馮慧敏

魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，借助強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)解剖人物，塑造人物性格，揭示文章主旨。閱讀這篇小說(shuō)。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握對(duì)比手法的運(yùn)用及作用。

一、形態(tài)各異的人物對(duì)比

《故鄉(xiāng)》中的人物對(duì)比呈現(xiàn)出靈活多樣、形態(tài)各異的特點(diǎn)。閱讀時(shí)，可著重從兩個(gè)方面來(lái)體會(huì)：

一是同一人物不同時(shí)期的對(duì)比。作者寫閏土，突出少年閏土和中年閏土的對(duì)比。少年閏土是一個(gè)有著“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽”、“手捏一柄鋼叉”的刺猹英雄，健康壯實(shí)，并且心里有“無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”，非?；顫姍C(jī)智，和“我”又是那么親密無(wú)間，“迅哥”的呼喚顯得毫無(wú)距離。而中年閏土是臉色灰黃，皺紋很深，眼睛紅腫，衣著單薄破舊，手又粗又笨而且開(kāi)裂，一副飽經(jīng)風(fēng)霜、悲苦可憐的樣子。此時(shí)不僅原先的“迅哥”已改成“老爺”，并且半天說(shuō)不出一句完整的話，遲鈍麻木。這樣的對(duì)比一方面表現(xiàn)出少年閏土的聰明、能干、熱情、純真，而這樣一個(gè)聰明活潑的少年走向社會(huì)以后，在社會(huì)的重重壓迫下變得麻木遲鈍，對(duì)比是多么強(qiáng)烈，由此可見(jiàn)這是怎樣一個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)！另一方面突出了閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛，從而揭示了辛亥革命的不徹底性，啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去審視眼前的一切，去探索新生活的道路。又如寫楊二嫂，記憶中的“豆腐西施”“擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄”的形象與眼前所見(jiàn)到“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”的形象進(jìn)行對(duì)比；由記憶中的“終日坐著”賣豆腐的自食其力，與眼前的說(shuō)話刻薄且“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”、竄東家拿西家的做法進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了楊二嫂從外貌到精神的顯著變化，揭示了她生活日趨貧困，社會(huì)地位日益低下的生存現(xiàn)狀，從而有力地說(shuō)明了城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰敗。

二是同一時(shí)期不同人物的對(duì)比。品讀小說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：作者將少年閏土與少年“我”進(jìn)行對(duì)比。少年閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，少年的“我”“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”，表現(xiàn)了少年魯迅對(duì)自由生活、對(duì)大自然的渴望，反映了大家族少爺在生活上的種種束縛。又如將閏土與楊二嫂進(jìn)行對(duì)比。楊二嫂說(shuō)話尖利、刻薄，閏土說(shuō)話吞吞吐吐，欲言又止；楊二嫂“塞”手套、埋碗碟，拿了狗氣殺飛奔，閏土要草灰。通過(guò)這樣的對(duì)比，以楊二嫂為襯托，顯示了閏土的淳厚善良。再如通過(guò)宏兒和水生與我和閏土的關(guān)系的對(duì)比，表明作者把希望寄托在下一代身上，希望他們有他們的生活，不要像我和閏土這樣又隔膜起來(lái)。他們應(yīng)該有新的生活——我們未經(jīng)歷過(guò)的生活，這是作者對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。

二、色彩鮮明的景物對(duì)比

同是一個(gè)故鄉(xiāng)，“我”記憶中的故鄉(xiāng)是一幅神異的圖畫：“深藍(lán)的天空”，“金黃的圓月”，“一望無(wú)際的碧綠的西瓜”；二十多年后，當(dāng)“我”再回故鄉(xiāng)時(shí)，“陰晦”的天氣，“嗚嗚”響的“冷風(fēng)”，“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”。這些鮮明的景物對(duì)比，揭示了辛亥革命前后中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的悲慘現(xiàn)實(shí)，為人物的活動(dòng)和故事情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展鋪設(shè)了典型的背景。

三、別具匠心的細(xì)節(jié)對(duì)比

在《故鄉(xiāng)》中，哪怕一個(gè)細(xì)節(jié)，作者也總是別具匠心地運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)凸現(xiàn)小說(shuō)的主旨。少年閏土到“我”家，正逢“大祭祀的值年……祭器也很要防偷去”，閏土的父親是叫他來(lái)管祭器的。一個(gè)小孩子擔(dān)負(fù)這一任務(wù)，充分說(shuō)明少年閏土能干負(fù)責(zé)，被長(zhǎng)輩和東家所信任。二十多年后“我”搬家時(shí)，讓他“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽(tīng)他自己揀擇”。他揀了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一臺(tái)桿秤和所有的草灰。長(zhǎng)桌、椅子用于生活，草灰用于生產(chǎn)，而香爐和燭臺(tái)則是用于祭祀鬼神，他竟然寄希望于神靈！借助管祭器與要祭器這一細(xì)節(jié)的對(duì)比，充分揭露了封建精神枷鎖對(duì)農(nóng)民思想的束縛和毒害。

閱讀小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，著重體會(huì)色彩強(qiáng)烈、形態(tài)各異的對(duì)比手法的成功運(yùn)用，會(huì)使我們留下很深的印象，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)悟小說(shuō)的主題。