發(fā)展的狀況。應(yīng)該說，北京奧運(yùn)也給當(dāng)代中國(guó)青年一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)用現(xiàn)代精神充實(shí)自我精神家園的機(jī)會(huì)，一個(gè)近距離認(rèn)識(shí)理解時(shí)代精神的機(jī)會(huì)。（作者為中國(guó)青年政治學(xué)院副院長(zhǎng)）