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        用哲理穿透“平凡”

        2008-07-16 10:50:14曹振國
        作文成功之路(初中) 2008年4期
        關(guān)鍵詞:哲理

        曹振國

        [小引]

        與睿智聰慧的人交談,總是感到如沐春風(fēng),是智慧賦予了他獨特的魅力:一篇意味雋永的文章。總是讓人覺得有思想深度。是哲理提升了文章的品位。

        哲理是利箭,它能穿透層層帷幔,直中目標(biāo):哲理是閃電。它能穿透層層霧靄,并射出耀眼的光芒。哲理是拷問靈魂引發(fā)的思想碰撞,哲理是直面情感激發(fā)的智慧火花。普通的事物因為有了哲理的昭示而引人注目,平凡的人生因為有了哲理的觀照而熠熠生輝。

        [哲理穿透]

        流不進(jìn)大海就流進(jìn)杯子查一路

        他曾經(jīng)是一個頑劣的孩子。用文具盒夾住前排女生的頭發(fā),在老師粉筆盒里放一只青蛙,讓課桌抽屜里雛鳥的叫聲響徹整個教室。

        父親吊起他的雙手,用皮帶抽打他。重重的責(zé)罰只會加重他的逆反心理。

        最后一次,他打碎了全教室的玻璃。

        他被叫到老師辦公室。走在去辦公室的路上,他做好了種種應(yīng)付老師的心理準(zhǔn)備。他想,老師這次一定不會輕易饒他的。

        老師安詳?shù)刈?,手中的茶杯冒著熱氣。意外地,老師叫他坐下,和顏悅色,這讓他猝不及防。他有些惶恐,也有些不明就里。老師說話了,“你說這杯子里的水像什么?”他感到意外,想了想,說:“像杯子?!?/p>

        老師點點頭,“對!你再看看面盆里的水像什么?”他說:“像面盆!”“再看看塑料桶里的?”他迷茫了,“像塑料桶啊!”他弄不明白,到底水像什么呢?

        跟著老師,他走到了學(xué)校不遠(yuǎn)處的一塊小爛泥塘邊。爛泥塘水面漂浮著各種垃圾,散發(fā)著惡臭。老師指著塘里的水說,這里也是水,你愿意做這里的水嗎?人有不同的狀態(tài),進(jìn)入了不同的狀態(tài)就如同水進(jìn)入了杯子、面盆、塑料桶和爛泥塘一樣。

        那個冬日,走在回校的路上,這孩子的心里第一次產(chǎn)生了自責(zé)。老師親切地?fù)嶂念^,指著遠(yuǎn)方跟他說:“一路同學(xué),你很聰明,我希望你將來能流進(jìn)大海!”

        流進(jìn)大海,人生的狀態(tài)就像大海,人就成了大海,獲得了大海的豐富和博大。幾十年過去了,我沒有流進(jìn)浩渺無垠的大海??墒?,老師的話,常常令我從夢中驚醒——不能流進(jìn)爛泥塘而萬劫不復(fù)。如果人生像水一樣注定要流進(jìn)一個容器,我愿意像杯子,像面盆,哪怕是塑料桶。即使沒有大海的寬闊和深沉,即使平庸,但是,活得簡單,干凈,透明,實用。

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        水是日常生活中常見之物,由水引發(fā)的思考舉不勝舉,古人早就有“水能載舟,亦能覆舟”“逝者如斯,不舍晝夜”的哲思。這篇短文從水的有形與無形引出關(guān)于人生的思考:“人生像水一樣注定要流進(jìn)一個容器”,“流進(jìn)大海,人生的狀態(tài)就像大海,人就成了大海,獲得了大海的豐富和博大”。一個人即使不能流進(jìn)浩渺無垠的大海,至少要像杯子、面盆、塑料桶中的水一樣,“活得簡單、干凈、透明、實用”,“絕對不能流入爛泥塘而萬劫不復(fù)”。大海、杯子、爛泥塘,這三種人生狀態(tài)對比鮮明,樸素而又具有震撼力,讓“我”這樣的一個頑劣學(xué)生翻然悔悟;同時,其哲理也能引發(fā)讀者關(guān)于人生的思考:選擇人生必須以干凈、透明、實用為底線。

