孫存準(zhǔn)

戰(zhàn)國初期的吳起一生功名顯赫，但是，這位大名鼎鼎、功勛卓著的吳起卻是一個(gè)十足的沒有人性的“官迷”、“官癡”。為了躋身官場(chǎng)，為了“政治抱負(fù)”，為了個(gè)人的功名，為了自個(gè)兒“青史留名”，他可以不擇手段，不惜一切代價(jià)，無所不用其極。

其一，他毀家求官，在所不惜：“其少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家?！?/p>

其二，他為人殘忍，動(dòng)輒殺人：老鄉(xiāng)對(duì)他求官毀家之舉頗為不解，笑話了他幾句，他就憤然而起，“殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門?！?/p>

其三，他專注仕途，母喪不臨：他殺人后，無法在家鄉(xiāng)衛(wèi)國立足，就“與其母訣，嚙臂而盟曰：‘起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。” 后來，他果然“言而有信”，“其母死，起終不歸。”試想，在“百善孝為先”的戰(zhàn)國初期，他這樣的“大義凜然”，確實(shí)不是凡夫俗子所能做得到的。

其四，他殺妻求將，博取功名：周威烈王十四年，齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因?yàn)閰瞧鸬钠拮邮驱R國人，“魯君疑之，起殺妻以求將。”

……

然而，吳起卻依靠上述一連串沒有人性的重大“舉措”，歷經(jīng)“曲折”，終于如愿以償，出將入相，圓了自己的功名夢(mèng)。但這樣一個(gè)靠毀家求官、動(dòng)輒殺人、母喪不臨、殺妻求將而起家的人，要期盼他仁義治國、造福于民，無異于癡人說夢(mèng)。試想，自己的家都可毀掉，豈會(huì)憐惜別人的家？鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都可殺掉，豈會(huì)顧及異鄉(xiāng)他人的生命？母喪都不奔、妻子都可殺，豈會(huì)同情別家父母妻??？果然，三度入相、四易其主的吳起走到哪里，哪里就烽煙不斷，血流成河。吳起追求的是“一將功成”，他才不管什么“萬骨枯”呢！

我非常不解的是，吳起在歷史上竟留下了“愛兵如子”、“同甘共苦”等美名，說有一次，一個(gè)士兵身上長(zhǎng)了毒瘡，痛苦不堪，吳起發(fā)現(xiàn)后，毫不猶豫地跪下，將這位士兵身上毒瘡里的膿血一口一口地吮吸出來，令這位士兵和當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的其他官兵感動(dòng)得不得了。其實(shí)，他的這一“吮吸毒瘡”的“關(guān)愛”之舉，用今天的話來說，只不過是“作秀”而已，他不僅以此樹立了“愛兵如子”的“光輝”形象，而且能讓士卒“樂戰(zhàn)”，心甘情愿地為他功成名就而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。不然，那位被吳起“吮毒”過的士兵的母親知道后，失聲痛哭：“我兒子的死期到了！”旁人不解，這位母親說：“前幾年，吳將軍曾為他的父親吮吸毒瘡，結(jié)果他的父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)。如今，我兒子……”你看看，吳將軍給你“吮吸毒瘡”，你就得戰(zhàn)死沙場(chǎng)，“其用心何其毒也”！

后來，吳起不顧現(xiàn)實(shí)條件，在楚國不計(jì)后果地“強(qiáng)力”推進(jìn)“變法”，被楚國貴族亂箭射死。

吳起雖然死了，但他的“徒子徒孫”們卻前赴后繼，紛紛在中國政治舞臺(tái)上“粉墨登場(chǎng)”。在我國漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，中國的老百姓總是苦難深重，總是沒“好果子”吃，應(yīng)該說與“吳起”之類沒有人性的“官迷”、“官癡”執(zhí)掌國家權(quán)力不無關(guān)系。

【原載2008年5月7日《羊城晚

報(bào)·花地》】

插圖 ／ 佚名