因?yàn)?，山在那?/h1>
2008-10-22 00:00:10冥子
意林 2008年3期
冥 子
丈夫又去登山了。這一次是在遙遠(yuǎn)的阿拉斯加，北美大陸的最高峰——麥金利。留下我獨(dú)自在家，寂寞如同一間空屋。
丈夫有兩大愛好：一是登山，二是下圍棋。他的棋藝很一般，然而棋臭癮大，找不到弈者時(shí)，他便夜夜自己打譜。多少次他曾煞費(fèi)苦心地培養(yǎng)我對(duì)棋的興趣，終以傷心告罷。漸漸地，他便把希望寄托在不滿兩歲的女兒身上，說是等將來吧。
棋慰藉了他許多無眠的夜晚。然而人終究是要出門的，需要與人的交往。憋悶久了，他便生出些許焦慮與煩躁來。這時(shí)候，他就說：“我該去登山了?！比缓缶褪情L(zhǎng)久地站立在窗前，目光穿越都市高聳的建筑，停留在某個(gè)莫名的遠(yuǎn)方。
我常常探究他的兩大愛好，終而也就釋然了。我知道，他是在逃避人群。
丈夫是寡言的。二十多歲的年輕人少有的寡言。他的寡言不在于木訥，而出于一種恐懼，他的自然率直與他的不諳世事、不懂禮儀，常會(huì)在言談間傷及某些人，有時(shí)甚或朋友。還是少說為妙，多說便要作假，而假是違背他為人的品性的。他不愿媚俗。
極不善應(yīng)酬的丈夫，在喧嘩與騷動(dòng)的人群中被圍困久了。就得找一個(gè)突破口。
都市里的現(xiàn)代人都有這樣的體驗(yàn)。他選擇了棋和山。
丈夫愛山。他大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了體育記者。工作給了他登山的機(jī)會(huì)。這一次，他便是與三名中國(guó)的登山勇士一起去攀登6194米的北美洲最高峰。隨隊(duì)采訪。
登山是艱苦的，睡無定宿，食無定頓，終日與危險(xiǎn)作伴。登山家都是些鉆死神空子的人。去年初，丈夫去滇藏交界處的梅里雪山，搜索在此遇難的十七名中日隊(duì)員。
回來時(shí)的他只剩下九十多斤了，皮直接包在骨頭上，粗大的關(guān)節(jié)一動(dòng)，就像是要撐破皮膚。那些天，梅里雪山每天平均有四十八次雪崩，雪崩形成雪的瀑布。現(xiàn)在想來，還有些后怕。
“登山是一種甜美的苦役，”他這么說，“這中間有著宿命的味道。仿佛這山就是為了等待我，而在那里歷經(jīng)滄桑了幾千幾萬年。”記得一位外國(guó)登山家是這樣回答“為什么要登山”這個(gè)問題的——“因?yàn)?，山在那里，”是啊，僅僅因?yàn)樯皆谀抢?。它存在著，沉默著，沉默地呼喚著。這是一種無法抗拒的召喚，我們沒有其他的選擇。
丈夫平素是寬容的。為了山，他卻有時(shí)苛求于我，他從來不許我對(duì)山說“征服”這個(gè)詞。他說把山峰踩在腳下是人類自詡的勇氣，山其實(shí)就是山。即使你登頂了，只是山接納了你。人不能改變山，一千年一萬年。山都亙古不變。人和山之間沒有征服只有對(duì)話，惟有對(duì)話才體現(xiàn)一種平等和諧的精神?！罢鞣边@個(gè)被濫用無度的字眼所包含的濃厚的功利實(shí)質(zhì)，幾乎把“探險(xiǎn)文化”應(yīng)有的豐富內(nèi)涵排斥殆盡。
山，給丈夫以“家園感”。陽(yáng)光下人的世界常常顯得陌生，敵對(duì)。令人煩躁；而月光下山的世界，卻是友善的，柔情的。山色蒼蒼，山風(fēng)獵獵，給予我們_種久違了的信念與氣度。人需要親近自然。
作為妻子的我，是嫉妒山的。然與其嫉妒山，不如和丈夫一起愛山。不過，我又常恐懼他因過分的執(zhí)著而易流于自我流放的傾向，不免為他的安全憂心。
幫他收拾好行裝、抹去眼淚揮一揮手，對(duì)心愛的人不說再見。五月艷陽(yáng)下的麥金利，氣溫只有零下十五度。山勢(shì)兇險(xiǎn)，而他們這一次選擇的路線是十七條登頂路線中難度最大的。我沒有如朋友們叮囑的那樣，給他掛上一枚“護(hù)身符”；只在每一個(gè)有月或無月的夜晚，都讀幾頁(yè)有關(guān)山的書。世界著名登山家植村的自傳就擱在枕邊。植村君是在麥金利山遇難的，為了打破該山冬季無人登頂?shù)募竟?jié)禁區(qū)，他死在五千多米的一處冰壁上。在我看來，植村已成了麥金利峰上的一個(gè)神。讀他的書，便是我做的一次“晚禱”一我仿佛聽見厚重的鐘聲在心的深處和諧地振蕩……
