魏陶姜

一提到寓言，很多同學(xué)馬上就會(huì)聯(lián)想到伊索。是的，古希臘這個(gè)名叫伊索的人，他有很多寓言作品流傳后世，這就是我們現(xiàn)在看到的《伊索寓言》。如果去讀一讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那都是一些充滿了智慧和哲理的小故事。有的故事只有一兩句話，簡(jiǎn)短而精練——這恰恰就是寓言的特色。

我們還是先來(lái)讀一則伊索的寓言吧。

一個(gè)寧?kù)o的夜晚，一個(gè)賊悄悄地溜入一戶人家的院子。為了防止狗喊醒主人和追咬自己，賊特意隨身帶了幾塊肉。（寓言的故事常常非常簡(jiǎn)單，有時(shí)一兩句話就交代完了） 當(dāng)他把肉給狗吃的時(shí)候，狗說(shuō)：“你若想這樣來(lái)堵住我的嘴，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你這樣無(wú)緣無(wú)故、突如其來(lái)地送給我肉，一定是別有用心、不懷好意的，肯定是為了你自己的利益，想傷害我的主人?！?狗說(shuō)起人話來(lái)了？這是一種擬人的手法，是寓言最常用的手法。寓言里的主人公也多為動(dòng)物，當(dāng)然也有人，還會(huì)有植物啊，雕塑啊，或者其他的非生物，這一點(diǎn)與童話有點(diǎn)類似?？醇夜氛f(shuō)出來(lái)的這段話很有哲理，這也是寓言的重要組成部分)

這是說(shuō)忠心的狗不受肉的賄賂，每個(gè)人都應(yīng)忠于職守，抵制誘惑。(故事講完了，作者往往要來(lái)一段總結(jié)，把這個(gè)故事的道理點(diǎn)明，這就是我們常說(shuō)的“寓意”。講完故事然后點(diǎn)明寓意，這是寫寓言常用的手法，是寓言的特色之一)

看到了吧，寓言，就是這樣一種帶有諷刺或勸誡性質(zhì)的故事，它們篇幅短小，卻表達(dá)了很深刻的道理或教訓(xùn)。寓言的“寓”，就是“寄托”或比喻的意思，通常借此喻彼，借小喻大，借古喻今，多以懲惡揚(yáng)善為主，主題很鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔犀利。《賊和看家狗》中，看家狗所說(shuō)的那段話，哲理要比寓言最后一段說(shuō)出來(lái)的那個(gè)寓意更深刻，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候可以自己去體會(huì)。

中國(guó)古代也產(chǎn)生過(guò)很多的寓言，我們來(lái)看看莊子講的一個(gè)寓言故事。

從前，有只海鳥落在魯國(guó)都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟里，畢恭畢敬地設(shè)宴，將它供養(yǎng)起來(lái)，每天都演奏古時(shí)的音樂(lè)給它聽，按很高的規(guī)格給它吃牛羊豬肉。魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦＃炭植话?，一點(diǎn)兒肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，過(guò)了三天就死了。( 詳細(xì)地描寫魯侯像對(duì)待王侯一樣養(yǎng)這只海鳥，結(jié)果海鳥被嚇?biāo)懒? 魯侯是用他自己享樂(lè)的方式來(lái)養(yǎng)鳥的，而不是按照鳥生活的方式來(lái)養(yǎng)鳥啊。(最后點(diǎn)明“海鳥死亡”的原因，但莊子卻沒有很明白地把寓意說(shuō)出來(lái)，這是與伊索寓言不同的地方。也許是因?yàn)橹袊?guó)人更含蓄一些吧)

我們發(fā)現(xiàn)，古今中外的寓言，都喜歡以動(dòng)物為主人公。那么，是不是動(dòng)物故事都是寓言呢？不是的，它們之間還是有很大差別的?？纯聪旅孢@個(gè)故事吧：

夜里，兩只青蛙在池塘里對(duì)話。

甲：“我說(shuō)老兄，這幾天生活過(guò)得怎么樣，還好嗎？”

乙愁眉苦臉地說(shuō)：“好個(gè)鬼，現(xiàn)在人們捕殺我們，我們都快滅絕了。就拿那天來(lái)說(shuō)吧，我正和弟弟們?cè)诔靥晾锔吒?，一張大網(wǎng)向我們撲來(lái)，要不是我眼疾手快，還不知已成了哪一道菜呢！”

甲深有同感，說(shuō)：“是啊，有一天我正在田里捉害蟲，看見一只大頭蒼蠅飛來(lái)，我猛撲過(guò)去，卻是一層網(wǎng)子包圍了我，要不是那時(shí)我又瘦又小，早就沒命了?！?

說(shuō)著說(shuō)著，只聽見“嗖”的一聲，這兩只可憐的小青蛙又被抓了。

拿這篇故事與《賊與看家狗》比較，你發(fā)現(xiàn)它們的區(qū)別了嗎？寓言的特別之處，就在它的“寓”，也就是說(shuō)，寓言是要告訴人們某些道理或教訓(xùn)的，并且故事中也常有對(duì)比，有矛盾沖突。

說(shuō)到這里，大家對(duì)寓言應(yīng)該比較明白了吧。那么，就讓我們來(lái)欣賞兩則寓言吧。