李弗不

【文題設計】

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

農夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧時，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?！?/p>

冬天到了。一天，在一場暴風雪中，湯姆與羊群走散了。當暴風雪停息的時候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時，湯姆看到遠處有一個晃動的小黑點，跑過去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊：“多虧有了你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只羔羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛……”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作點撥】

給材料作文，首先要閱讀材料，把握材料的基本意思和側重意思，然后才能進行作文，這是第一步。

這段材料的基本意思和側重意思是什么呢？只要讀讀，是不難懂的。其基本意思是：白羊中有一只黑羊，牧羊人認為有點遺憾。側重意思是：人生中、生活中，恰恰會因為某點遺憾而更加美好、更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，無十全十美的人，更無十全十美的事，正如俗話所言，金無足金，人無完人；從殘缺與完美上看，殘缺是常態(tài)，完美倒是特殊，人生不如意者八九，好壞事要辯證地看待。理解出這些，這是作文的第二步。

據以上理解，迅速地確定一個觀點、中心，迅速地構建文章的提綱，迅速地搜索腦海中積累的素材進行寫作。這是作文的第三步。

成文后，回頭再總體推敲、斟酌，看主旨是否明確，材料是否恰當，結構是否合理，層次是否清晰，文句是否通順，書寫是否正確無誤等等，這是作文的最后一步。

【佳作示例】

作一條痛苦的反向延長線

蘇林娜

目光是筆直的，心是朝圣的。

像被一團烈火燒著亦要把夢做得轟轟烈烈；像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點，把路走得圣潔。那樣淡定，那樣執(zhí)拗，如夸父逐日，如鳳凰涅槃，如精衛(wèi)填海，追尋一種完美?？墒乾F實的風刮得很緊，步履艱難。

理想中完美的圖景在觸手可及的地方又一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦，很沮喪。可他又可曾想過問題在于本身制訂的目標太虛無縹緲、不切實際呢？他可曾想過沒有人真正抵達過那完美的極致呢？他可曾想過正是他的不如意讓他體驗了生命的真諦，轟轟烈烈地活著、忙著、充實著呢？不完美又有什么不好？

曾有一個童話說一個缺了一角的圓，一心要找回丟失的那一部分。一路上，正是由于它缺了一角，因而滾不快，才得以與路邊的花草對話，享受途經的風景。而當它真的找回了那缺失的一部分，讓自己“完美”起來時，卻發(fā)現自己滾得太快，反而失去了更多與快樂的邂逅，于是最終還是決定放棄那找回的一部分，做一個不完美卻快樂而充實的圓。誠然，世間不可能有真正的完美，而好與壞、憂與樂、甜與苦都是相依而存，是一種事物的兩種不同時期的不同存在形式。“白羊”固然好，可沒有“黑羊”，也許那個農夫會失去整個羊群。完美的圓固然好看，可沒了缺憾，它卻離真正的生活、真正的快樂越來越遠。所有的痛苦不過是快樂放錯了地方，所有的快樂不過是痛苦的反向延長線。那我們又為什么總是為不完美而愁容滿面呢？

希臘雅典衛(wèi)城為何總以廢墟的姿態(tài)呈現在人們面前？因為那代表的是一個真實歷史濃縮的背影；為什么羅馬古城修舊如舊？因為新了就失去了它文藝復興時期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態(tài)？因為她完整了，那在人們心中完美的形象也就被重錘擊碎了。所以不完美是一種正常的健康的生命形態(tài)。沒有不完美的痛苦，我們又何以體驗快樂的真諦？那我們又何嘗不可以時常作一條痛苦的反向延長線，以快樂的心態(tài)去體驗痛苦，將己之所短轉化為己之所長呢？

試看李白，一副錚錚傲骨，滿腔詩意才情，可注定不是個做官的料，然而不奔走朝廷又何妨？攜來一壺酒，花間弄影，月下起舞，吟詩作對，繡口一吐，不也是半個盛唐嗎？凡·高，不迎合世俗的審美情趣又何妨？不要金錢的刺激，不要女人的誘惑，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫板與畫筆，在詩意的田園畫下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽殉道。當靈車咕隆著輾過奧弗古城時，太陽為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個世紀嗎？

不完美是生命的常態(tài)，不敢想象花不凋，葉不落，太陽永升。正所謂金無足赤，人無完人。而我們要做的不是好高騖遠，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要作一條痛苦的反向延長線，把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂，豁達而美麗。