山會(huì)保佑我丈夫的。我相信。
(楊松摘圖／白燁)
冥 子
丈夫又去登山了。這一次是在遙遠(yuǎn)的阿拉斯加，北美大陸的最高峰——麥金利。留下我獨(dú)自在家，寂寞如同一間空屋。
丈夫有兩大愛好：一是登山，二是下圍棋。他的棋藝很一般，然而棋臭癮大，找不到弈者時(shí)，他便夜夜自己打譜。多少次他曾煞費(fèi)苦心地培養(yǎng)我對(duì)棋的興趣，終以傷心告罷。漸漸地，他便把希望寄托在不滿兩歲的女兒身上，說是等將來吧。
棋慰藉了他許多無眠的夜晚。然而人終究是要出門的，需要與人的交往。憋悶久了，他便生出些許焦慮與煩躁來。這時(shí)候，他就說：“我該去登山了?！比缓缶褪情L(zhǎng)久地站立在窗前，目光穿越都市高聳的建筑，停留在某個(gè)莫名的遠(yuǎn)方。
我常常探究他的兩大愛好，終而也就釋然了。我知道，他是在逃避人群。
丈夫是寡言的。二十多歲的年輕人少有的寡言。他的寡言不在于木訥，而出于一種恐懼，他的自然率直與他的不諳世事、不懂禮儀，常會(huì)在言談間傷及某些人，有時(shí)甚或朋友。還是少說為妙，多說便要作假，而假是違背他為人的品性的。他不愿媚俗。
極不善應(yīng)酬的丈夫，在喧嘩與騷動(dòng)的人群中被圍困久了。就得找一個(gè)突破口。
都市里的現(xiàn)代人都有這樣的體驗(yàn)。他選擇了棋和山。
丈夫愛山。他大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)了體育記者。工作給了他登山的機(jī)會(huì)。這一次，他便是與三名中國(guó)的登山勇士一起去攀登6194米的北美洲最高峰。隨隊(duì)采訪。
登山是艱苦的，睡無定宿，食無定頓，終日與危險(xiǎn)作伴。登山家都是些鉆死神空子的人。去年初，丈夫去滇藏交界處的梅里雪山，搜索在此遇難的十七名中日隊(duì)員。
回來時(shí)的他只剩下九十多斤了，皮直接包在骨頭上，粗大的關(guān)節(jié)一動(dòng)，就像是要撐破皮膚。那些天，梅里雪山每天平均有四十八次雪崩，雪崩形成雪的瀑布。現(xiàn)在想來，還有些后怕。
“登山是一種甜美的苦役，”他這么說，“這中間有著宿命的味道。仿佛這山就是為了等待我，而在那里歷經(jīng)滄桑了幾千幾萬年。”記得一位外國(guó)登山家是這樣回答“為什么要登山”這個(gè)問題的——“因?yàn)?，山在那里，”是啊，僅僅因?yàn)樯皆谀抢?。它存在著，沉默著，沉默地呼喚著。這是一種無法抗拒的召喚，我們沒有其他的選擇。
丈夫平素是寬容的。為了山，他卻有時(shí)苛求于我，他從來不許我對(duì)山說“征服”這個(gè)詞。他說把山峰踩在腳下是人類自詡的勇氣，山其實(shí)就是山。即使你登頂了，只是山接納了你。人不能改變山，一千年一萬年。山都亙古不變。人和山之間沒有征服只有對(duì)話，惟有對(duì)話才體現(xiàn)一種平等和諧的精神?！罢鞣边@個(gè)被濫用無度的字眼所包含的濃厚的功利實(shí)質(zhì)，幾乎把“探險(xiǎn)文化”應(yīng)有的豐富內(nèi)涵排斥殆盡。
山，給丈夫以“家園感”。陽(yáng)光下人的世界常常顯得陌生，敵對(duì)。令人煩躁；而月光下山的世界，卻是友善的，柔情的。山色蒼蒼，山風(fēng)獵獵，給予我們_種久違了的信念與氣度。人需要親近自然。
作為妻子的我，是嫉妒山的。然與其嫉妒山，不如和丈夫一起愛山。不過，我又常恐懼他因過分的執(zhí)著而易流于自我流放的傾向，不免為他的安全憂心。
幫他收拾好行裝、抹去眼淚揮一揮手，對(duì)心愛的人不說再見。五月艷陽(yáng)下的麥金利，氣溫只有零下十五度。山勢(shì)兇險(xiǎn)，而他們這一次選擇的路線是十七條登頂路線中難度最大的。我沒有如朋友們叮囑的那樣，給他掛上一枚“護(hù)身符”；只在每一個(gè)有月或無月的夜晚，都讀幾頁(yè)有關(guān)山的書。世界著名登山家植村的自傳就擱在枕邊。植村君是在麥金利山遇難的，為了打破該山冬季無人登頂?shù)募竟?jié)禁區(qū)，他死在五千多米的一處冰壁上。在我看來，植村已成了麥金利峰上的一個(gè)神。讀他的書，便是我做的一次“晚禱”一我仿佛聽見厚重的鐘聲在心的深處和諧地振蕩……
山會(huì)保佑我丈夫的。我相信。
(楊松摘圖／白燁)
