歷史的真假很多已無法考證。然而，只要是能給后人帶來反思與警醒的歷史，就是有價值的歷史。而像某些歷史的“八卦”，就算是真的，也是一文不值，并會在歷史的車輪中碾碎而被世人遺忘。

（讀2008年6月[上]《歷史有多少真實》）

胡齊明（云南）

有時候，我們無法對自己的行為作答，現(xiàn)象和本質(zhì)的距離或許正是在這不知不覺間拉大，一些備受推崇的事物是否真的如此珍?。恳苍S某一天，我們成了舞臺上的小丑，而剝奪我們尊嚴(yán)的，不是別人，正是我們自己。

（讀2008年6月[上]《蘑菇舞》）

王伶娣（安徽）

我們常常都是在失去后才懂得珍惜。古城大拆，文化的消逝，今天我們回首，應(yīng)是更好地沉思，如作者所言：“保護(hù)文物！”而我要說：“保護(hù)文物，捍衛(wèi)文化，也就捍衛(wèi)了自己，捍衛(wèi)了民族?！?/p>

（讀2008年6月[上]《五十年后的證明》）

何劍瞇（廣西）

對我們每一個普通的人而言，愛很難在心底扎根，而恨卻容易刻骨銘心。如果我們每一個人能深刻地反省自己，就會發(fā)現(xiàn)，愛讓我們活得快樂，而仇恨卻像惡魔一樣會抽干我們的血液。忘掉恨，享受愛，才能活得更安心，更舒坦。

（讀2008年5月[上]《仇恨熬干人》）

陳許（湖南）

求官何需六字？一個“送”字足矣！只要送對人，送夠錢，焉有不得官之理？一組織部門頭目在考察班子時放言：“要進(jìn)優(yōu)秀行列，需打八十分！”好事者言：“是否理解為正科實職需八萬元？”答曰：“也無不可！”乖乖，就差明碼標(biāo)價了。無怪貪官有此高論：當(dāng)官不發(fā)財，請我都不來！

（讀2008年5月[上]《求官六字真言》）

劉赤萍（湖南）

“顯微鏡”用了，問題也出來了，舉報上去了，再也沒反應(yīng)了……媒體也來了，擋在圈外了，電視曝光了，上級發(fā)話了，風(fēng)波過去了，人又回來了……

（讀2008年5月[上]《廉政，何不借助“顯微鏡”和“監(jiān)視器”？》）

熊泳竹（四川）

我是蠶，不懂人類的蠶！我吐絲原本不是為自縛，那是我生命的必須過程。但自從我的絲被叫做人的動物愛上以后，我吐的絲就變成了縛住自己的“索”。 其實，被“縛”住的又豈止我們蠶??！

（讀2008年5月[上]《是是非非的吐絲》）

138××××7643

現(xiàn)代社會就是如此現(xiàn)實，人們習(xí)慣了萬事都用點心機(jī)，耍些伎倆。倘若你不這么干就會成貓頭鷹，黃牛和獵豹。人之初性本善，當(dāng)人融入這個勢利的社會后，“性”還會善嗎？這便是如今這個社會的悲哀！

（讀2008年5月[上]《動物界的末位淘汰》）

徐飛（河南）

生命對于一切生物只有一次。人的生命是寶貴、無價的，難道那些不會說“人言”的生物的生命就是卑賤的嗎？說人類是世界的主宰，只是因為它自命不凡、“人定勝天”嗎？災(zāi)難面前，你是否還敢如此理直氣壯？

（讀2008年5月[上]《生命》）

李曉慧（山東）

忠與不忠，貳與不貳，關(guān)鍵要看他行為的目的：如果善變是為自己謀福利，為保全自己的榮華富貴，那這種人毫無疑問就是貳臣賊子，如吳三桂、汪精衛(wèi)之流；如果變是為他人謀福利，心憂天下而不顧名節(jié)，情系蒼生而甘受詬罵，這也許是另一種崇高和偉大，如唐之名相魏征，清之名將施瑯。

（讀2008年5月[上]《丘吉爾與馮道》）

魏羲之（廣東）

小人物畢竟是小人物，不被關(guān)注似乎也是理所當(dāng)然的。生活中的不合理現(xiàn)象，因習(xí)以為常而被淡漠甚至忽視。這些“平凡”的小人物的呼聲是微乎其微的，不搞出點大動作，就永遠(yuǎn)不會得以從人海中浮現(xiàn)。

（讀2008年5月[上]《打破沉默的小人物》）

張驪（陜西）