        父親的菜園佚名

        父親在新翻的地里來回地走,不干不濕的新土松軟得如同一層海綿。父親步履蹣跚,我在心里笑他這是在學(xué)走模特步。是的,父親這時候是一位神氣十足的模特兒,充滿了自豪和炫耀,這平整而松軟的土地就是他展示的T臺。

        這里原是一片坡地,父親吆喝著牛,用犁和鐵耖讓它變得平坦。父親扛著犁牽著牛來到這里時,心里就像一個遠(yuǎn)見卓識的服裝設(shè)計師一樣,在構(gòu)思著如何裁剪,如何拼湊搭配。父親用牛和犁做針線對它進(jìn)行縫縫補補,又用鐵耖當(dāng)熨斗不斷地把它熨平。父親儼然是一位巧奪天工的大師,讓一片凹凸不平的坡地變成待播的園田。

        父親一邊把牛鞭甩得劈啪作響,一邊不斷地吆喝著老牛,仿佛舉著點石威金的魔棒兒在念著咒語。在旁人看來凹凸不平的荒坡,父親在心里早就描繪成了一片菜地,那里蔥蒜在很響地拔節(jié),芫荽默默地散發(fā)著幽香……

        蚯蚓在新翻的土上緩緩地蠕動,曬著太陽。父親不忍心踩上它們,捧一抔土蓋上它們,好讓它們盡快回歸到土里。我心里想,其實父親又何嘗不是一條蚯蚓呢,一條在土里耕耕耙耙的老蚯蚓。也許不知何年何月,也同這蚯蚓一樣鉆進(jìn)土里。太陽默默地曬著這一畦地,泥土的芳香和著蚯蚓的體液和著父親的汗水蒸騰上升,隨風(fēng)飄散,這是鄉(xiāng)村特有的令我感到親切熟稔的氣息。

        父親要我和他一起挑漚好的糞肥上菜地。糞肥堆距菜地有一里之遙,我說,用獨輪車推吧。父親說,用糞筐挑。我說,用獨輪車推省力氣些。父親說,用獨輪車會把地碾硬;人欺地,地欺人,偷懶取巧菜就不長。我拗不過他,只得隨他一起用肩挑。八九十斤的擔(dān)子把我細(xì)嫩的肩壓得生疼,汗水順著眼鏡架淌。父親來來去去一陣風(fēng),他的肩雖瘦得皮包骨卻硬而有力。我想,不是父親思想不開通,恐怕是他骨子里的一種對土地的膜拜和尊重。這是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識。

        傍晚的炊煙在落日的余暉里四處飄蕩,母親在山嶺上喊我們吃飯。父親牽著老牛,扶上犁耖,仿佛在對它們說,老伙計,辛苦你們了。

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        這篇散文如果僅僅只有前半部分的細(xì)致描摹,那些生動的語言,便會因缺少思想內(nèi)涵而變得華而不實。讀到文中“我心里想,其實父親又何嘗不是一條蚯蚓呢,一條在土里耕耕耙耙的老蚯蚓。也許不知何年何月,也同這蚯蚓一樣鉆進(jìn)土里”,才讓人覺出了文章的分量。把父親比做蚯蚓,我們絲毫讀不出作者對父親的不敬,反倒覺得這是此文最成功的亮點。作者對一個普通農(nóng)民的一輩子進(jìn)行了哲理的觀照,把握了農(nóng)民一輩子在土里“耕耕耙耙”的實質(zhì),才有了如此富于哲思的聯(lián)想。下文敘寫了“父親”與“我”在對待土地的態(tài)度上的差異,“父親說,人欺地,地欺人,偷懶取巧菜就不長。”多么樸素的觀點!作者的哲理眼光穿透了“樸素”的表象,認(rèn)識到這是一位農(nóng)民“骨子里的一種對土地的膜拜和尊重”,進(jìn)而又稱贊“這是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識”。正是有了這些哲理的穿透,文章才有了沉甸甸的分量和內(nèi)涵,有別于一般的親情抒懷類文童。