［點評］這是一篇相當有說服力的論說佳作。起碼有以下幾點是很值得肯定的：一是題目非常新穎獨特，“痛苦的反向”是什么呢？當然就是快樂了，作者沒有直說，而是借用數學術語“作一條反向延長線”進行婉轉表達，令人耳目一新；二是論據材料非常靈活而充足，缺角的圓、雅典衛(wèi)城的廢墟、羅馬古城的修舊如舊、斷臂的維納斯、李白、凡·高等等，似乎輕輕地就被作者信手拈來而為己用，恰當而有說服力；三是觀點鮮明，論說大氣，有理有據，例證、析理兩相宜然，開頭運用精彩描寫，結尾運用比喻升華，最后水到渠成地亮明中心：“把缺憾改造成特色，讓痛苦衍生出快樂，豁達而美麗”。

殘缺的價值

石紀峰

一只黑羊混在白羊群中，無疑破壞了整體視覺洗練而純粹的美感，突兀的黑色成為如痣般殘缺的符號。然而，當大雪紛紛降落占領了原野的土地后，醒目的黑羊卻讓牧羊人迅速發(fā)現了隱匿在積雪中的羊群，發(fā)揮了極大的作用，展現了非凡的價值。

花有凋零頹敗，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當我們癡迷于圓滿完美的境界，嘆惋于遺憾殘缺的結局時，你是否想過，殘缺也是一種美，是一種價值，是一種值得我們欣賞、品味、思考的存在呢？

藝術領域，殘缺擁有審美價值。當斷臂維納斯雕像重見光明時，凝聚在她眉目、姿態(tài)、身形間的美迅速虜獲了觀賞者的心，驚艷無比?？上У氖撬碾p臂被剝離了軀體，不知遺落何處，原本幾乎完美的藝術作品剎時殘缺。人們展開激烈的討論，不斷嘗試探索，提出五花八門的復原方案。但是，被安上的胳膊卻如畫蛇添足，與雕像格格不入，反而破壞了原本的美感。這時，人們恍然大悟，丟失的雙臂在造成雕像外表殘缺的同時，也在不經意間留給了觀賞者一片廣闊無垠的想象天空。靈動、自由、豐富的內涵造就了斷臂維納斯生生不息的藝術生命。

歷史長河，殘缺擁有警示價值。邁入柏林大學，新到的游客常被廣場中央鑲嵌在地上的玻璃吸引。原來，玻璃下面是一個地下書庫，可讓人奇怪的是陳列整齊的書架上空空如也，書庫儼然成為一道空白的傷疤。旁邊的石碑上鐫刻著這一怪異景象的解釋。原來，在德國歷史最為黑暗的法西斯統(tǒng)治時期，統(tǒng)治者為消除不利于極端政策施行的理論著作，下令將柏林大學圖書館所珍藏的書籍全部銷毀。那些書籍可是流傳多年的人類思想的結晶與碩果啊！因此，柏林大學將這巨大的悲劇葬在了這個透明的墳墓中，將其永遠留在殘缺的歷史記憶里。人們在這里默哀，在這里警醒，在這里銘記，在這里把殘缺一頁的歷史教訓升華為人文精神的指引與導向。

生命途上，殘缺擁有醒悟價值。人們感嘆，生命總是殘缺，總有遺憾，幸福、快樂與成功的輝煌背后總有苦難、憂傷與失敗的沉痛。史鐵生曾說：“此岸永遠是殘缺，否則彼岸就要坍塌。”的確，上天的慈悲在賜予我們“慈”時也留有了一份“悲”的余味。單向的完美境界，多半是夢境中臆想的虛幻世界。但是，若無黑夜的殘缺，怎有白晝？若無寒冬的殘缺，怎有暖春？若無離別的殘缺，怎有相聚？……正是因為生命路上留有一片片殘缺的風景，才讓我們發(fā)現了人生飽滿的另一面，讓我們珍惜世界的美、情感的美、靈魂的美，讓我們以深邃如川般的眼光和平靜如海般的心情看待生活，看待生命，看待這個哪怕殘缺也擁有幸福的雙重世界。

余秋雨曾在文中指出，過于整飭、圓熟的審美格局，體現了人對自然的戰(zhàn)勝與凌駕狀態(tài)，方便舒適之余，卻也失去了野性，失去了自然淳樸的原始風情。因此，在追逐完美、追逐圓滿的同時，也請珍惜殘缺的寶貴價值，在殘缺中發(fā)現藝術創(chuàng)造的美感，銘記歷史保留的經驗，省悟大千世界的哲理。

［點評］一個人要學會辯證地看問題，辯證地說理，本文作者在這方面做得不錯。文章題目就亮明了觀點，緊接著以四段文字亦例亦析地進行說理，從而佐證自己的觀點。本有這四段文字，就基本上可以成文了，但聰明的作者沒有止步，而是再用兩段文字進行辯證地升華，將“殘缺的價值”析說得滴水不漏，理趣宜人而警人。全文大氣、辯證，語言順暢、優(yōu)美，結構完整，層次清晰，不失為一篇論說之佳作。

［作者單位：江西樟樹清江中學］