李小波

龍門山，北東起于廣元，南西達(dá)瀘定，全長約500千米，寬30～70千米。西、北毗鄰川西北山地及高原區(qū)，南接成都為中心的川西平原，東與四川盆地北部連為一體。主要包括岷江上游的部分地區(qū)和涪江上游的大部分地區(qū)，行政區(qū)劃上主要包括四川省阿壩州的茂縣、汶川縣，綿陽市的北川縣、江油市、安縣，廣元市的青川縣、劍閣縣，以及成都市域的彭州市、都江堰市、崇州市、大邑縣和邛崍市的大部分地區(qū)。

2008年5月12日，四川汶川縣發(fā)生8.0級地震，震級之高，破壞之大，世所罕見，更令人吃驚的是，地震破壞的區(qū)域竟然沿著龍門山脈，延伸達(dá)幾百千米，所以，汶川大地震其實(shí)應(yīng)該更準(zhǔn)確的稱為“龍門山大地震”。一場災(zāi)難震驚了世界，這座因紀(jì)念華夏人文始祖大禹“鑿龍門，鑄九鼎，治水患”而命名的山脈，也引起了人們空前的關(guān)注。

3條地質(zhì)大斷裂帶

龍門山是中國東西兩大地貌單元的分界線，東部是四川盆地，西部是川西高原，由于印度洋板塊的擠壓，青藏高原在隆起抬升的過程中，巨大的地質(zhì)體在內(nèi)動力地質(zhì)作用下，由西北向東南，從高原向盆地運(yùn)動，形成推覆式地質(zhì)構(gòu)造。形象地比喻，大致像一組由西北向東南傾倒的多米諾骨牌。每一塊“牌”就是一個巖石體或推覆體，每一塊“牌”之間都是斷層。這些“牌”原本是有規(guī)律地一層層疊放的，但是由于壓力推擠的作用，一塊塊“牌”像瓦片一樣，層層疊覆上去，在地質(zhì)作用下，這些牌在傾倒的過程中，有可能原來放在下層的“牌”，也可能跑到上面去，就出現(xiàn)了老巖層蓋在新巖層之上的現(xiàn)象。龍門山的這種推覆式構(gòu)造在地質(zhì)科學(xué)上具有重要的地位，與歐洲阿爾卑斯山造山帶和美洲的科迪勒拉造山帶齊名，并成世界三大地質(zhì)造山帶。

由于強(qiáng)烈的地質(zhì)作用，在龍門山脈，存在3條巨大的斷裂帶，分別是北川－映秀斷裂(中央斷裂)、汶川－茂汶斷裂(后山斷裂)、安縣－灌縣(今都江堰)斷裂(山前斷裂)。地震發(fā)生時，地下所爆發(fā)的能量主要沿著斷裂帶傳遞，所以，這次地震破壞最嚴(yán)重的是北川、青川、汶川等處于斷裂帶上的區(qū)域。

龍門之山蜀山之脈

在中國古代地理學(xué)的觀念中，昆侖山為眾山之祖，中國所有的山脈如果追根溯源都可以延伸至昆侖山，這種文化上的“尋根”與實(shí)際的山脈體系并不完全一樣，但是，龍門山和昆侖山確實(shí)是一脈相承的。

翻開中國地形圖，可明顯看到，從昆侖山到巴顏喀拉山，再分支成岷山、邛崍山和大雪山，最后綿延成龍門山。所以，龍門山源于眾山之祖，具有深厚的山岳文化淵源，在北川縣和鹽亭縣，還有大禹和縲祖的傳說，神山與人神，構(gòu)成了龍門的人文地理氣象，所以，龍門山名出于茫茫禹跡的九州龍門，順理成章。

龍門山所依托的岷山在中國文化中也有著重要的地位，中國第一部地理著作《禹貢》認(rèn)為“岷山導(dǎo)江”，認(rèn)為岷山岷江是長江的發(fā)源地，一直作為儒家經(jīng)典定論，盡管后來徐霞客經(jīng)過考察，糾正了這一錯誤，確定金沙江是長江的源頭，但是，這也說明岷山的影響是十分巨大的。

龍門山的山前平原是古蜀發(fā)源地，從岷山到龍門山，構(gòu)成了蜀山的山岳脈絡(luò)，在許多文學(xué)影視作品如《蜀山傳》、《蜀山劍俠傳》中，蜀山頗具影響，實(shí)際上，古代典籍記載的岷山就是蜀山，以前人們對四川的關(guān)注集中在都江堰水文化上，現(xiàn)在，四川盆地西北的龍門山脈理應(yīng)佇立起“蜀山”山岳文化的高度。

超越龍門的文化紐帶

“蜀道難，難于上青天”，詩人李白的感嘆似乎把四川描繪成孤僻的四塞之地，其實(shí)，順著龍門山脈，古往今來的人們建立起四通八達(dá)的交通網(wǎng)，形成了跨越盆地的文化紐帶。北望中原，金牛古道跨秦隴，五丁開山，開鑿出蜀通中原的通衢大道。西控藏域，茶馬古道系漢藏，茶馬互市，連通起雪域高原的生態(tài)廊道、人文廊道，構(gòu)建出中國人的景觀大道。南延滇緬，南方絲路通南亞，南絲路與北方絲路遙相呼應(yīng)，將巴蜀文化匯入古印度、西亞等世界文化之河。