        [思路點撥]

        如何穿透表象,獲得哲理呢?可以從下面四個方面考慮。

        1、勤于思考,學(xué)會穿透平凡表象,歸結(jié)出富于哲思的本質(zhì)特征。對生活中司空見慣的事物,要經(jīng)常地嘗試著揭開它外表的面紗,進(jìn)行接近本質(zhì)的哲理思考。如由“天上的流星”想到“瞬間也能創(chuàng)造輝煌”,由“地上的小草”想到“卑賤的生命往往更具有頑強的生命力”,由“肥皂泡”想到“美麗的東西往往難于永恒”,等等。例文一由“人生像水一樣注定要流進(jìn)一個容器”,引發(fā)出了關(guān)于人生的思考;例文二由“父親”的話體悟到這是農(nóng)民對土地的“膜拜和尊重”,“是一種真正意義上的值得褒揚的農(nóng)民意識”。這些思考均體現(xiàn)了透過現(xiàn)象歸結(jié)本質(zhì)的“功夫”。

        2、善于思考,學(xué)會從多角度引發(fā)哲思。多角度思考問題體現(xiàn)了思維的靈活性和全面性,是提高思維能力的重要方法,也是引發(fā)哲理思考的前提。如由“房子中的灰塵”引發(fā)思考:房子要經(jīng)常打掃灰塵,人的思想也要經(jīng)常清掃灰塵,不清掃就會影響到人的健康成長。又如照鏡子,鏡子能真實地展現(xiàn)被照事物的面目,但形成的像卻是“虛”的,這就是鏡子的“虛虛實實”;與透明的玻璃相比,鏡子背面的水銀遮斷了人向外望的視線,它容易讓人自我滿足、自我欣賞。這些思考如果再加以深入,就不難敷衍成富于哲思的文章了。

        3、長于聯(lián)想,學(xué)會運用由此及彼、由物及人(或由人及物)的相似聯(lián)想,激發(fā)哲思火花。生活中的平凡事物,如果用人的精神、氣質(zhì)加以觀照和審視,大多能引發(fā)哲思。如周敦頤賦予蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的特質(zhì),陶淵明賦予菊高潔傲霜、不隨世俗的風(fēng)骨,這都是用人的精神、氣質(zhì)觀照這些客觀事物的結(jié)果;白居易在《養(yǎng)竹記》中高度贊美竹子的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等品格和情操,將竹比做“賢人君子”,第二篇例文中把“父親”比做“蚯蚓”的聯(lián)想等,這些都是由相似聯(lián)想引發(fā)的思維火花。

        4、敢于創(chuàng)新,嘗試運用創(chuàng)造性思維引發(fā)哲思。前面提及的透過現(xiàn)象看本質(zhì)、多角度思考和運用相似聯(lián)想,也可以融入創(chuàng)造性思維。如就“摔跤”這件事來說,由小孩兒學(xué)走路免不了要摔跤,想到“漫漫人生路上也免不了要摔跤”;由摔跤之后,在哪里跌倒就在哪里爬起來,想到“面對人生挫折要學(xué)會堅強”的道理。這是較常規(guī)的思維方法。如果想到“摔跤之后不要急于爬起來,要想一想為什么摔跤”,從而得出“摔跤之后要善于從挫折和失敗中總結(jié)教訓(xùn)”的道理,那么相對來說,這一層意思就比前面更有創(chuàng)造性。又如,由蚌因為經(jīng)受了沙子的磨難而孕育出珍珠,想到“磨難也是人生的一筆財富”;珊瑚樹因為火山噴發(fā)而遭受滅頂之災(zāi),但珊瑚樹吸收火山灰中的礦物質(zhì)而形成各種不同的色彩,由此可想到“災(zāi)難也能創(chuàng)造美麗”。這些材料和思維方式往往讓人耳目一新。

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