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        2008年江蘇蘇州市中考試題選

        2008-12-10 03:56:44
        關鍵詞:修身養(yǎng)性建筑文化

        阿 牧

        閱讀下面文章,完成1~6題。(15分)

        蘇州,最后的園林

        于 堅

        1979年夏天,我第一次來到蘇州,那時候蘇州看起來很舊,千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林,這些園林過去并不是公園,而是官人、富人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象,以為園林只是一種國家風景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。

        我記得那時候園林里面游客很少,很幽靜,門面混跡于尋常巷陌。有些去處,不經(jīng)別人指點,還看不出來,很不起眼兒的一道門,偶然闖入,發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性,潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里,也藏著大大小小的園林,哪怕就是一盆假山,一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的,而不是為附庸風雅進行移植的?,F(xiàn)在,旅游團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹、奇石假山指指點點,任何一個縫都要說出點兒文化意思來,倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關的所謂“園林藝術”展覽了。

        蘇州,這是最后的園林。一個園林要當?shù)闷饒@林這個稱號,就像貴族一樣,要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置,在百年間調整多次,直到園子主人從看山是山,看水是水到看山不是山,看水不是水再到看山是山,看水是水,直到看著順眼為止,這或許要用園主的一生,甚至幾代人。他們信任自然,崇尚自然,追求自然與人工的渾然天成,這也是園林的最高境界。在中國,園林是一種居住樣式。俗語說,“上有天堂,下有蘇杭”,中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結合。“上有天堂,下有蘇杭”,不是隨便說的,它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一,它既暗示了中國哲學最深奧的部分,可以修身養(yǎng)性,同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方??梢孕奚眇B(yǎng)性,就是所謂的“安心”,這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用,心是無所謂的,令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行,足見在棲居方式上,修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求,對實用主義的西方來說,完全是匪夷所思的。

        蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”?!霸娨狻?,不只是小橋流水,也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術,體現(xiàn)著存在的根本意義,關系到人要活在一個什么樣的世界上——這是個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋、塑料汽油固然不錯,它們可以加快我們的生活速度,但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么?是新的失眠紀錄,還是蘇州園林?是沙塵暴和污水池,還是“明月松間照,清泉石上流”?現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑,中國鋪天蓋地的“馬賽克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦,看,中國人,你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑,你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論,就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成了西式,取西方名字,所以有篇文章的題目叫做“這是哪國的昆明”??梢?,當代中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度!中國人真的連如何住在大地上都不會了嗎?我在這個意義上說:“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿,確實像希臘的那些神廟,是有悲劇意味的。

        30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達到最高境界的散文。理趣、禪意,石頭、書法、匾額、荷花、修竹、暗香,屋宇、亭臺、水榭,看起來似乎都已經(jīng)是造化之功,渾然一體,本來就在那里。我的心慢慢安靜下來,像無家可歸的流浪者那樣想入非非,我的家在這里面就好了。

        (節(jié)選自《祭壇上的蘇州》,標題為編者所加)

        1.作者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文,簡要說說你對這句話的理解。(3分)

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        2.下面對文中關于蘇州園林特點的理解,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分)

        A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗里生長出來的,體現(xiàn)了真正的本土特征。

        B.它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然,使之達到最高境界的中國式理想的產物。

        C.它可以“安心”,是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟能力的完美結合。

        D.中國鋪天蓋地的“馬賽克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

        3.作者不厭其煩地寫園主人“看山是山,看水是水”的變化過程,有什么用意?(2分)

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        4.寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么?(2分)

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        5.結合全文,細細品味文中畫線的句子,說說這句話表達了作者怎樣的感情?這樣結尾有什么好處?(4分)

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        6.作者認為,把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”,這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎?請作簡要說明。(2分)

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        (選題 阿 牧)

        (答案在本期找)

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