金牛道源于秦滅巴蜀的計謀，秦國企圖滅蜀，有礙于交通艱險，于是寫信給蜀王，詐言秦國得到天降石牛，夜能糞金，并表示與蜀國友鄰，愿意饋贈寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請蜀王開道迎接回去。蜀王貪欲較強(qiáng)，于是便派五力士日夜劈山，鑿險開路，入秦迎美女運(yùn)石牛，結(jié)果蜀道開通后，引來的卻是秦國大軍，蜀國隨之滅亡，但是，這條道路一直成為四川聯(lián)通中原的大道。今天，從陜西進(jìn)入四川，從廣元沿著龍門北段山麓，通過劍門關(guān)、翠云廊、劍閣古城，便可感受這條古道的雄險魅力。

南方絲綢之路與北方絲綢之路遙相呼應(yīng)，出使西域的張騫帶回在大夏(今阿富汗一帶)市場見到出自四川的邛竹杖、蜀布的消息，早就想經(jīng)略西南的漢武帝立即派遣使者以成都和宜賓為據(jù)點(diǎn)，分四路去尋找通往印度的通道。盡管遭遇到笮族、昆明族等部落的阻擋，但是，漢武帝仍然堅定的“指求身毒(印度)”，經(jīng)過十余年，終于打通了成都至洱海地區(qū)的川滇古道。一直被商人和少數(shù)民族所壟斷的商道，成為大漢王朝權(quán)力掌控下的“官道”，并在以后的歷史長河中，發(fā)揮著日益重大的作用。成都作為南方絲綢第一城，順著龍門山，出邛崍、雅安，一路南行，便可到達(dá)南亞。

順著龍門山，可以南北通達(dá)，穿越龍門山，則將四川盆地和青藏高原緊密相連，交融漢藏，汲養(yǎng)川蜀，成為多民族交融的舞臺。宋代時期，西北邊境因為西夏阻擋，國內(nèi)所需要的戰(zhàn)馬無、法運(yùn)入，只有從西藏販運(yùn)馬匹，于是，用內(nèi)地的茶葉和西藏交換馬匹，成為茶馬互市，聯(lián)通其間的古道也被稱為“茶馬古道”。茶馬古道在四川的起點(diǎn)就在龍門山的南段，到雅安后，翻越二郎山，到達(dá)瀘定，這座因紅軍飛奪瀘定橋而聞名的縣城，是茶馬古道的重要驛站，同時也是龍門山的南端終點(diǎn)。

三大世界級旅游品牌

龍門山，擁有極高的科學(xué)價值和豐富的人文價值，從平原到高原的景觀梯度，從東北到西南的景觀差異，組成了雄偉壯闊的山岳詩篇，恰似四川旅游的景觀屏幕，地動山搖以后，這幅畫面依然美麗。

從國際視野看，龍門山旅游有三大世界級品牌，一是世界文化遺產(chǎn)青城山一都江堰，二是世界自然遺產(chǎn)大熊貓棲息地，三是龍門山地質(zhì)公園。

蜀國多仙山，青城山作為道教的發(fā)源地，是中國本土文化的典型代表。都江堰是世界水利工程的典范，利用自然水文原理，無壩引水，分水分沙，不僅技術(shù)精妙，而且符合中國道教“道發(fā)自然”的文化內(nèi)涵。“問道青城山，拜水都江堰”，堪稱科學(xué)與人文的完美結(jié)合。

大熊貓棲息地號稱世界生物界的“旗艦”，已經(jīng)被國際世界所認(rèn)識。大熊貓主要分布在龍門山脈的兩個山系：一是岷山山系，大熊貓數(shù)量602只，二是邛崍山系，大熊貓世界遺產(chǎn)地498只。目前，大熊貓旅游已經(jīng)形成3個圈層：繁殖基地(成都、臥龍、碧峰峽三大繁殖基地)——大熊貓外圍保護(hù)地(成都市的龍溪、虹口、天臺山，綿陽市的千佛山等)——大熊貓棲息核心區(qū)(寶興縣峰桶寨、平武縣的王朗、雪寶頂，青川縣的唐家河等等)。地震使大熊貓受到一定影響，出現(xiàn)了遷徙的狀況，震后綜合調(diào)查后，恢復(fù)大熊貓的生態(tài)安全和旅游項目將全面開展，“天下四川，熊貓故鄉(xiāng)”仍然是四川旅游的最具吸引力的國際品牌。

龍門山地質(zhì)公園，以其獨(dú)特的飛來峰群，峽谷溪流，丹山碧水景觀和良好的氣候條件，一直是成都周邊的觀光度假勝地，這次地震雖然使許多美景毀于一旦，但是，地震遺跡又成為新的地震景觀。極高的科學(xué)價值和地震的關(guān)注度一定會使龍門山地質(zhì)公園產(chǎn)生更大的影響，組成世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三大國際品牌。

責(zé)任編輯王凱