和諧如今已成為一個鮮明突出的社會生活主題，而真正達成社會的和諧，一個不可忽視的層面是每個人內(nèi)心的和諧。

我有位走動頗勤的朋友時來我處煮茶小坐，每次來，多少總帶著些許不良情緒，說是何以解憂，唯有到你這里喝茶。我則平白耗了許多茶葉，也費了許多口舌。

朋友不是那種劍拔弩張的人，在一個文藝群團當(dāng)頭兒當(dāng)?shù)冒浲臃?。處事低調(diào)，謹(jǐn)小慎微，待人寬厚，律己甚嚴(yán)。我常笑他是契訶夫筆下的小公務(wù)員，不同的是，那位小公務(wù)員的誠惶誠恐只對上司，而他是對一切人。但聽他訴苦，卻又不能不同情。文藝群團的職責(zé)是聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)，面對一個名利場，要端平一碗水談何容易。高風(fēng)亮節(jié)、潛心藝術(shù)的自然大有人在；品質(zhì)低下、言行惡劣的人也是少不了的。而往往是后者傷人最深。好人不怕多，惡人怕一個，一百個好人的一百句好話也抵消不了一個惡人的一句詆毀中傷留下的疼痛。當(dāng)家三年狗都嫌，朋友的心理壓力我是可以想象得到的。因為我自己也并不缺少類似的經(jīng)驗，只不過我比較能夠解脫自己罷了。朋友之常來，主要就是為求解脫的良方。

我最早開的藥方是《孫子兵法》，《九變篇》有一句話說是“將有五?！?，其中之一是“廉潔，可辱也”，一個人把名譽的不受玷污看得過重，就可能因為受到侮辱而失去理智，反而中了人家的下懷。不如喜怒在我，笑罵由人。

這自然沒有對癥。這位朋友恰是有精神潔癖的人，視名譽勝于性命，怎么可能任人潑臟水？

我開的第二個藥方是魯迅的話：最高的輕蔑是無言，連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

但眼珠可以不轉(zhuǎn)，卻并不等于心情能夠平靜。把一肚子氣硬憋著，鬧不好憋出病來，哪里是辦法。

日前偶然讀到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧書》，或有所悟，立即想到將之作為第三個藥方貢獻給我那位朋友。里面最讓我受啟發(fā)的是這樣一段話：

“懂得如何打輕視這張牌……輕視是最巧妙的報復(fù)形式。有許多人，假如他們顯赫的對手對他們置之不理，我們壓根就不會知道他們。最好的報復(fù)就是遺忘，通過遺忘，他們被埋在卑賤的塵土里?！?/p>

葛拉西安這本書并非無懈可擊。它開篇就說：“盡善盡美的極致，是成為一個完人。”而要成為一個完人，就必須既是正直的，又是詭詐的；既要追求善，又要了解惡；既要坦誠，又要掩飾；既要柔和，又要強硬……之類，給人的感覺，過于注重謀略機智，以致超過了道德品行。因此三百多年來，眾說紛紜，有人切齒痛恨，猛烈抨擊；有人奉若圭臬，以之為立身行事的金科玉律。

我打算向朋友介紹“打輕視這張牌”的目的，當(dāng)然不是為了讓他去“報復(fù)”什么人，或是將什么人“埋在卑賤的塵土里”，只是為了使他獲得內(nèi)心的安寧。不如意事常八九，可與人言無二三，耿耿于懷，何日是了？葛拉西安以簡練的箴言，告訴人們他所發(fā)現(xiàn)的處世的智慧。他認(rèn)為人與人共處于世，就是一種對抗惡意的戰(zhàn)爭，唯有修養(yǎng)能使人擁有敏銳的智慧。在人類的一切活動中，人們唯一能依賴的是自己的理性、誠信和高貴的人格。應(yīng)該進行修煉，努力提升自我，達到圓滿。這也是世界萬物中最大的圓滿。這些話應(yīng)該說是不錯的。

他所教誡的諸如“不要被一時的沖動情緒所擺布”；“讓他人明白你的善意”；“不要對人表示反感”；“時刻保持鎮(zhèn)靜”；“沉得住氣，耐心等待”；“笑到最后才笑得最好”；“培養(yǎng)高雅品位”；“努力使人理解你”；“刻意平衡你的天性”；“說真相而投之以甘言，啟發(fā)人而不傷害人”等等，都可以是我們不妨信守的生活準(zhǔn)則。由此而使修養(yǎng)由表象進入我們的內(nèi)心，從而達成相對的和諧與平衡、超越與自在，使人生既不失去必要的尊嚴(yán)，同時又享受充分的快樂。

當(dāng)然，既是修養(yǎng)，便不是一朝一夕的事。而且修養(yǎng)的最高境界，是連“輕視”、“遺忘”本身也從內(nèi)心去掉，這就更不容易。

愿朋友從中受益。